歐陽君山:偽君子鬥不過真小人,Why_風聞
欧阳君山-一通百通注目礼2018-04-08 17:41
**偽君子鬥不過真小人,**Why
歐陽君山
【內容提要】“君子眼裏有小人,小人眼裏無君子。”在人與人的博弈中,更能包容**、更有寬厚、更具耐性的一方是真正的價高方,真正的價高方必定“笑在後面”,因為他要實現的是一個比對方要實現的更大的利益,自然而然就殿後。這也正是古聖先賢強調“必有忍,其乃有濟;有容,德乃大”的根本原因。對惡仍然飽含善意,才是真善,方是高人。**
別人為何不理解你的好
你或許關愛某個人,但如果這個人還沒有承認你的話,他可能不會認為你在關愛他,而是認為你有求於他。
你或許尊重某個人,但如果這個人還沒有承認你的話,他可能不會認為你在尊重他,而是他本來就比你牛。
你或許對某個人十分謙虛,但如果這個人還沒有承認你的話,他可能不會認為你真的謙虛,而會認為你本來就不懂。
你或許對某個人以誠相待,但如果這個人還沒有承認你的話,他可能不會認為真的誠實,而會認為你幼稚傻冒。
你或許與人為善,待人仁和,但如果這個人還沒有承認的話,他可能不會認為你真的仁善,而會認為你懦弱無能。
你或許娓娓道來,亂石鋪街,但如果這個人還沒有承認你的話,他可能不會認為你真的“形散神不散”,而會認為你又散又雜又亂。
……
每個人都或多或少有過以上的經歷或體驗,極端的,你越把他當人,他越不把你當人。這樣的經歷或體驗印證了從注目禮概念演繹的第一條定理:人與人的基本關係是承認的鬥爭——“注目禮爭奪戰”。簡單講,**一個人的價值若不被對方認可,戴鑽石也會被認為戴玻璃;一個人的價值若已被對方承認,戴玻璃也會被認為戴鑽石。**這絕非杜撰,如果説杜撰,老百姓杜撰了一大堆:
名人酗酒稱“豪飲”——凡人多喝叫“貪杯”
名人做蠢事稱“軼事”——凡人做錯事叫“犯傻”
名人發脾氣叫“個性”——凡人發脾氣叫“劣根”
名人的空話謂“指導”——凡人的實話叫“嘮叨”
名人強詞奪理為“雄辯”——凡人據理力爭叫“狡辯”
名人略上年紀稱“某老”——凡人年歲再高也叫“老某”
名人的無稽之談謂“名言”——凡人的謹慎之言叫“廢話”
同一個事理,承認還是不承認,結果會大相徑庭,甚至懸如霄壤。在談到人與人的基本關係時,一般不是以恨來概括,就是用愛來總結。這應該都失之偏頗,古今中外的無數事實表明,沒有絕對的愛,也沒有絕對的恨,永恆的只是價值的博弈。即便商品交換,也首先是承認的鬥爭,如果交換雙方互不承認對方商品的價值,買賣就不可能成交。另一方面,如果價格根本不對等,甚至天淵之別,但只要交換雙方認同對方的價值,也可以成交。簡而言之,注目致禮在先,商品交換在後。

“君子眼中有小人,小人眼中無君子”
人首先都是自己——“我”,“我”好,“我”美,“我”牛,“我”了不得,總而言之,“我”的價值比對方高,因而博弈不可避免,因為對方也是這樣想的,“我”是“我”,可對方也不是什麼“孫子”,也是“我”!但實際上,二者價值往往不對等,必有一個價高者。那一高一低的博弈會怎樣展開呢?注目禮理論對人與人的博弈展開了系統的演繹**(可參閲《注目禮——利益最大化的博弈之道》)**,簡單講,由於價值低的一方一開始看不到價值高的另一方究竟高在哪、怎麼高、何以高,會輕易甚至頑固地自以為高,乃至要求價值高的一方向自己注目致禮,就像“齊天大聖”孫悟空當年對我佛如來那樣。
如果價值高的一方就此斤斤計較,不向價值低的一方注目致禮,那就降低了自己的身價,或者説,這本身就表明他並非真正的價高方。真正的價高方因為完全明白價值低的對方是怎麼回事,會表現出寬厚與包容,常常莞爾一笑,就像父母對待成長中的孩子一樣,充分向價低方注目致禮,因為他追求的是更大的利益,一時的注目禮否根本不在乎。有句俗語叫“君子眼中有小人,小人眼中無君子”,描述的應該就是這樣的情勢。
換句話説,在人與人的博弈中,更能包容、更有寬厚、更具耐性的一方,才是真正的價高方。有句話叫“笑到最後才是笑得最好”,真正的價高方必定笑在後面,也只能笑在後面,因為他要實現的是一個比對方要實現的更大的利益,自然而然就殿後。這也正是中華古聖先賢強調“必有忍,其乃有濟;有容,德乃大”的根本原因。

“上帝無言,百鬼猙獰”
千萬不要以為自己價高一籌,就以高壓人,甚至逼人就範,一方比另一方價值高更體現在一方對另一方的包容與引導之中。正義原本應該戰勝邪惡,這是毫無疑義的,乃無上天道。但從歷史與現實看,正義常常不能戰勝邪惡,甚至反被邪惡打倒在地、再踏上一隻腳,讓人唏噓不已。這並非老天不長眼睛,而在於正義的一方一時缺乏對邪惡的包容與引導,換位思考不足,和光同塵不夠。從這一意義上講,對惡仍然飽含善意,才是真善,方是高人。
這正是君子為小人所敗一再發生的原因,小人的確是小人,君子也確實是君子,但所謂的君子往往缺乏包容與引導,以義壓人,以理壓人,嫉惡成仇,急於求成,用力過度,最後反被小人所制。説到底,以義理壓人的君子都稱不上真君子。這從民間一句流行語上得到印證:“偽君子鬥不過真小人”!真正的大道君子,一切小人都會自動掉進他的“陷阱”,絕不是君子翻手為雲、覆手為雨,會玩陰謀詭計,而就是因為小人就是小人,必敗無疑。“上帝無言,百鬼猙獰”説的應該就是大道君子的氣勢。實際上,小人都是自己折騰自己、自己打倒自己的,大道君子始終對對方飽含善意。
“成則為王,敗則為寇”——這句話似乎有些絕對,從歷史看,的確有小人一時得勢,也存在雖敗猶榮的君子,但這句話確實有些道理,發人深省,一個真正的君子,不能夠把小人打倒在地,何以證明作為真正的君子呢?

注:本文寫作於2007年,來源於“注目禮學説”公眾號,請關注zhumulixueshuo。