歐陽君山：偽君子鬥不過真小人，Why_風聞

**偽君子鬥不過真小人，**Why

歐陽君山

【內容提要】“君子眼裏有小人，小人眼裏無君子。”在人與人的博弈中，更能包容**、更有寬厚、更具耐性的一方是真正的價高方，真正的價高方必定“笑在後面”，因為他要實現的是一個比對方要實現的更大的利益，自然而然就殿後。這也正是古聖先賢強調“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大”的根本原因。對惡仍然飽含善意，才是真善，方是高人。**

別人為何不理解你的好

你或許關愛某個人，但如果這個人還沒有承認你的話，他可能不會認為你在關愛他，而是認為你有求於他。

你或許尊重某個人，但如果這個人還沒有承認你的話，他可能不會認為你在尊重他，而是他本來就比你牛。

你或許對某個人十分謙虛，但如果這個人還沒有承認你的話，他可能不會認為你真的謙虛，而會認為你本來就不懂。

你或許對某個人以誠相待，但如果這個人還沒有承認你的話，他可能不會認為真的誠實，而會認為你幼稚傻冒。

你或許與人為善，待人仁和，但如果這個人還沒有承認的話，他可能不會認為你真的仁善，而會認為你懦弱無能。

你或許娓娓道來，亂石鋪街，但如果這個人還沒有承認你的話，他可能不會認為你真的“形散神不散”，而會認為你又散又雜又亂。

……

每個人都或多或少有過以上的經歷或體驗，極端的，你越把他當人，他越不把你當人。這樣的經歷或體驗印證了從注目禮概念演繹的第一條定理：人與人的基本關係是承認的鬥爭——“注目禮爭奪戰”。簡單講，**一個人的價值若不被對方認可，戴鑽石也會被認為戴玻璃；一個人的價值若已被對方承認，戴玻璃也會被認為戴鑽石。**這絕非杜撰，如果説杜撰，老百姓杜撰了一大堆：

名人酗酒稱“豪飲”——凡人多喝叫“貪杯”

名人做蠢事稱“軼事”——凡人做錯事叫“犯傻”

名人發脾氣叫“個性”——凡人發脾氣叫“劣根”

名人的空話謂“指導”——凡人的實話叫“嘮叨”

名人強詞奪理為“雄辯”——凡人據理力爭叫“狡辯”

名人略上年紀稱“某老”——凡人年歲再高也叫“老某”

名人的無稽之談謂“名言”——凡人的謹慎之言叫“廢話”

同一個事理，承認還是不承認，結果會大相徑庭，甚至懸如霄壤。在談到人與人的基本關係時，一般不是以恨來概括，就是用愛來總結。這應該都失之偏頗，古今中外的無數事實表明，沒有絕對的愛，也沒有絕對的恨，永恆的只是價值的博弈。即便商品交換，也首先是承認的鬥爭，如果交換雙方互不承認對方商品的價值，買賣就不可能成交。另一方面，如果價格根本不對等，甚至天淵之別，但只要交換雙方認同對方的價值，也可以成交。簡而言之，注目致禮在先，商品交換在後。

“君子眼中有小人，小人眼中無君子”

人首先都是自己——“我”，“我”好，“我”美，“我”牛，“我”了不得，總而言之，“我”的價值比對方高，因而博弈不可避免，因為對方也是這樣想的，“我”是“我”，可對方也不是什麼“孫子”，也是“我”！但實際上，二者價值往往不對等，必有一個價高者。那一高一低的博弈會怎樣展開呢？注目禮理論對人與人的博弈展開了系統的演繹**（可參閲《注目禮——利益最大化的博弈之道》）**，簡單講，由於價值低的一方一開始看不到價值高的另一方究竟高在哪、怎麼高、何以高，會輕易甚至頑固地自以為高，乃至要求價值高的一方向自己注目致禮，就像“齊天大聖”孫悟空當年對我佛如來那樣。

如果價值高的一方就此斤斤計較，不向價值低的一方注目致禮，那就降低了自己的身價，或者説，這本身就表明他並非真正的價高方。真正的價高方因為完全明白價值低的對方是怎麼回事，會表現出寬厚與包容，常常莞爾一笑，就像父母對待成長中的孩子一樣，充分向價低方注目致禮，因為他追求的是更大的利益，一時的注目禮否根本不在乎。有句俗語叫“君子眼中有小人，小人眼中無君子”，描述的應該就是這樣的情勢。

換句話説，在人與人的博弈中，更能包容、更有寬厚、更具耐性的一方，才是真正的價高方。有句話叫“笑到最後才是笑得最好”，真正的價高方必定笑在後面，也只能笑在後面，因為他要實現的是一個比對方要實現的更大的利益，自然而然就殿後。這也正是中華古聖先賢強調“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大”的根本原因。

“上帝無言，百鬼猙獰” 

千萬不要以為自己價高一籌，就以高壓人，甚至逼人就範，一方比另一方價值高更體現在一方對另一方的包容與引導之中。正義原本應該戰勝邪惡，這是毫無疑義的，乃無上天道。但從歷史與現實看，正義常常不能戰勝邪惡，甚至反被邪惡打倒在地、再踏上一隻腳，讓人唏噓不已。這並非老天不長眼睛，而在於正義的一方一時缺乏對邪惡的包容與引導，換位思考不足，和光同塵不夠。從這一意義上講，對惡仍然飽含善意，才是真善，方是高人。

這正是君子為小人所敗一再發生的原因，小人的確是小人，君子也確實是君子，但所謂的君子往往缺乏包容與引導，以義壓人，以理壓人，嫉惡成仇，急於求成，用力過度，最後反被小人所制。説到底，以義理壓人的君子都稱不上真君子。這從民間一句流行語上得到印證：“偽君子鬥不過真小人”！真正的大道君子，一切小人都會自動掉進他的“陷阱”，絕不是君子翻手為雲、覆手為雨，會玩陰謀詭計，而就是因為小人就是小人，必敗無疑。“上帝無言，百鬼猙獰”説的應該就是大道君子的氣勢。實際上，小人都是自己折騰自己、自己打倒自己的，大道君子始終對對方飽含善意。

“成則為王，敗則為寇”——這句話似乎有些絕對，從歷史看，的確有小人一時得勢，也存在雖敗猶榮的君子，但這句話確實有些道理，發人深省，一個真正的君子，不能夠把小人打倒在地，何以證明作為真正的君子呢？

注：本文寫作於2007年，來源於“注目禮學説”公眾號，請關注zhumulixueshuo。