説説常識：歌頌殖民現象，才是真正的奴才思維_風聞

        有一種觀點很流行，認為古代中華文明的繁榮與持續，是因為與西方文明隔絕的結果。意思是，如果那時候的中國與西方文明交流多一些，古代的中華文明就會被西方文明所代替。

         這是一種從西方主體意識出發的錯誤推測。因為在邏輯上，我們也可以這麼推測：如果那時候西方文明能夠與中華文明充分交流，西方的文明將被中華文明取代——只不過思維的出發點是以中華文明為主體。

        而事實上， 古代中華文明是領先於西方文明的。不同文明之間的相互衝突，更先進的文明取代較落後的文明當然是概率更大一些的結果。

        如何證明古代中華文明的先進性？很簡單，世界上只有中華文明在原地得以持續數千年延續了下來。其他的 各種古代文明都做不到這一點。如果説先進的文明會被外部文明的入侵所中斷，那要了這個“先進性”有什麼用呢？

        有人會説，其實當時的中華文明並不夠先進，只是因為與西方文明隔絕， 才沒有被西方文明所替代。但是事實是，古代中華文明 是在與相鄰文明的衝突中逐漸擴大與進化、從而得以幾千年延續下來的。而包括西方文明在內的各種其他古代文明卻不能做到這樣，不就 是證明了中華古代文明的先進性嗎？

        之所以一些人會以為古代中華文明的繁榮是因為那時候沒有與西方文明多有交流，是因為他們看到了近代中國落後於西方的事實。因此認定沒有西方文明的入侵，中華文明將繼續停留在落後狀態。更有極端的觀點規則以為中國應該被徹底殖民於西方， 那樣中國現代文明的進程會更快。

        比如，吳曉波説【如果不是西方人用槍炮打破了我們的天朝夢，直到今天，我們仍然難有任何進步】 ，而在他之前的另一個也叫“曉波”的人更發狂言説，中國要實行真正的歷史變革，需要【三百年殖民地】。

        這些人不知道，中華文明在近代之所以會落後了，正是因為被外部文明侵略的結果。 唐朝後期，中國已經開始出現現代經濟文明的萌芽，到宋朝時期，江南的市場經濟現象已經相當普遍。

        如果在歷史上沒有連續不斷的西北方遊牧民族的軍事入侵， 導致了中國生產力的不斷被毀滅，中國在宋朝時期就可以進入近代文明階段。當然中華文明也就會繼續領先於世界。

        只看到西方先進文明用暴力摧毀中華文明，導致中國不得已接受先進文明的一面，不看到如果沒有外部文明以軍事暴力手段對於中華文明的粗暴摧殘，中華文明自然會比其他文明進步更早的一面，是中國近代以來知識分子被西方文明奴化的嚴重表現。

        中國從宋代以來，社會確實沒有明顯進步。原因在於，中國的生產力不斷被北方的外來民族侵略所毀滅。而為了對付北方的外來民族的侵略，政治軍事中心必須設置在北方。

        為了防止南方勢力的崛起導致分裂，又必須控制南方沿海市場經濟的萌芽，打壓南方的經濟成長，以維持國家統一——如果國家分裂，結果就只能是整個國家的滅亡，元滅南宋、清滅南明，就是明證。這樣，市場經濟的萌芽無法成長，生產力進步無法持續。在生產力進步無法持續的環境裏，對付外來侵略的能力也無法提高。於是只能繼續原來的社會狀況。

        而且，古代每次以軍事強勢征服中國的民族，都是比中國落後的。他們統治中國以後，還得學習中國的文明。於是本來已經很先進，並且需要進一步改進的中國文明，卻在受到落後文明的衝擊之後，又要在與落後文明的衝突中重新恢復。這才是中國連續五百年沒有進步的原因。

        因此中國的進步必須以外部侵略嚴重威脅的消失為前提——通過援朝援越，將美國軍事力量隔絕在遠離國境線之外，又通過與美國緩和關係，遏制前蘇聯的威脅，最後用對越反擊戰的結局，證明了國家安全的可靠性以後，實現市場經濟體制的改革開放才得以全面展開。

        這也是市場經濟體制之所以只能最先在英倫三島得到確立的原因。先於英國的尼德蘭、威尼斯等沿海地區的市場經濟就是因為無法避免大陸國家的軍事侵略或控制，不能通過生產力的順利進步而獨自成長。而英國因為隔着海峽，生產力沒有受到歐洲大陸戰爭的破壞。

        美國也是同樣的情況：以一羣先進生產力代表的歐洲移民為主體建立的美國，周邊沒有堪與匹敵的強國，確保了它的生產力進步過程不被外部侵略打斷。

        進入近代時期，西方的先進文明隨着他們的槍炮打入中國，北方遊牧民族的侵略不再是威脅。但是滿清政府因為是以少數族身份統治中國，害怕改革會導致全部權力的失去，而且把中國當做他們搶來的蛋糕，寧可被迫與西方人分享，也不願意通過改革放權給漢人。

        所謂“寧贈友邦，勿與家奴”，導致了中國沒有能夠儘早走進現代文明。從歷史的角度來看，也不能怪他們愚蠢。因為事實上也如他們預見的那樣，權力一旦落入漢人手中，他們的統治地位就完全喪失了。這是客觀規律決定的，與任何人的錯誤沒有關係。

        綜上所述，我們可以得出這樣兩個結論：

        1、中國之所以沒有能夠及早進入現代文明，是因為外部環境的制約，而不是因為自身的政治體制錯誤；

        2、如果沒有外部環境的制約，即使沒有西方文明的影響，中國也會，甚至於會更早，自行進入現代文明。

        所以，中國的文明進程絕對不是拜西方文明所賜，完全不需要對他們感恩。

       從倫理角度分析，西方的文明進入中國，確實終結了中國的歷史“怪圈”。但他不應該使用槍炮來終結，而應該使用先進的文明榜樣。

        如果中國真的完全被西方的槍炮征服，絕對不會有今天的令世界震動的崛起。南亞和非洲的中國發展中國家，始終陷於貧困落後困境不得擺脱，就是明證。這裏就不説美洲與澳洲的土著民族被文明民族剿殺殆盡的現象了。

        落後民族從落後走向進步，需要的是外部的榜樣，而不是侵略者的槍炮——就像中國古代對周邊落後民族的影響。

        事實上，歷史上曾經被西方的槍炮征服了的殖民地國家，比如印度、菲律賓、海地、還有幾乎整個非洲，他們的進步並不如我們。原因就在於他們被槍炮征服了，喪失了自己的獨立精神，在模仿榜樣的時候，把錯誤的東西也照搬了。可以説是形式上獨立了，精神上依然是殖民地。

        而中國直到上世紀三十年代，生產力進步的過程還被通過學習西方文明而強大起來的日本的侵略打斷了。這證明，近代中華文明的一度嚴重落後，恰恰與西方文明的交流（衝突）有關。

        當然，中華文明在近代的落後， 不能從根本上歸結於西方文明的入侵。西方文明的入侵，正是中華文明落後了，抵擋不住先進文明入侵的結果。

        但是中華文明在近代的落後，恰恰是因為沒有能夠與外部文明隔絕的結果。正是因為西北方遊牧文明與中華文明的長期衝突，導致了中華文明在應該改造升級的時候，屢屢被文明程度落後的民族以暴力破壞了，從而不得不讓本該升級換代的中華文明在受到摧毀之後，重新在原來基礎上恢復而不是更新升級。

        當西方文明侵入亞洲的時候， 中國卻陷入了作為統治民族的滿洲人與作為中國主體民族的漢族人之間的矛盾不可調和的環境中。而滿洲人的成為中華民族的統治者，正是中華民族沒能隔絕與外部文明交流（衝突）的惡果。

        而沒有這個特殊民族矛盾困擾的日本，則可以通過文明的更新升級，從本來落後於中國的文明狀態進入了追趕西方文明的階段。

        沒錯，這個事實恰好證明了中華文明與西方文明交流不夠的教訓。

        但是結合前面我説的，如果中華文明能夠隔絕於其他文明之外，中華文明的自我提升與改造會比其他文明更快的這一分析，就可以看到，説中華文明如果早就與西方文明交流充分的話，中華文明會被西方文明所取代的這一觀點是錯誤的。因為中華文明如果不被外部文明侵入，是會自行提升到現代文明階段的。外部文明的入侵，並沒有對中華文明的進步起到促進的作用。

       至於説西方人對其他民族的殖民是促進文明進步的必要則更是無稽之談。

        中國今天能夠崛起，恰好是以中華民族被殖民程度較輕為歷史背景。南亞次大陸、非洲、菲律賓、印尼等地區與國家都是被完全殖民過，至今不見崛起的徵兆，就是明顯的證明。 

        日本在亞洲的首先崛起，也正好證明了這一點。

        新加坡曾被完全殖民過，它的能夠在今天傲立於世界之林，其背景則是他的人口構成以華人為主體，也就是中華文明的作用不可忽視。否則孟買為什麼不行。

        同樣的理由，也可以與韓國、台灣、香港等地區與國家相聯繫——為什麼殖民程度更深，卻沒有中華文明根基的前殖民地仍然在落後的文明狀態下掙扎？

        我這裏並不是説中華文明不應該與西方文明交流。只不過要説明，古代中華文明的繁榮不是以與西方文明的隔絕為前提的。同時要説的是， 先進文明對於後進文明的影響與提攜是應該的，但是殖民是不應該的。就像孩子受教育是應該的，捱打卻不應該一樣。

        從事實與邏輯以及倫理三方面都證明， 西方國家對於落後國家與民族的殖民是不應該的歷史現象。歌頌殖民現象的人，才是真正的奴才思維與奴才性格的人。