支持轟炸的袁立，你對得住你的敍利亞教友嗎？_風聞

前演員袁立女士，即那位認為“米開朗基羅在佛羅倫薩的街道發現一塊別的藝術家丟棄不要的石頭，帶回去擦試乾淨，一刀一刀雕刻成了一件文藝復興時期的代表作——大衞”的袁立女士，大概是微博上最有名的基督教原教旨主義者了。不信基督教的人“與禽獸無異”、奉了上帝的旨意就可以理直氣壯地去殺戮異教徒——這都是袁立女士不止一次公開表達過的觀點。這類歧視性與仇恨性的言論，若是在西方世界恐怕早就因此而吃上官司了，遺憾的是，在今天的中國卻沒有引起什麼反應。

近日，美國、英國、法國為打擊敍利亞阿薩德政權，對敍利亞進行了轟炸，對此，袁立與另一位基督教原教旨主義者蘇小和公開大力支持，讚美這是“正義的導彈飛向敍利亞”，“身為上帝選民，必須時時刻刻把勇氣佩戴在自己的身上”。袁立甚至還引用了《聖經》舊約耶利米書第49章之“我必在大馬色（即大馬士革——引者注）城中使火着起，燒滅便哈達（大馬士革古國國王）的宮殿”的內容，來為轟炸製造合理性，稱目前的這場轟炸“是聖經上的預言”！

袁立稱轟炸敍利亞是上帝的意旨，那麼上帝會同意袁立代表他嗎？

肯定不會。

為什麼？

很簡單，因為敍利亞也存在大量基督教信眾，他們中的主流恰恰是敍利亞阿薩德現政權的堅定支持者，而反對派武裝，不論是“伊斯蘭國”還是什麼“自由軍”，他們全都不光反對阿薩德，同時也反對、打擊甚至屠戮敍利亞的廣大基督教民眾。

敍利亞是阿拉伯地區最為世俗化與宗教自由政策最開明的國家之一，境內不光有伊斯蘭教，也有基督教等其它宗教以及各宗教內部的各種教派，各教各派之間相安無事共存發展的局面已經維持了很長的時期。敍利亞基督教中有天主教、東正教，還有敍利亞正教。2011年內戰爆發前，敍利亞有2300萬人口，基督教徒佔總人口超過10%。敍利亞反對派武裝，主要由形形色色的瓦哈比伊斯蘭原教旨主義者組成，其政治目標除了推翻巴沙爾政權之外，還包括廢除宗教自由政策，打壓基督教。在已歷時七年的內戰當中，反對派武裝或者説瓦哈比原教旨主義者武裝對敍利亞基督教民眾的迫害乃至屠殺，遍佈全境持續不斷。

比如，敍利亞第三大城市、歷史名城霍姆斯，同時也是基督徒的聚居區，2011年反對派武裝控制該城後，對基督徒居民進行過慘無人道的屠殺，並將大部分基督徒從該城趕走（《敍利亞城市中基督徒幾乎被伊斯蘭激進分子除淨》，基督郵報網2012年03月26日）。2014年政府軍從反對派武裝手中奪回霍姆斯後，當地殘存的基督徒終於得以三年來首次歡度聖誕。（《敍利亞霍姆斯市民3年來首次平安過聖誕節》，環球網2014年12月25日）一年後，被收復的阿勒頗也出現了重新過聖誕節的場景：

“經歷五年戰火，敍利亞北部重鎮阿勒頗全面解放，當地基督徒居民今年終於可以公開、安心地慶祝聖誕節了。……路透社25日報道，在阿齊茲亞居民區，數以百計居民平安夜載歌載舞，慶祝節日。自反對派武裝2012年佔據阿勒頗東城以來，這裏就再也沒有豎起過聖誕樹。”（《解放了！阿勒頗基督徒五年來首次過聖誕節》，新華網2016年12月27日）

聯合國難民署統計，截止2017年3月，大概有五百萬敍利亞人逃亡世界各地，成為難民，接近其人口的四分之一。這其中基督徒大概超過了一百萬。有消息稱，像霍姆斯、阿勒頗這些原先的基督徒聚居區，經過反對派武裝的長期佔領後，基督徒剩餘的人數可能已經不及內戰前的十分之一。面對反對派武裝對基督徒的迫害、驅趕與殺戮，敍利亞基督徒組成民兵、支持阿薩德政府、反對各類反政府武裝的消息也比比皆是。

論起對聖經與上帝的意旨的解讀，梵蒂岡的教皇與東正教的大牧首肯定比袁立們更有資格，那麼他們怎麼看待敍利亞內戰與對敍利亞的轟炸呢？與袁立們截然相反，他們都曾公開譴責過反對派武裝對基督徒的迫害與殺戮，甚至直接反對美國等國家轟炸敍利亞。早在2013年9月1日，即美法等國第一次欲以“敍利亞政府對平民使用化學武器”為藉口打擊敍利亞時，教皇方濟各就在奉告祈禱儀式上聲明：

“我的心被正在敍利亞發生的慘劇深深刺痛了，我譴責正在敍利亞使用化學武器的人（教皇實際上並沒有認可美國聲稱的化學武器由敍利亞政府軍使用的説法——引者注），但也同樣不支持正在準備對敍動武的美國和法國。那樣多的痛苦，那樣多的破壞，已經給這個國家帶來了足夠的苦難和折磨。戰爭！對於手無寸鐵的平民是多麼可怕，想想有多少孩子會在未來不見天日！”（《教皇方濟各：不要戰爭！將為敍利亞和平祈禱》，中國網2013年9月2日）

眾所周知，基督教於1054年分裂為羅馬公教（天主教）與希臘正教（東正教），此後近一千年，兩大教派的領袖即梵蒂岡教皇與東正教的大牧首（現為俄羅斯大牧首），從來沒有會晤過。敍利亞內戰爆發後，天主教信徒與東正教信徒，一起遭到了反對派武裝的迫害，這引起了梵蒂岡教皇方濟各與俄羅斯東正教大牧首基里爾的共同擔憂，並拉近了雙方的距離。2016年2月13日，教皇方濟各和東正教大牧首基里爾在古巴哈瓦那進行了近千年來的首次會晤，並發表了聯合宣言。宣言稱：

“不少中東和北非國家裏，我們主內的兄弟姐妹們都遭到滿門滅絕，被整村整城地殺害。他們的教堂遭到野蠻摧毀和搶掠，聖物遭到褻瀆，文物被摧毀。在敍利亞、伊拉克等中東國家，我們正痛心地看到基督徒正大規模向外遷徙，從這片我們的信仰開始傳播的土地，從他們從使徒時期就與其他宗教團體比鄰而居的土地遷徙出來。”（《俄東正教大牧首與羅馬天主教教宗會晤後通過聯合宣言》，俄羅斯衞星網2016年2月13日）

就在袁立等中國“基督徒”支持美英法對敍利亞進行轟炸之時，2018年4月15日，敍利亞三大基督教宗派天主教、東正教、敍利亞正教的教會領袖卻發佈聯合聲明，譴責美英法4月13日對敍利亞的空襲是“對一個主權國家的不公義的侵略“和一個“對國際法明確的侵犯”。

除了抗議，這三大宗派的領袖還明確指出“目前敍利亞總統阿薩德的政策為在敍利亞作為少數羣體的基督徒社羣提拱了一個穩定和寬容的環境”。（《敍利亞三大宗派教會領袖強烈譴責美國空襲是“野蠻”和“不公義的”》，基督時報網2018年04月17日）

敍利亞三大教派領袖的聯合聲明指出了以往被我們所忽視的一個客觀事實：阿薩德政府儘管被普遍視為一個不符合現代流行的民主制標準的政權，但是，這一政權的的確確實行了寬容開明的宗教政策，在其治下，包括基督教在內的各個教派都得以生存繁衍；而被冠以“自由”旗號的形形色色的反對派武裝，其實他們主要不過是源自瓦哈比教派的極端勢力罷了，堪稱是一種“宗教法西斯”。在此，筆者並不想對阿薩德政權褒貶臧否，只是想轉述敍利亞基督徒的觀點並陳述一下客觀事實。

如教皇方濟各與大牧首基里爾聯合聲明中指出的，除了敍利亞，今日伊拉克的基督徒的命運也是極其悲慘的。薩達姆統治時期，伊拉克基督徒與其它宗教的信眾長期相安無事，美軍佔領伊拉克後，伊拉克基督徒開始大規模逃離伊拉克。

在敍利亞基督徒“遭到滿門滅絕，被整村整城地殺害”（家皇方濟各與大牧首基里爾聯合宣言）時，袁立卻支持那些屠殺他們的所謂的反政府武裝，支持美英法國家對他們的轟炸。

按理説，袁立這位基督教原教旨主義者，若真地像她自己標榜的那樣是一位恪守教義、遵從上帝教誨的基督徒的話，那麼她應該依照聖經的指使，重視教皇的呼籲，與同門的敍利亞基督徒兄弟姐妹們站在一起，去反對“異教徒”極端武裝、IS“伊斯蘭軍”的屠殺才是，但令人意想不到的是，袁立卻站在了“異教徒”一邊，站在了瓦哈比這類伊斯蘭原教旨主義者武裝一邊，站在了這些屠殺基督徒的兇手一邊，以及用導彈和金錢支持他們的美英法一邊。

袁立，你對得住你那些敍利亞的基督教兄弟姐妹嗎？你對得住聖經與上帝的教誨嗎？

頒佈“反穆令”的美國現政府，卻與瓦哈比沙特打得火熱；袁立這樣的基督教原教旨主義者與伊斯蘭原教旨主義者，原本是水火不容，如今卻攜起手來既殺戮伊斯蘭教民眾，又殺戮基督教民眾。兩極相通，這大概是當今世上最荒唐的場景之一了。