良渚古國-中華5000年文明鐵的見證！_風聞

1.以前我們談論中華5000年文明史，總是有些底氣不足，因為我們沒有古埃及、古巴比倫那樣的考古依據。但是，到了2015---2017年，隨着良渚考古新發現的面世，越來越多的專家已經拋棄了以往的“謹慎”，而傾向於認為----良渚已經不是以往認為的“文化”，而是實實在在的文明！良渚作為遺址，已經基本上可以被確認為是“古國”！國家文物局如此定位良渚遺址：“是實證中華五千年文明史最具規模和水平的地區之一。”如果這一確認得到公認，那麼，良渚古國就將成為中華5000年文明史的鐵的見證！近期，《人民日報》發表了浙江考古研究所所長劉斌的一篇文章《良渚：5000年文明並不遙遠（尋古探源）》，現在轉載如下。

2.經國務院審批，1月26日，中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯合國教科文組織，正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產申報項目。　　良渚古城遺址是中國5000年文明史的見證。作為5000年前中國長江下游環太湖地區的一個區域性早期國家的權力與信仰中心所在，它以規模宏大的古城、功能複雜的水利系統、分等級墓地（含祭壇）等一系列相關遺址，以及具有信仰與制度象徵的玉器，實證了5000年前中國長江流域史前社會稻作農業發展的高度成就。

3.我常常想5000年會是多遠？如果以25歲作為一代生命的接續，從今天回到5000年前，我們前面只排着200個人；如果生命記憶以50年為單位可以對接傳承，那麼回到5000年前，在我們前面只站着100個人，彷彿一眼就可以望到。但一代一代過去，在我們個人記憶裏，我們往往只記得爺爺的樣子。再往前通過史書，我們可以知道唐宋，知道孔子，知道大禹治水。關於人類更早的記憶，那便是神話傳説。而由於考古學的發展和許多重要發現，逐漸建立起人類的史前史，從而徹底改變了創世紀的宗教史觀，使人類重新客觀地認識自己和我們所在的星球。今天的我們已經不再是坐井觀天般活在想象中，我們越來越明白自己的時空座標和文化座標，5000年其實並不遙遠。

4.考古是一項需要積累的事業，我們沿着前輩們走過的路，不斷地探尋和發現，從那些古人留下的遺蹟和遺物中觸摸凝固的時間，用心感悟祖先的生活，以及他們所處的時空中的一切。　　1936年西湖博物館的施昕更先生對良渚遺址的發掘，正是在近代考古學傳入中國後，新石器時代考古在黃河流域所取得成果的影響下進行的，是近代考古學在長江下游地區的一次成功嘗試。施昕更先生的發掘以及他撰寫出版的《良渚—杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》一書，代表着良渚文化研究的開端。直到1959年，良渚文化才被命名。良渚的玉器雖然在春秋戰國時代就有發現，但直到1973年江蘇吳縣草鞋山遺址，玉琮、玉璧和良渚的陶器一起出土，大家才意識到這些玉器可能是4000年前的。　　而對良渚文化的認知真正達到新的高度，是從上世紀80年代晚期開始的。

5.三十幾年的考古生涯，使我有幸能不斷踏上良渚人的土地，一次次地接近他們的生活，每一次新的考古發現與認識上的突破，都令我激動不已。　　1986年我們第一次在反山發掘到良渚的貴族大墓，那些精美的玉器將我們帶回到5000年前神王的世界；　　1987年瑤山的發掘，我們第一次發現了良渚人的祭壇以及埋在祭壇上的貴族墓地；　　1991年我們又在匯觀山發掘到與瑤山一樣的祭壇與墓葬；　　1992年莫角山遺址的發掘，那片夯築考究的沙土廣場的發現，讓我們相信這裏就是王者們曾經居住過的宮殿；

6.2006年葡萄畈村莊下的那片石頭，開啓了我們尋找王城的大門，2007年我們依次發現了西城牆、北城牆、東城牆。當11月我們最終發現南城牆時，這座被歷史的泥沙淹沒了4000多年的王城，就真的在我們腳下。　　從2009年彭公崗公嶺水壩發現起，我們的視野被引到距離良渚古城十幾公里以外的苕溪上游，開始對古城外圍治水工程調查研究。經過5年的調查勘探與發掘，至2015年初步搞清水壩的分佈、年代與堆築情況。發現的11條水壩在古城上游的西北部地區形成一個龐大的水利體系，具有防洪、運輸和灌溉等綜合功能。這是中國最早的大型水利系統，也是世界最早的攔洪大壩系統，直接保護了當年王城外圍100多平方公里的區域。

7.在2015年老虎嶺的發掘現場，我們選其中一條水壩，利用當地百姓取土破壞的剖面進行鏟刮，草裹泥堆築的方式在今天依然可以見到。另外在良渚時期的灰溝裏面出土了良渚文化陶片。這樣我們就有兩重證據，一個是碳14測年，一個是地層疊壓的證據。碳14的年代集中在距今4700年到5100年之間。後來我們選擇了不同的實驗室對7條壩做了碳14測年，獲得了6條水壩的數據，都集中在這個年代。　　也就是説，經過幾代考古人的不懈努力，對於良渚遺址和良渚古城的認知，我們已不再是盲人摸象般的猜測。儘管輝煌的宮殿已經灰飛煙滅，但一個存在於5300年前到4300年前的古代王國的景象彷彿歷歷在目：以宮殿為主的王城有3平方公里，王城外圍核心居住區有5平方公里，水利系統所直接保護的範圍有100多平方公里。良渚已不僅僅是一座城，而是一個古代王國。這是一個5000年前何等輝煌的古代王國。中華上下5000年文明，現在我們就有證據了。

8.5000年前是一個平台，世界各地陸續進入早期國家階段，古埃及、蘇美爾及古印度都是在這個時間形成王國階段，現在我們中國也找到了與之相對應的國家文化。單從水壩修建的工程量的角度、玉器雕琢的精細程度與墓葬的等級分化，都可以證明中國社會發展的程度是不低於其他文明的。　　在衞星圖上可以看出，良渚文化主要分佈在太湖流域和長江三角洲地區，面積幾乎是尼羅河三角洲的兩倍。獨特的玉器是良渚物質文化與精神文化的雙重代表，反映了一個以神權為紐帶的文明模式。那個著名的神徽圖案在整個太湖流域都非常的一致，有着類似標準化的製作工藝，這説明在距今5000年左右，長江下游的良渚文化有着統一的信仰崇拜，而良渚玉器系統的產生，主要體現了巫師和神權的力量。良渚文化裏面有非常重要的權杖設計。林澐老師的《説王》裏面專門論述了鉞跟王的關係，王是由鉞字轉化過來的字，也就是説在5000年前設計權杖的時候，除了象徵王權之外，還在權杖的上面戴了一個神的帽子，具有君權神授的意思。

9.直到2000年前大漢帝國的子民們再次來到這裏，山坡上與良渚古城的宮殿高台上到處都留下了他們的墓葬；　　800年前的宋代，這裏是有名的亭市鎮，以燒造一種釉陶酒瓶——韓瓶而著名，如今在瓶窯鎮中學的後山上還可以看到大量窯址堆積。我們在姜家山墓地邊上發現過一座宋代的房屋遺蹟，房子周邊到處可以看到宋人丟棄的韓瓶，這裏也許是當年亭市鎮最東邊的一座酒肆，那時的他們已經不知道身後這座低矮的荒山，曾經矗立過5000年前的宮殿，他們也不曾想到，自己的房基下埋藏着5000年前貴族的墓葬……“五千年並不遙遠，穿過那間宋代酒肆的殘垣斷壁，從漢代人的墓地經過，我們便可望見五千年前的篝火……”這是我在發現當晚寫下的詩句，也是最真實的感情流露……（完）