皇帝、資本家和比特幣_風聞

比特幣已經不是什麼新話題了，好在我也不是喜歡追熱點的人。所以，本文主要是從一個更大的框架內，帶大家去看看比特幣

馬克思説:“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀.”

問題並不複雜，但如果想搞清楚比特幣，就需要先從貨幣的歷史説起：金屬貨幣時代和信用貨幣時代，注意，雖然只是貨幣的介質發生了變化，但這一點點的變化，讓這兩個階段呈現出兩個完全不同的社會形態，打個比方，可以説已經是兩個物種了

先説金屬貨幣時代，貨幣是客觀存在的，或者説，貨幣面前人人平等。

無論是開採礦山，税收，或者進行貿易，從皇帝到商人再到平民，所有的階層都必須想辦法獲得更多的貨幣來讓自己在社會結構中運行下去

為什麼皇權，無論在什麼朝代，都對商人的壓制非常厲害？因為在這個貨幣面前人人平等的時代，大商人是一種非常危險的存在：他們可以通過經濟手段對上層進行滲透，或者直接造反，所需要的糧草和兵器，都可以很容易的通過金錢獲得，真正要靠運氣的其實就是一個造反的理由罷了，但皇權對這個情況幾乎沒辦法進行控制，所謂“富可敵國”，那其實就是你丫已經離死不遠了的同義詞

比如春秋的呂不韋，就是典型的向上控制。至於造反的，隨便翻開史書看看，朝代末期的起義軍中，或明或暗，滿都是這樣的存在

在王朝初期讓大商人強制遷往都城居住（監視）這種事，嬴政幹過，朱元璋也幹過。明清的海禁，差不多也都是把海上貿易收歸國有的路子

説到海上貿易，比如這幾年一直聲音很大的絲綢之路，我們都知道中國處於絲綢之路的東端，一直都在出口的絲綢，茶葉，瓷器，但我們所不怎麼關注的另一面是，在輸出這些東西的同時，也在大量的輸入以白銀為主的金屬貨幣，而同時，皇室對於這些東西的需求，也極大的刺激了這些奢侈品技術上的進步。其實倒也不用從陰謀論的角度上去理解這個事，天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往，整個區域經濟規模的增長，使得貨幣一直處於相對短缺的狀態，支撐了這個長達千年的貿易體系。

而同一時期，歐洲則很慘，作為絲綢之路另一端的進口國，由於巨量白銀的流出，很長一段時間之內，大家不得已去找一些替代品去代替貨幣，而最有名的替代品之一就是香料

我們知道，金屬貨幣具有的幾個特點，總量稀少，增量困難，易保存易攜帶易分割，對於當時的歐洲來説，這幾個特點香料全佔了，所以，有一些説法，在羅馬帝國崩潰，傳統商道幾乎斷絕後，一直到大航海時代之前，歐洲的香料和黃金是一個價的，試問，和黃金一個價的玩意，誰會去吃？

這裏還有一個支線劇情是商人在歐洲的地位，黃金的地位，以及 教皇 國王 商人三者之間的關係，展開和本文主題關係不大，以後再説

總結一下，整個金屬貨幣時代，在貴金屬面前，社會結構是被拍平的，皇權，門閥，士族，商人，平民等所有階層，幾乎都是在一個層面上進行競爭，沒有誰有絕對的優勢

上面説的這些，其實都比較容易理解，即使放到現在的信用貨幣時代，如果只是從普通人的角度，自下而上的看出去，我們所熟悉的貨幣，其實和千年前區別不大

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到了信用貨幣時代，主要是兩點變化：

1、貨幣介質從從本身就具有價值的貴金屬，變成了 本身沒有價值的 紙幣和數字貨幣

2、由於貨幣介質的改變，一部分人擁有了生產貨幣的能力

歐洲中世紀的鍊金術，就是以生產貨幣為根本目的的，雖然鍊金術最終沒有成功，但生產貨幣這個事卻成功了。不同於人人平等的金屬貨幣時代，現代主權國家的前提下，擁有鑄幣權，也就是發行貨幣權力之後，讓一部分人徹底凌駕於所有社會階層之上

試想一下，某大資本家，兢兢業業打拼大半輩子賺的盆滿缽滿，遂轉戰政界，並終於成為超級大國的實際控制人，獲得了該國鑄幣權，那麼，下一步，他該幹什麼那~~開動印鈔機，給自己印99999999萬億元的貨幣，堆滿整個倉庫？

腦子抽了才會怎麼幹

資本是逐利的，所有的資本都在追求利益最大化，表面上看，擁有鑄幣權，就擁有了無限多的金錢，逐利這個目標已經做到極致，但實際上就如上面所講，這是一個非常荒謬的結論，怎麼才能自己擁有鑄幣權的這種貨幣繼續增值，就成為了他的首要任務

雖然本質上還是繼續逐利，但逐利的方法和衡量指標，已經從一維的衡量獲得的貨幣數量，變成了三維的怎麼樣才能維持一整個經濟體的運轉和發展

方法，大家應該很耳熟，對內，採用發放貨幣，或者收回貨幣的方式來穩定市場，熨平經濟波動，對外，開拓更大的空間，讓更多的地區使用本國貨幣

這就是資本家和政治家之間的進化論

這也就是為什麼各大陰謀論裏都在講，美帝的總統被資本家控制，幾大家族控制，美聯儲在私人手裏神馬的，我只想説，這有什麼不正常的？遊戲規則罷了

總統本質上就是資本家，就像中國的皇權，本質上皇帝是中國最大的地主，但皇帝真的只是個地主那麼簡單嗎？

有點跑題了，我們説回貨幣，第二個問題是信用貨幣時代，我們改變的是貨幣的形態，沒變的是貨幣後面所代表的購買力，所以普通人並沒有很深刻的感受。但如果變的是貨幣所代表的購買力那？那就很刺激了，具體案例請參照92年的蘇聯和09年之前的津巴布韋

SO~~~信用貨幣只是一個想象中的東西“我相信這幾片紙能買到很多東西”，如果我不相信這幾片紙能買到很多東西那？那就只能呵呵了

所以問題就是在這，金屬貨幣由於本身的價值屬性，使得購買力是基本固定的。但信用貨幣，由於貨幣本身沒有價值，所以信用貨幣的價值來自於發行方所承諾的購買力。

貨幣唯一的作用就是進行貿易，在貿易中，貨幣唯一所代表的，是可以兑換到的商品

所以這些年人民幣一直升值的內在動力，就是在人民幣的信用體系下，幾乎可以兑換到世界上大部分的商品，而美元則在百年維度上持續升值的，因為在他建立的貿易體系中，幾乎可以兑換到世界上所有的貨幣，也就變相可以兑換到世界所有的商品

而同為信用貨幣的津巴布韋幣，只能説，天知道能兑換到什麼了~~

而上面説的，金屬貨幣時代皇權對商人無法控制的情況，在信用貨幣時代則變的相對容易，複雜的就不説了，最簡單粗暴的，前陣子印度的廢鈔令，大家都有印象吧，所有的商人，如果想保住自己手裏的財富，唯一的方式就是向中央靠攏。而在金屬貨幣時代，王莽差不多幹過一樣的事，各種創新的信用貨幣，看看他的下場如何？

信用貨幣時代，在任何一個主權國家內，貨幣都是他宣示主權的最重要工具，沒有之一

政府雖然擁有了不限量去發放貨幣的能力，但信用貨幣代表的是國家承諾的購買力，同時代表國家信用，但國家信用來自於國家的實力，也就是生產力能，以及對生產能力進行保障的軍事能力，從這個邏輯上去講，信用貨幣和國家是進行深度綁定的，這也同時限制了政府去不限量發放貨幣的衝動。道理和那個高呼狼來的的孩子是一樣的，大家可以自己咂摸一下

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搞明白金屬貨幣和信用貨幣，我們再來説貨幣本身

國家是想象中的共同體，但是這個共同體是沒有辦法進行憑空想象的。

想象需要有一個載體，而這個載體就是貨幣。讓國民只要看到貨幣，就會聯想到國家。常見的方式是在貨幣上記錄一些國家層面的記憶，比如著名的人或者事件。

這個做法在金屬貨幣時代其實也比較常見。我們現在做最常見的銅錢上，基本都鑄造有XX（年號）通寶的字樣，而歷史記錄中，基本都是（年號）（年份）這樣的組合，如 洪武元年，永樂二十三年 之類的，這也變相的，在那個人們平均生活半徑不超過50公里的年代，起到了中央政府信息傳遞的作用

中國歷史上大量鑄造銅錢的年代，如兩漢，唐，宋，基本都非常有韌性，東漢西漢，南宋北宋，這些大家都知道的，説到唐，唐雖然沒有兩個，但人家在安史之亂後，又堅持了一百多年。反觀主要使用白銀的明清，使用大量的碎銀，交易中則是直接按照金屬本身的重量、成色等標準進行交易，使得普通民眾只知有家，不知有國

明是在一個人口只有自己百分之一的民族的打擊之下，被自己的力量席捲自了自己，即使有南京一個陪都，也沒能多堅持幾年。清就更不用説了，銅錢產量本身不算大，且各種國外貨幣都在混雜使用，魯迅的文章裏，底層民眾的麻木感，我們已經看了太多太多

明清兩個貨幣使用比較無序的朝代，基本都是從內部開始的分崩離析，很是讓人唏噓

最後，説回比特幣

在理清了金屬貨幣時代和信用貨幣時代這兩個大節奏之後，比特幣，還叫事嗎~除了後面的區塊鏈技術還能拿來説説，他還能代表什麼那~既不承諾購買力，也沒有任何政治實體的背書，所以我們看到比特幣基本就是一個拿來炒作的東西罷了

綜上所述，唯一具有創造信用貨幣能力的，就是政府，人民幣叫幣，比特幣叫幣，Q幣也叫幣，Q幣存在了這麼多年，每一個人都可以拿人民幣去兑換Q幣，然後拿Q幣去兑換任意騰訊產出的虛擬產品，但絕不能反過來用Q幣兑換任何非騰訊產出的物品，哪怕是一卷廁紙。因為一旦產生了系統外的交易，那其實就已經是創造貨幣的範疇了。

所以現在比特幣的交易中，第一次交易的故事流傳甚廣，有個程序員用1萬個比特幣買了兩個匹薩的事，總是被拿來大書特書，其實這個故事傳達出的重要信息就是，他觸碰底線了，而且，沒事

默許的意思，一方面是我同意你這麼幹，另一方面是，如果有必要，我可以隨時弄死你

最後我只想説，無論用的區塊鏈或者什麼別的技術，虛擬貨幣一定是未來的趨勢，但比特幣。。。鬧劇罷了