美國槍文化是如何被人為編造的？_風聞

2013年9月16日，美國華盛頓特區的海軍基地發生槍擊案，致13人死亡，另有10餘人受傷。幾天後，時任美國總統奧巴馬出席了這一事件的死難者追思活動並表示，應當以此為戒。

（觀察者網的報道：美國華盛頓海軍司令部大樓發生槍擊案 至少12人被殺

http://www.guancha.cn/america/2013_09_17_172917.shtml ）

但悲劇還是持續的，甚至越來越頻繁的上演。2017年10月，美國拉斯維加斯發生音樂節槍擊事件，造成59人死亡，527人受傷。美國總統特朗普不僅出席了悼念活動，而且還下令美國全國下半期致哀。今年2月14日，美國佛羅里達州帕克蘭發生校園槍擊案，導致17人死亡。3月，美國又發生兩起校園槍擊事件，造成人員傷亡。

儘管槍擊案頻發，已經多次使得美國國內有關控槍的民意輿論高漲，而槍支氾濫的惡果也幾乎沒人能夠否認——但控槍在美國要成為法律，仍難成行，這比1917年和1941年美國兩次打破孤立主義加入世界大戰更為困難。

中信出版集團近日引進出版了美國著名非虛構作家、文化評論家、歷史學家帕梅拉·哈格所著的《槍的合眾國：美國槍文化的形成》一書。這本書回顧了美國槍文化是如何在槍支製造商、槍支行業組織以及美國官方、好萊塢、大眾媒體的共同塑造之下形成，並一步步包裝為與美國的政治體制、社會傳統相合，甚至具有神聖性的亞文化。

一種流行很廣的説法是，美國就是槍支文化、槍支社會推動建立的國家，這指的是英國殖民統治期間，殖民地人民反抗暴政，因為手中有槍，所以才能爭取獨立。帕梅拉·哈格指出，這種説法並不完全成立，因為根據歷史記載，當初保留奴隸制的南方殖民地，持槍人口比例較高，而沒有采用奴隸制的北方殖民地，這一比例就很低。持槍首先是旨在掌握壓迫他人的主動，而不是追求和保障自由。

不僅如此，美國槍支文化的根深蒂固，民間持槍成為一種傳統，説到底是因為槍支被當成了一種普通商品，而不是那些為持槍權或將持槍權與政治權利捆綁起來的權利論而辯護的人們所稱的特殊物品。《槍的合眾國：美國槍文化的形成》書中指出，美國槍支產業的運作和發展，一開始就沒有像其他國家和地區那樣，將強制定性為特殊商品，所以這一領域任由槍支廠商進行運作，甚至像兜售服裝那樣對槍支進行大規模的促銷宣傳。

從美國建國至今的200多年裏，其實幾乎每一代人都會圍繞控槍提出呼籲，槍支產業的資本家也因此被稱為**“死亡販子”**。美國一些州在歷史上也曾出台過控槍法律，向之徵收很高的法律，但因為沒有全國性的管制，所以收效甚微。《槍的合眾國：美國槍文化的形成》書中還指出，美國的步槍協會一直在高調宣傳持槍權的合理性，但槍支產業對這種做法卻很不感冒——在過去的200多年裏，槍支產業資本家深深的悟到了悶聲發大財的道理。這種低調作風也成功的使得美國國內輿論長期聚焦在槍支的泛濫，而不是槍支產業幾乎不受約束的生產和銷售。

當然，需要指出的是，可以輕易買到槍支，對於美國拓荒者而言的確非常重要。而槍支產業的發達，特別是槍支彈藥均作為普通的民用商品，交由市場化企業運作管理，這使得美國的武器研發創新能夠後來居上，並在戰爭爆發後可以很快時間內將許多民用企業轉為軍備生產。

《槍的合眾國：美國槍文化的形成》這本書的一大特色是，將開創槍支貿易市場的資本家之一奧利弗·温徹斯特及其家族後人的命運流變，也作為敍述的一條主線。奧利弗·温徹斯特顯然就是批評者所指的“死亡販子”，而他的家族後人長時期也的確遭受了所謂的詛咒。儘管如此，也有經濟學家指出，奧利弗·温徹斯特對於槍支生產及其運作管理的革新，影響擴散到了其他製造領域，締造了標準化流水線生產的雛形。

全書開篇指出，槍支產業在美國獲得了相比其他國家和地區更為寬鬆的發展環境，甚至被長期界定為普通商品行業，主要是因為槍支生產在殖民地時期、獨立戰爭時期均供應不足。一個新生的美國，必須確保軍備供應，否則就會長期處於強大的殖民帝國英國的威脅之下。美國政府1794年創建了著名的斯普林菲爾德兵工廠，並創造了一項推動美國槍支產業持續發展的規則：槍支必須實現零件互換。受此影響，曾經的槍支個體工匠逐漸朝着更加專業的武器製造商發展。

美國槍支產業在19世紀初就已經發展成為一個可以大規模對歐洲出口的重要產業。事實上，歐洲同行正是因為長期拒絕美式的批量化武器生產、零件互換而被直接甩到了後面。美國商人的創造性到了19世紀中期發揮到了極致，他們幾乎是不惜一切代價的滿世界推銷槍支，奧斯曼帝國、中國清朝、明治維新時期的日本外帶歐洲大陸上的許多國家，都成為美國槍支廠商的買家。為了爭奪更多的貿易份額，槍支廠商繼續致力於研發創新。

《槍的合眾國：美國槍文化的形成》這本書指出，19世紀初期，美國的槍支文化毫無疑問是以軍事為中心的，而到了這個世紀的末期，卻發展為平民為中心——美國19世紀的西進擴張，以及南北戰爭、廢奴運動，槍支都無可避免的成為了政治和社會潮流的重要角色。書作者也指出，在19世紀，槍支產業的代表就已經深諳政治遊説之道，竭力保持槍支作為普通商品的管制政策。具有諷刺意味的是，美國軍方最初並不樂意購買私營生產商出產的槍支，這迫使後者不得不通過各種廣告、營銷手段向民眾推銷槍支；而到了南北戰爭時期，卻發現了私營企業相比美國政府、軍方創辦的兵工廠更具活力，所以開始大批量的採購私營企業出產的武器。

有關控槍的爭論，從美國建國以後就一直不斷出現，儘管從18世紀末期到20世紀，針對私營槍支廠商的管制政策被不斷提出，但幾乎每次，都會出現諸如南北戰爭、美國加入一戰以及世界其他地區發生戰爭（意味着美國廠商的產品有了新的銷路）來“拯救”槍支經濟。《槍的合眾國：美國槍文化的形成》書中還指出，美國槍支產業很好的順應了不同時期美國社會文化的轉變潮流，比如，在19世紀後期至20世紀前期，通過廣告將槍支標榜為男性必備的標誌（當時的男性的另一大標誌是香煙）；又如，在20世紀中後期，槍支產業非常主動贊助美國曆史研究和通俗歷史讀物的寫作，將持槍的西部牛仔描繪為最典型的美國男性，還向好萊塢、美國遊戲製造商投放植入廣告，誇大持槍者在美國西進擴張過程中的作用。

這種情況下，槍支氾濫在美國導致了嚴重後果，卻恰恰起到了無法廢除民眾持槍權的作用，因為美國的電視、電影、遊戲、廣告都承認槍支威脅無處不在，所以給出的荒唐邏輯就是，正直的公民也必須配槍，才能保衞自己的合法財產。

      所評圖書：

書名：《槍的合眾國：美國槍文化的形成》

作者：（美）帕梅拉·哈格

譯者：李小龍

出版社：中信出版集團

出版日期：2018年3月