問道老子(1)：全天下全球化文化尋根溯源歸大道_風聞

放眼天下，在面臨網絡信息高新科技時代的全球化生態環境危機之時，人們又重新開始尋求道法自然的老子智慧。在面臨社會貧富分化的道德滑坡和信仰危機之時，人們同樣在尋求老子的大道智慧。這都不奇怪，而且本身就是有無相生否極泰來的歷史必然。

那麼，為何“人工智能”的科技創新，不但無法解決全球化生態環境危機反而是在不斷製造和加劇危機？為何生產力發展已經到了物質產品極大豐富的“產能過剩”階段，人類世界卻依舊面臨社會貧富分化的道德滑坡和信仰危機？顯然，科學技術只是人為的工具手段，而工具手段肯定無法自行解決科技創新帶來的危機。物質財富終究只是外物，而外物也根本不可能填補人類內心空虛造成的道德滑坡和信仰危機。人類世界的所有災難和危機，歸根結蒂是人類自身的精神危機，更是人類自身內心世界“失道而後德”的自我危機。可以説，自原始共產主義大同社會到奴隸制小康社會“公私之變”以來，人類世界“失道而後德”的精神危機和信仰迷失，已經持續五千多年了！

反過來看，在距今兩千五百年前的“百家爭鳴”時代，人們為何很難理解老子的“道可道非常道”？這正是因為，從“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”開始，再經“湯武革命”改朝換代，直到周朝奴隸制小康社會“禮崩樂壞”的天下大亂，當時包括“百家諸子”在內的常人，也都已經形成兩千五百年的“大道既隱天下為私”常道慣性思維了。因此，老子本人當時就自嘆：“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行！”再從“漢承秦制”和“罷黜百家獨尊儒術”以來，儒家正統主流文化知識精英，繼續用君臣父子等級禮法的常道慣性思維解讀《道德經》，當然就更難以參悟老子的大道真諦。我們現在距“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”之時，則已經有了五千多年的時空相隔。五千多年“大道既隱天下為私”的常道慣性思維，再加上兩千多年“罷黜百家獨尊儒術”的封閉僵化慣性思維，這讓常人們又怎能參悟“道可道非常道”的“玄之又玄”呢？

如果説，現代中國人讀不懂《道德經》，首先是因為自身已經缺失了文言文母語文化傳承的神韻。那麼，兩千五百年以來，“諸子百家”和歷代知識精英文人學士，也都很難參悟“道可道非常道”的“玄之又玄”，這絕不能説是因為他們缺乏文言文的識文斷字學養。當然，再要把《道德經》準確翻譯成漢語白話文和外文，讓洋人們能夠學習和理解《道德經》，這就更是“玄之又玄”的玄乎其玄了！可以肯定的是，中國人讀不懂《道德經》，這本身就是中國人的文化悲哀。今天，我們要重塑中國人的文化自信，要給世界提供中國智慧和中國方案，就必須從中國大道文化的尋根溯源開始。而中國大道文化正本清源的“眾妙之門”，就在於人人重讀《道德經》的自覺自悟。

所謂“欲滅其國先滅其史，欲滅其民族先滅其文化”，自從“盤古氏開闢鴻蒙”，再到“有巢氏教民建房築屋”，再到“燧人氏教民鑽木取火”，再到“華胥氏教民結繩織衣”，再到“伏羲氏教民演易八卦通天道”，再到“神農氏嘗百草教民稼穡”，直到“黃帝戰蚩尤替天行道”和老子繼續傳承大道，這就是中華民族上下五千年“大道之行天下為公”的文化之根。所謂“執古之道以御今之有”，我們只有以上下五千年的歷史時空大視野，才能夠發現《道德經》裏面的新景觀。我們只有打破五千多年“大道既隱天下為私”的封閉僵化慣性思維，才能夠感悟“有物混成先天地生”的宇宙人生大道歸一。這是一場文化長征的自我拯救，也是救中國就是救世界的新起點，更是全天下全人類實現危機突圍的希望所在！

此便是，《重讀“孔子問道於老子”有感》

不怕不知道，

就怕入邪道。

不先問老子，

誰敢説知道？