歷歷在目！美國是如何把他們的“政治正確”強加給中國的？_風聞

上個月，美媒稱中國民航局致函世界各地航空公司，要求糾正將港澳台列為“國家”的錯誤做法。5日，美國白宮發表抵制聲明，蠻橫地稱此做法為“奧威爾式胡説八道”。有趣的是，白宮發聲明稱美國總統特朗普將支持美國人的做法，抵制中國“將政治正確強加給美國公司和公民”。

筆者認為，這裏美國的政府和媒體可能有意無意置換了一個概念，即political principle（政治原則）和political correctness（政治正確）。

在聲明中中國民航局已經表達得無比清晰了：“respect China’s sovereignty”（尊重中國主權），observe its laws……（官方網站及APP仍存在違反中國法律的情況）。一個主權一個法律，這是不能觸碰的政治原則和外交底線，怎麼就成了“政治正確”了呢？

Political correctness 這個詞組由於出現的頻率極高，所以它的縮寫PC（德語版為PK）也早就風靡廟堂和坊間的政論界，它更多指的是官方話語修辭之外的另一種相配套的政治運作術語。常見於對弱勢羣體的保護（女權、殘疾人、同性戀、少數族裔等等）、對多元文化的倡導（宗教平等、自由，文化開放、包容）、對環境保護的熱衷等等。

有一部動畫片《瘋狂動物城》，淋漓盡致地用反諷和類比的手法，活靈活現地描繪出了政治正確在現實生活的具體表現形式。

動物們很好地隱喻了什麼叫“政治正確”

而此事的本質，乃是美聯航對中國主權的尊重和認識程度問題，查遍牛津和劍橋大辭典對PC的定義，也不涉及主權問題，其嚴肅性保證它絕非在有着較強解釋彈性的PC的內涵範圍。

 不過，如果我們瞭解一下美國人是怎麼把他們的“政治正確”強加給中國人的，我們就不會誤解他們是怎麼“誤解”政治正確這個詞了。

理解美國政府定義的“政治正確”這個詞，莫過於仔細讀一下每年美國國務院公佈的《國別人權報告》。

相對於2016年的版本，2017版本的這份國別報告的檔次稍微低了一點（掐指一算，2018版的馬上也要出來了）：寫前言的是常務的副國務卿蘇利文，而不是正國務卿蒂勒森。這份前言除了官方的套話之外，點出了四大“人權惡國”：中國、俄羅斯、伊朗和朝鮮。

在這個國別報告中，伊朗的頁數是42頁，俄羅斯是66頁，而中國則長達133頁——是所有國家的人權報告中最長的。

字數則為四萬八千字左右。為了便於讀者有一個直觀感受，我們可以拿美國的《獨立宣言》做一個對比：宣言的字數只有區區1300字，而美國每年都要花37倍於其《獨立宣言》的篇幅精心炮製一篇中國的人權報告，中國大陸（除新疆和西藏）的分析篇幅只佔總篇幅的60%，讀者們估計已經可以預料到，新疆、西藏、香港和澳門佔了40%，毋庸諱言，“打壓民族自由”、“製造民族矛盾”、“消滅多元民族文化”、一國兩制實為“一國一制”都是這份人權報告闡述的焦點部分。

僅僅就大陸部分的70頁，想要讀完也要有一顆過日子的心。

筆者首先承認，炮製人權報告的美國寫作班子絕對是一羣“中國通”，事無鉅細，拿起顯微鏡用了歷史學編年譜的功力，卯足了勁，羅織中國人權的各種“罪名”。

不過讓筆者感到有點遺憾的是，體例上講這份報告的瑕疵就是沒有目錄，只有把它大致瀏覽完才知道報告粗略地分為六個部分。

1 缺少公民法制精神，非法關押、強制消失和肉體酷刑；

2 嚴酷壓制公民自由，包括言論、結社和宗教自由；

3 壓制公民參與政治的權利；

4 腐敗問題，政府運作缺少透明度；

5 嚴酷打壓NGO，干擾NGO對中國人權狀況的調查取證

6 欺壓弱勢羣體（婦女就就業歧視，毆打虐待兒童、歧視殘疾人，變相打壓同性戀，診治艾滋病不力）。

拋開這份報告涉及到的細節不談，從結構上看，為什麼説這份報告很糙呢？一大問題是就是條目不清晰，某一件事情經常穿叉在各個板塊之間，沒有門綱目科屬種這種“屬+種差”的邏輯遞推下降的次序。打個比方，就好比雜糅了紀傳體和紀事本末體的四流史料一般，反正撿到籃子裏都是菜。比如同一個所謂“異議分子”的失蹤案件在四五個板塊均有出現，車軲轆話來回説。所以筆者“佩服”他們的努力，卻不得不鄙視他們的作文水平。

有興趣的讀者可以查閲一下上世紀50年代麥卡錫主義盛行的時候，美帝排華羅織罪名的各種報告，那才叫山巔之國的高級“文膽”。不過也難怪，閲讀一下美國大統領在twitter上的粗鄙英文，民主燈塔國的文脈衰苶也就不足為怪了。

下面我們來摘錄一下這份人權報告，看看美國人認為的“你必須政治正確”的各種實例：

 一、“中國網絡暴民呈爆棚式增長”。美國馬里蘭大學的中國留學生楊舒平在畢業典禮上，説“美國的空氣香甜”，遭中國當局和網絡暴民在社交媒體上嚴厲抨擊，逼迫其道歉：

二、中國認為加拿大著名男歌星賈斯汀·比伯有道德污點，給他扣上了“政治不正確”的帽子加以封殺，“殘酷壓制國外藝人”：

比伯萌萌噠，美美噠，乃們中國人不要欺負他……

三、萬惡的“户口”制度，剝奪了公民自由遷徙的權力，和城鄉居民自由流動的權利；

四、中國作為泱泱大國，五常之一，本應該擔負起更多國際人道主義責任，比如接受中東和非洲難民，你們中國為什麼極少收難民？良心不痛嗎？

很遺憾美國人權報告中並沒有收錄姚晨女士的難民言論

五、 中國至今沒有明確立法保護同性戀婚姻，讓廣大同性戀羣體中的很多人喪失了“出櫃”的勇氣：

六、中國官方認可佛教、道教、伊斯蘭教，並有專門管理宗教的機構，但為何沒有認定猶太教為官方合法宗教？這不是宗教歧視是什麼吶？而且生活在中國的猶太人已經高達2600人，比如在河南開封有猶太人聚居點，可是中國政府沒有給這個“弱勢羣體”更多關懷：

河南開封的猶太人

七、根據極其權威的、有公信力的大媒體“自由亞洲電台”的報道，中國政府在西北地區禁大鬍子和各種黑袍，沒有尊重和保護少數民族文化：

八、2016年5月26號這天，北大著名學者、在民間享有“廣泛讚譽”的良心法學家賀衞方老師的微博突然無法登錄，這是中國網管部門壓制言論自由的明證啊：

賀衞方老師的微博

九、給湖南衞視喊冤叫屈。中國的廣電總局覺得很多電視台低俗娛樂節目太多，決定整頓，芒果台也開展了自我整風運動，説明中共打壓了媒體的播放自由：

十、中國公安部規定，超過200人的各種 演講、論壇、演唱會等羣體組織必須要報備，嚴重干擾了公民結社自由……

結語

在這裏請允許筆者掉書袋，讓我們先引用一下先秦著名的法家代表人物、縱橫家韓非子老師的一句話，他在《五蠹》篇中有這麼一句經典表述：上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。

韓非老師認為，上古人和中世的人還是要臉的，競爭要麼靠道德，要麼玩智謀，他那個年代的人和先賢比起來，吃相是越來越難看，直接赤膊相向，玩起了軍事，搞的氣力之爭。

新中國成立後，和美國的各種過招，筆者認為正好跟韓非子論述的序列倒過來：一開始是爭於氣力，抗美援朝讓美帝灰頭土臉（包括抗美援越）；改革開放後逐漸融入世界貿易體系，並且加入了WTO，目前成了全球自由貿易的旗手，而美國卻越來越退回到貿易保護主義的層次，在“逐於智謀”方面美國也落了下乘；然後怎麼辦？於是開始“競於道德”了。

嗚呼！角智鬥力，世所熟知，至道德亦即爭競之具，韓子真能察兵之微者！美國在中東打着七伐至不化、弔民伐罪等名目征伐已經屢見不鮮，而且今日美國每每假借“保衞人權”、“政治正確”為攻心之機括，正競於道德之例耳。