敗訴！日本沖繩那霸法院認定儒家為宗教_風聞

據日媒報道，日本沖繩縣那霸市區地方法院日前作出判決，認定建於市內松山公園的孔廟“至聖廟”為宗教設施，違反了“政教分離”原則。

報道稱，當地居民對於那霸市政府無償提供國有土地給至聖廟頗為不滿，認為市政府違背了憲法中規定的“政教分離”原則，遂而向地方法院提起訴訟。

4月13日，地方法院裁定認為至聖廟是“具有宗教色彩的設施”，也適用於憲法禁止地方公共機構用於從事宗教活動的法規。

地方團體代表展示判決結果

日本法律人士認為，這一判決無疑是從法律上認定儒家為宗教，意義重大。此判決是否殃及日本多家孔子學院不得而知。儒家若是宗教，那麼儒教是否可以尋求和基督教、伊斯蘭教同等待遇，各處興建孔廟，也將成為日本許多地方政府頭疼的問題。

位於那霸市松山公園內的至聖廟

每年至聖廟內都會舉行祭孔釋菜禮儀式

據瞭解，儒學大約在5世紀傳入日本，比佛教還早。12世紀，日本受朱子學思想的浸潤，給日本帶來了強烈的影響力，室町時代日本第一所學校足利學校（位於櫪木縣）授課的核心內容就是儒學。江户時代，朱子學作為確立上下身分關係的理論基礎，成為日本幕府公認的正學。

在儒學的影響下，日本多地建立起了孔廟，也就是説大多數孔廟是隨着儒學學校的附屬建築而修建起來的。

細數起來，在日本比較有名的孔廟有：

位於東京都的湯島聖堂（東京孔廟），系江户時代（1690年）所建；

長崎縣長崎市大浦町的長崎孔子廟，建於1893年；

櫪木縣足利市的足利學校的孔廟，建於1668年；

岡山縣備前市的閒谷學校的聖廟，建於1684年；

佐賀縣多久市的多久聖廟，建於1708年；

而日本最南端的孔子廟則是位於沖繩縣那霸市的至聖廟，早在1676年修建，不幸的是原建築毀於戰火，現存的孔廟是1975年所建的。

至聖廟落成典禮

至聖廟規模不大，主要由本殿大成殿和明倫堂組成。大成殿建築為紅瓦紅牆，殿前階梯部分的龍形設計與曲阜孔廟完全相同，這裏的龍有五爪，象徵孔子的至高無上地位。殿內供奉着孔子的聖龕聖像，像前牌位上用金字寫有“大成至聖先師孔子”，聖龕上方寫着“萬世師表”幾個大字。大殿兩側為四配牌位，上方分別寫有“聖協時中”和“有教無類”。

至聖廟孔子牌位

大成殿左側的雙層建築為明倫堂，這曾經是琉球第一座公立學校，是教導久米村子弟學習儒學以及外交文書寫法的地方。如今這裏的二樓開設了“久米孔子塾”，邀請縣內外專家，向沖繩縣民講解久米村與琉球的歷史和論語知識。

天尊廟

據負責至聖廟管理維護的久米崇聖會理事長神村光二介紹，約600多年前，從中國渡海來到琉球的人被稱為“久米36姓”（虛指還是實指一直有爭議），他們就聚集在久米村，併成為日後琉球王國興盛繁榮的中流砥柱。1914年，36姓後裔創立久米崇聖會，並從政府手中獲得了至聖廟建築等的所有權。

至今，久米36姓後裔在沖繩仍有很大影響力，前任沖繩縣知事仲井真弘多（蔡氏）就是久米36姓的後裔。沖繩文化中很多中國文化元素都與久米村和久米36姓密不可分。

據瞭解，目前松山公園對面，有一座中國福州市援建的中國園林——福州園，兩園之間的一條馬路邊有一座石碑，上面寫着：“久米村發祥地”。

鏈接閲讀：日本沖繩縣知事因祭孔被訴 右翼攻擊當地“中國化”

時間：2015年7月20日

來源：環球時報

日本《產經新聞》19日在頭版以“沖繩的孔廟與政教分離”為題刊文，批評沖繩縣知事、市長不僅提供土地支持當地的儒教活動，並參加祭祀孔子儀式，讓民眾感覺政府嚴重違反憲法中的政教分離原則。此時，沖繩縣知事翁長雄志因此事被告的案件正在審理中。一名熟悉日本情況的分析人士對《環球時報》説，日本右翼媒體拿沖繩“孔廟”説事，攻擊當地文化“中國化”，是試圖影響司法審判，卻顯示了其無知。

去年5月，沖繩縣那霸市居民金城向那霸市地方法院提起訴訟稱，時任那霸市長翁長雄志將該市松山公園的一部分，無償借給久米崇聖會修建孔廟，支持儒教活動，違反憲法規定的政教分離原則。他認為當地政府應廢除設置許可、追繳使用費用，並要求久米崇聖會及翁長雄志歸還約577萬日元（約合29萬元人民幣）的使用費。久米崇聖會則反駁説，孔子廟是一座歷史文化設施，不是宗教設施。

這原本只是一起普通的訴訟官司，但因為“孔子”“中華文化”等關鍵詞，吸引了日本右翼媒體的眼球。此前就有媒體稱，“孔廟”在那霸市的公園內建成，當地快成了“中華街”。

沖繩的孔廟究竟是“歷史文化設施”還是“宗教設施”？其實只要稍微瞭解沖繩歷史，就自有答案。琉球王朝時代，沖繩就深受儒家文化的影響，早在1676年就在久米村（現在的那霸久米市）建成“久米孔廟”。該廟東側有被稱為“明倫堂”的學校，是王府首次設立的教育機構。每年孔子的生日，當地都會舉行隆重的祭祀典禮。作為當地一個重要的文化風俗，二戰後的歷任知事、市長作為民眾代表，都會參加這一活動。

此外，據長崎孔廟所做的調查，日本現存孔廟多達14座，名稱各異，有的直接稱學校或館，體現了日本孔廟廟學合一的特點。幾乎所有孔廟都能看到中國建築的影子或元素，但也糅合了日本的建築元素。在祭孔着裝方面，有的穿明代儒服，有的穿日本神道服裝，可見孔廟在日本已經入鄉隨俗。

環球時報駐日本特約記者蔣豐

綜合：日本媒體、新華網、環球時報、人民網-日本頻道等