歐陽君山：世無英雄，豎子成名_風聞

世無英雄，豎子成名

歐陽君山

**【內容提要】**專家們之所以連篇累牘，是因為在基本理論層面欠缺火候，説白了，原本就不真懂。正因為不真懂，今日悟一事，明日悟一理，後天又開悟，大後天還可能豁然開悟，才華章一篇接一篇。其實呢？是在拿學術公器練筆！更有趣的是，專家學者們你推我搡，扭在一起，打成一團。外人旁觀覺十分熱鬧，甚至以為這是學術繁榮。其實呢？兩個字：胡鬧！

多寫文章的四大發現

曾有一段時間，不時接到問訊：君山，最近又寫什麼新文章了？其實，就作為學者而言，某寫文章算少，老實講，不是什麼江郎才盡，某完全可以寫很多文章，相對媒體上充斥的無數長篇短論，立意可能還不會俗。之所以很少寫，既因為沒那份閒心兒，更重要的是某認為，至少在哲學社會科學上，不論哪個領域，能寫的基本文章極其有限，因為基本理論應該是相對穩定和簡明的。

對那些經常華章翩翩的人，不包括純粹抒情或起居注之類的文藝作者，而主要指哲學社會科學領域的專家學者，某的確抱有嚴重的懷疑，經常替他們想一個問題：哪有那麼多話要放呢？能不能一次把事實説清楚、把道理擺明白呢？認真一點就那麼難嗎？

根據個人的觀察與思考，一個人之所以寫很多文章，尤其就同一領域甚至同一問題連篇累牘，除了純粹的標新立異之外，可能還因為四大發現：發現了新的事實，發現了新的角度，發現了新的稿費，發現了新的話語機會。後兩個發現是世俗的，咱們暫不考慮，也完全可以理解，現在要檢視的是：專家學者們為什麼會不斷髮現新的事實和新的角度？

華章翩翩的深層原因：似懂非懂

通常認為這不以專家學者的意志為轉移，癥結在於新的角度客觀上就呈現了，甚至新的的事實發生了。這不算錯，但更重要的原因應該是在於：專家學者們之所以連篇累牘，是因為在基本理論層面欠缺火候，説白了，原本就不真懂！正因為不真懂，今日悟一事，明日悟一理，後天又開悟，大後天還可能豁然開悟，才華章一篇接一篇，其實是在拿學術公器練筆。

某專家在三十步外，於是笑五十步外的學者，拿筆寫了篇文章；某學者在五十步外，於是笑七十步外的專家，打開電腦寫了篇文章；三十步外、五十步外、七十步外的專家學者，又都笑起百步外的學者專家來，各自操起鍵盤，各寫錦繡文章。就這樣，文章越寫越多，氛圍越來越濃，專家們你推我搡，扭在一起，打成一團。外人旁觀覺十分熱鬧，甚至以為這是學術繁榮。其實呢？兩個字：胡鬧！

應該沒有冤枉好人，可以舉出一個明顯的例證，這就是樓市大爭論。將近十年來，樓市問題引發沸沸揚揚的大爭鳴，熱鬧的時候各大媒體都開闢專版討論，你言我語，爭奇鬥豔，唾沫橫飛，一大批知名專家和著名學者橫空出世，迄今也算高效的名人生產線，連國際大嘴巴也競相捲入中國樓市之爭。

某本外行，一直到2007年初，雖然也偶爾翻看財經報刊，但宏觀經濟的版面是不留連的，很簡單，看不懂。但由於工作需要，不得不關注思考宏觀經濟問題，並先後涉入對樓市與人民幣匯率之爭，也相繼論述自己的思考。如果要説感受，真應了一句話：不看不知道，一看嚇一跳！專家學者們雖然爭得熱火朝天，但相關的基本概念也不明白，甚至連問題是什麼也沒有弄清楚，四字以蔽之：一派胡鬧！

樓市大爭論的癥結：價格在限定系統內形成

表現在樓市之爭上就是各方對價格是怎麼形成的本質問題沒有搞明白，這也是既有經濟學沒有真正搞明白的地方。激於義憤，某於2007年初提筆撰寫《準確認清市場機制，真正確立市場信心：對樓市大爭論的梳理》，提出一系列基本觀點：（一）均衡價格是在限定系統內達到的；（二）均衡價格是限定系統內多數人通過購買力“投票”決定；（三）泡沫就是脱離多數羣眾；（四）自由競爭是有範圍範疇的，政府職責在於為自由競爭限定系統。並針對當時頗為流行的政府保障論提出：社會的需求是整體，只有一個市場，窮人需求不能夠通過市場解決的觀點似是而非，極其荒謬，置最基本的邏輯於不顧！

核心就在第一條：價格是在限定系統內形成的。但這其實只是個常識，略舉一例，有個寶貝，成本在五塊錢，只要不低於五塊錢，就可以賣，但越高當然越好，誰不圖個多賺呢！於是拿到市場，面對着黑壓壓的購買者——這當然是假設的理想情況，第一個報價，一塊，不行；第二個報價，二塊，不成——第五個報價，五塊，嗯；第六個報價，六塊，還行——第N個報價，N塊，再看看……購買者不斷，報價越來越高，不知道他們有多少人，也不知道他們有多少錢。顯而易見，寶貝永遠賣不出去。要把寶貝賣出去，就是純粹玩投機，也必須設定限度。或限定時間，如8小時內賣出，8小時內的最高出價者得之；或限定人羣，如36人內賣出，36人中的最高出價者得之。

房價之所以一路畸高，正因為沒有限定系統，特別是需求方陷入完全的無序購買狀態，從而被供給方所利用，幾成魚肉。基於這一點，在文章最後，某鄭重呼籲要在一“限”字上下功夫：當務之急是政府為樓市伸出“看得見”的限定系統的手，把一“限”字寫好，限期開發，限期銷售，限壟斷，限房價，限房型，限面積，限外藉買房，限投機購房，限對象，限多購，限用途，限空置——把限定系統的工作做深刻，做細緻，做全面，做到底！

一家名不見經傳的雜誌以記者訪談的形式對某這一獨特思考作了介紹，但主流媒體還是沒有引起注意，一部分人懷疑，説什麼限定系統是回到計劃狀態。但後來也包括當下的調控政策不正是在做限字功夫麼？今後的樓市調控仍然是要繼續把限字功夫做細做足做全，甚至要儘快限空置。財經界的不少專家學者們天天在談自由和市場，有充分的證據可斷定，他們根本就不知道什麼是自由，也根本不知道市場是什麼，人云亦云而已，鸚鵡學舌罷了。

中國學者為什麼不自我檢討

這正是某很少寫文章的原因，就同一個問題，某追求不寫第二篇文章。事實上，就房地產問題，除了《準確認清市場機制，真正確立市場信心——對樓市大爭論的梳理》，某沒有寫過第二篇，從基本層面講，也不可能再寫出第二篇。後來有不少朋友與某探討樓市，並敦促再發言立論，某都沒能再提起筆來。有朋友還進言：君山，你應該拿出你嬉笑怒罵的功夫，給那些專家學者們提提醒呀！這時候某的逍遙勁便上來了：“天又下雨，娘要嫁人，由他去吧！”

這並非全盤否定，專家學者們的文章可能有某些角度的意義，但如果沒有基本層面甚至基礎概念的清明，寫更多的文章確實只是散佈更多的雲霧，越是華章翩翩，越是雲遮霧罩，大幅拉昇社會成本，正應了那句話：你不説我還清楚，你越説我越湖塗。某種程度講，在樓市問題上，老百姓不正是被專家學者們這樣糊弄着麼？

樓市問題讓某對學者專家們為什麼華章翩翩有了切身的感受與認識，不客氣講，他們其實是在拿學術公器練筆，同時也無意中折騰了社會公利。雖然最終決策不是專家學者們作出的，但話語權無疑也是一種極其重要的公共權力。從這一點講，專家學者是應該擔責的，但幾乎沒有一個專家學者自我檢討過，這也彰顯了當前中國社會道德之淪喪墮落，近乎恬不知恥。向來對人注目致禮，但還是忍不住要對這些可愛的專家學者們發一句問：羞不羞？同時也希望專家學者們日後就公共問題發言立論，一定要力戒浮躁，冷靜、冷靜、再冷靜，沉着、沉着、再沉着，儘可能避免半桶水晃盪。

著述等身或是無知的現形

多年前，一朋友約去拜訪某著述等身的專家，某連擺手。華章翩翩某都難以忍受，況著述等身乎？在某看來，著述等身根本不是什麼高智的表現，而恰恰就是無知的現形。俗話説得好：“真傳一句話，假道萬卷書。”正是在這一點上，個人喜歡孔子“述而不作”，更喜歡老子述亦不願，《道德經》五千言只是應約之作，某想他們一定是把握到了大道至簡。

當前，人類精神世界充斥無數的垃圾，就像今天的地球被無數的垃圾所充斥一樣，“上窮碧落下黃泉，一路茫茫皆污染”，淨土在哪裏？多年前，一朋友曾發短信贈詩一首，深感其中的大氣魄是人類社會乃至整個生物圈的當務之急，錄以共饗：

塵霧鎖大江，

天地何蒼茫。

待到金日出，

萬里一掃光。

注：本文寫作於2010年，來源於“注目禮學説”公眾號，請關注zhumulixueshuo。