歷歷在目!美國是如何把他們的“政治正確”強加給中國的?_風聞
阴山贵种-典午当涂2018-05-08 10:24
上個月,美媒稱中國民航局致函世界各地航空公司,要求糾正將港澳台列為“國家”的錯誤做法。5日,美國白宮發表抵制聲明,蠻橫地稱此做法為“奧威爾式胡説八道”。有趣的是,白宮發聲明稱美國總統特朗普將支持美國人的做法,抵制中國“將政治正確強加給美國公司和公民”。
筆者認為,這裏美國的政府和媒體可能有意無意置換了一個概念,即political principle(政治原則)和political correctness(政治正確)。
在聲明中中國民航局已經表達得無比清晰了:“respect China’s sovereignty”(尊重中國主權),observe its laws……(官方網站及APP仍存在違反中國法律的情況)。一個主權一個法律,這是不能觸碰的政治原則和外交底線,怎麼就成了“政治正確”了呢?
Political correctness 這個詞組由於出現的頻率極高,所以它的縮寫PC(德語版為PK)也早就風靡廟堂和坊間的政論界,它更多指的是官方話語修辭之外的另一種相配套的政治運作術語。常見於對弱勢羣體的保護(女權、殘疾人、同性戀、少數族裔等等)、對多元文化的倡導(宗教平等、自由,文化開放、包容)、對環境保護的熱衷等等。
有一部動畫片《瘋狂動物城》,淋漓盡致地用反諷和類比的手法,活靈活現地描繪出了政治正確在現實生活的具體表現形式。

動物們很好地隱喻了什麼叫“政治正確”
而此事的本質,乃是美聯航對中國主權的尊重和認識程度問題,查遍牛津和劍橋大辭典對PC的定義,也不涉及主權問題,其嚴肅性保證它絕非在有着較強解釋彈性的PC的內涵範圍。
不過,如果我們瞭解一下美國人是怎麼把他們的“政治正確”強加給中國人的,我們就不會誤解他們是怎麼“誤解”政治正確這個詞了。
理解美國政府定義的“政治正確”這個詞,莫過於仔細讀一下每年美國國務院公佈的《國別人權報告》。
相對於2016年的版本,2017版本的這份國別報告的檔次稍微低了一點(掐指一算,2018版的馬上也要出來了):寫前言的是常務的副國務卿蘇利文,而不是正國務卿蒂勒森。這份前言除了官方的套話之外,點出了四大“人權惡國”:中國、俄羅斯、伊朗和朝鮮。

在這個國別報告中,伊朗的頁數是42頁,俄羅斯是66頁,而中國則長達133頁——是所有國家的人權報告中最長的。
字數則為四萬八千字左右。為了便於讀者有一個直觀感受,我們可以拿美國的《獨立宣言》做一個對比:宣言的字數只有區區1300字,而美國每年都要花37倍於其《獨立宣言》的篇幅精心炮製一篇中國的人權報告,中國大陸(除新疆和西藏)的分析篇幅只佔總篇幅的60%,讀者們估計已經可以預料到,新疆、西藏、香港和澳門佔了40%,毋庸諱言,“打壓民族自由”、“製造民族矛盾”、“消滅多元民族文化”、一國兩制實為“一國一制”都是這份人權報告闡述的焦點部分。
僅僅就大陸部分的70頁,想要讀完也要有一顆過日子的心。
筆者首先承認,炮製人權報告的美國寫作班子絕對是一羣“中國通”,事無鉅細,拿起顯微鏡用了歷史學編年譜的功力,卯足了勁,羅織中國人權的各種“罪名”。
不過讓筆者感到有點遺憾的是,體例上講這份報告的瑕疵就是沒有目錄,只有把它大致瀏覽完才知道報告粗略地分為六個部分。
1 缺少公民法制精神,非法關押、強制消失和肉體酷刑;
2 嚴酷壓制公民自由,包括言論、結社和宗教自由;
3 壓制公民參與政治的權利;
4 腐敗問題,政府運作缺少透明度;
5 嚴酷打壓NGO,干擾NGO對中國人權狀況的調查取證
6 欺壓弱勢羣體(婦女就就業歧視,毆打虐待兒童、歧視殘疾人,變相打壓同性戀,診治艾滋病不力)。
拋開這份報告涉及到的細節不談,從結構上看,為什麼説這份報告很糙呢?一大問題是就是條目不清晰,某一件事情經常穿叉在各個板塊之間,沒有門綱目科屬種這種“屬+種差”的邏輯遞推下降的次序。打個比方,就好比雜糅了紀傳體和紀事本末體的四流史料一般,反正撿到籃子裏都是菜。比如同一個所謂“異議分子”的失蹤案件在四五個板塊均有出現,車軲轆話來回説。所以筆者“佩服”他們的努力,卻不得不鄙視他們的作文水平。
有興趣的讀者可以查閲一下上世紀50年代麥卡錫主義盛行的時候,美帝排華羅織罪名的各種報告,那才叫山巔之國的高級“文膽”。不過也難怪,閲讀一下美國大統領在twitter上的粗鄙英文,民主燈塔國的文脈衰苶也就不足為怪了。
下面我們來摘錄一下這份人權報告,看看美國人認為的“你必須政治正確”的各種實例:
一、“中國網絡暴民呈爆棚式增長”。美國馬里蘭大學的中國留學生楊舒平在畢業典禮上,説“美國的空氣香甜”,遭中國當局和網絡暴民在社交媒體上嚴厲抨擊,逼迫其道歉:


二、中國認為加拿大著名男歌星賈斯汀·比伯有道德污點,給他扣上了“政治不正確”的帽子加以封殺,“殘酷壓制國外藝人”:


比伯萌萌噠,美美噠,乃們中國人不要欺負他……
三、萬惡的“户口”制度,剝奪了公民自由遷徙的權力,和城鄉居民自由流動的權利;

四、中國作為泱泱大國,五常之一,本應該擔負起更多國際人道主義責任,比如接受中東和非洲難民,你們中國為什麼極少收難民?良心不痛嗎?


很遺憾美國人權報告中並沒有收錄姚晨女士的難民言論
五、 中國至今沒有明確立法保護同性戀婚姻,讓廣大同性戀羣體中的很多人喪失了“出櫃”的勇氣:

六、中國官方認可佛教、道教、伊斯蘭教,並有專門管理宗教的機構,但為何沒有認定猶太教為官方合法宗教?這不是宗教歧視是什麼吶?而且生活在中國的猶太人已經高達2600人,比如在河南開封有猶太人聚居點,可是中國政府沒有給這個“弱勢羣體”更多關懷:


河南開封的猶太人
七、根據極其權威的、有公信力的大媒體“自由亞洲電台”的報道,中國政府在西北地區禁大鬍子和各種黑袍,沒有尊重和保護少數民族文化:

八、2016年5月26號這天,北大著名學者、在民間享有“廣泛讚譽”的良心法學家賀衞方老師的微博突然無法登錄,這是中國網管部門壓制言論自由的明證啊:


賀衞方老師的微博
九、給湖南衞視喊冤叫屈。中國的廣電總局覺得很多電視台低俗娛樂節目太多,決定整頓,芒果台也開展了自我整風運動,説明中共打壓了媒體的播放自由:


十、中國公安部規定,超過200人的各種 演講、論壇、演唱會等羣體組織必須要報備,嚴重干擾了公民結社自由……

結語
在這裏請允許筆者掉書袋,讓我們先引用一下先秦著名的法家代表人物、縱橫家韓非子老師的一句話,他在《五蠹》篇中有這麼一句經典表述:上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。
韓非老師認為,上古人和中世的人還是要臉的,競爭要麼靠道德,要麼玩智謀,他那個年代的人和先賢比起來,吃相是越來越難看,直接赤膊相向,玩起了軍事,搞的氣力之爭。
新中國成立後,和美國的各種過招,筆者認為正好跟韓非子論述的序列倒過來:一開始是爭於氣力,抗美援朝讓美帝灰頭土臉(包括抗美援越);改革開放後逐漸融入世界貿易體系,並且加入了WTO,目前成了全球自由貿易的旗手,而美國卻越來越退回到貿易保護主義的層次,在“逐於智謀”方面美國也落了下乘;然後怎麼辦?於是開始“競於道德”了。
嗚呼!角智鬥力,世所熟知,至道德亦即爭競之具,韓子真能察兵之微者!美國在中東打着七伐至不化、弔民伐罪等名目征伐已經屢見不鮮,而且今日美國每每假借“保衞人權”、“政治正確”為攻心之機括,正競於道德之例耳。