沒有神佛比父母重要：中國人清明節為何一定要祭祖？_風聞

年輕人對清明節的印象多是“清明時節雨紛紛”，畢竟清明前後多會降温下雨，而且下雨看得見摸得着。但對於當父母來説清明節時節更重要的還是祭奠親人，哪怕身在遠方也會在河邊燒紙祭奠。

這裏要説的事情其實你們的父母都懂，只是不知道這個傳承是怎麼來的，説的也可能沒那麼清楚，所以興揚就在這裏聊聊為什麼你們父母這麼注重祭奠，明白了這個也就懂了清明節為何對中國人這麼重要。

年輕人喜歡説沒有對比就沒有傷害，哦不對！應該是區別。對比法大家喜聞樂見，這裏就用此法聊為何清明節會是中國人最重要的節日之一。

其實在中國祭祖不僅是漢族的事情，清明節前後中國很多少數民族也會祭祖，雪域高原上的藏族也會祭祖，這是整個中華文明的事，這裏以清明節為主代表中華文明。

西方的一神教是明確反對祖宗崇拜的！西方的佛教也是反對祖先崇拜的，佛教認為人死後最多在世上留七七四十九天，喚做中陰身，然後再入六道輪迴。西方則是因獨尊一神，所以對民間對祖先的祭奠很不喜歡，歷史上天主教傳入中國後曾因祭祀祖先中西禮儀之爭。

（明末天主教才入中國時穿儒服，行中國禮未有禮儀之爭。）

但就算是這樣！全民信佛的藏族也有祭祖傳統，在西方也有萬靈節懷念祖先。大家注意這裏説的是萬靈節，不是萬聖節。

雖然萬靈節和萬聖節都和古凱爾特人的德魯伊傳統有關，源於凱爾特人新年，但兩者在流傳過程中發生了區別。

本來凱爾特人習慣在新年薩温節祭奠亡人，但因天主教的原因，祭奠轉移到萬聖節後的萬靈節。根據天主教教義世上作惡不多的人死後會入煉獄，在煉獄中洗淨罪孽再入天堂。在萬靈節人們可以通過祭奠的方法來讓煉獄中的祖先減少痛苦，早日脱出煉獄。

（西方萬靈節）

全民信佛的藏族認為人類的祖先是猴子和羅剎女，在佛教傳入後藏族有天葬得捨身習俗，祭祖的習慣在整個藏族社會雖不濃厚，但還是有不少藏族保持這個習慣。

可以説不論宗教怎麼反對祭祖，人們還是會祭祀祖先。對於無神論者來説，也會去上墳懷念祖先，也會去懷念先烈，哪怕他們不信有鬼。因為祭祖本是人之常情，是人最樸素的情感。所以説一切反對人類情感的宗教習慣只能壓制一時，早晚會敗給人類原本的情感。

幸運的是我們沒有經歷過全面信仰某個宗教的時候，也沒經歷過覺得神佛比父母重要的日子。所以和西方不同，我們祭祖的節日光明正大。

如清明節中清明的意思就是萬物清明，萬物乾淨美麗，用白話文説的話清明節就是萬物都很美的節日。在這樣一個美麗的節日，我們去墳前祭祖，這走過的路，是“少小離家老大回”的家鄉路，一路所見盡是記憶，所感必有祖先模樣。

正因這種感情，清明祭祖雖然哀傷，但人也很快樂。因為這是故鄉的土地，是親人在的地方。

和西方一樣我們祭祖也為祖先在別一個世界做點什麼，我們會焚燒香燭、紙衣服、紙房子近年來甚至有紙蘋果手機、紙電腦，總之把亡者當活人祭祀！這種情感就是孝和懷念。

古話説“子欲養而親不待”，《紅樓夢》中《好了歌》中唱“痴心父母古來多，孝順子孫誰見了。”不養兒不知親恩，所以往往是子欲養而親不在時，最想孝順父母！

這種樸素的感情是我們智人戰勝其他人種的關鍵！我們智人會懷念死者，會給死者放上陪葬物品，於是我們誕生了藝術，藝術催發想象繼而產生文明。

可以説紀念逝去的祖先本是文明之火，文明之源。這種紀念能了卻人的遺憾，讓人更有責任感，可以親身實地的感受到孝和養，對人的智力和心情也有好處。這也是清明祭祖的魅力，是它對中國人這麼重要的原因。