祭祀炎帝的後裔雄王，越南人民也是“炎黃子孫”？_風聞

微博博主@大南帝國天子發帖稱，4月25日，越南總理阮春福與數萬人冒雨祭祀越南人文始祖雄王。雄王為神農氏炎帝兒子涇陽王與洞庭君神龍之女所生的貉龍君。貉龍君建立了越南第一個國家文郎國，之後有十八位名為雄王的君主統治這個國家。歷代雄王繼承神農氏重視農業的傳統，在越南教人民種植水稻建立文明，讓越南人繁衍生息至今。

（不過也有説貉龍君是炎帝五世孫）

4月25日雄王祖廟祭祀大典，此祭祀大典為越南國家級別祭祀儀式，每年不是國家元首（或黨首）就是政府總理參加祭祀

為此越南每年農曆三月初十都會祭祀雄王，這一天越南全國放假一日，各地民眾都會前往各地雄王廟祭祀雄王，其中人數最多的就是富壽省越池市雄王歷史遺蹟區雄王祖廟的祭祀人羣最多，預計今年會有數百萬海內外越南人前往祭祀。

以下為胡志明市的雄王廟祭祀活動。

雄王信仰發端於15世紀的越南地方村落社會富壽省越池市羲崗鄉古蹟村，在其後的發展過程中一直受到國家力量的推動。從1823年阮朝明命皇帝在都城建歷代帝王廟、將作為“國統之始”、“王統之原”的雄王奉祀於左一室、並“定歷代帝王廟祀典”算起越南公祭雄王已有近兩百年的歷史。

據中國東南亞學者徐方宇研究，1954 年和 1962 年，胡志明兩次到訪雄廟。這對越南當代國家層面的雄王祭祀產生了深遠影響。它不僅使得越南現當代國家領導人祭拜雄王行為開始經常化，而且把雄王公祭帶入了前所未有的發展階段。2001年，越南政府頒佈了第82/2001/ND－CP號決議，該決議將祭雄王日定為越南民族的大型節日，其重要性僅次於國慶，位居第二。2004 年9月，越南政府明確提出 2005年的雄廟公祭為國家祭禮，祭雄王日為民族國禮日。2007 年，越南國會通過了“關於全國勞動人民於祭雄祖日放假”的提案，並將其補充進越南勞動法第七章第73條。這意味着國家層面的祭雄祖儀式被合法化，雄王祭成為受法律支持的國家級祭禮。

與中國公祭黃帝的現象類似，在中國的鄰國越南，近些年公祭雄王的熱潮也一年高過一年。雄王是越南國家和民間記憶中的英雄祖先，被越南人奉為 “國祖”。越南政府通過一系列制度化建設，使雄王公祭成為受越南法律體系支撐的國家級、全國性祭祀…在國家和政府的操弄下，雄王符號及其信仰儀式在當代越南民族身份認同和國家政治認同的建構中發揮着越來越重要的作用。

雄王是炎帝后裔的話，那越南人民也是“炎黃子孫”？不過是孫子輩的

也有網友表示：雄王，你後代用羅馬字母祭祀你，你認識麼？