批評Ayawawa我們支持，但這篇文章也太夾帶私貨了吧_風聞

Ayawawa賬號被封，當然是大快人心。這幾天各家自媒體都忙着抓住機會蹭一蹭最後的熱點，發文聲討Ayawawa，一副大義凜然伸張正義的樣子，我等婦女同志看了也是拍手稱快。

直到我今天刷到了這篇文章：

標題是挺吸引人的，我也想知道Ayawawa能夠有這麼多擁踅，而且不乏高知女性，憑的是什麼。

一開始文章都挺正常，批判了一番Ayawawa，有圖有分析，有理有據。

但是看着看着，我就感覺……這腔調，也太夾帶私貨了吧。

尤其是這段，為什麼女性權利意識在退化，很多人認為“嫁得好不如干得好”。

作者給出的答案是：因為中國的婦女解放運動是男性主導的，比如康有為、梁啓超等倡導的廢纏足和興女學，蔡元培、陳範等在上海創辦的愛國女學，是因為國難當頭，需要婦女出來救國。

而新中國成立後的婦女解放運動，同樣是因為國家需要，“女人作為‘工具’，在國家行政力量強行推動下，女人才得到了和男人一樣平等的權利。”

我為鑑湖女俠秋瑾、革命烈士向警予一哭！原來你們的覺醒，你們的奮鬥和鮮血，都只是別人的人血饅頭。

以作者的邏輯，婦女解放不過是男性統治者的恩賜。我不能理解的是，如果靠恩賜能夠獲得解放和自由，而沒有自身的主觀意願和努力，婦女解放運動如何獲得發展，更遑論成功？

就算給到手的恩賜，也得自己伸手接着啊。

何況，你把女人當什麼，沒血沒肉沒思想的玩偶？

至於新中國婦女解放運動，我想大家對“婦女能頂半邊天”這句話應該都不陌生，在那個年代，婦女權利意識的覺醒，地位的轉變，絕不是幾句政治宣傳口號所能做到的，而是實實在在的現狀。

直到今天，我依舊很喜歡劉巧兒、梁秋燕的故事，儘管只是文藝作品，但它們所展現的時代風貌，讓身處21世紀的我依舊很嚮往：

口説無憑，還是通過數據來看看新中國婦女地位的改變吧。

關於婦女受教育情況，這是1995年的統計數據：

這是2015年《中國性別平等與婦女發展》白皮書公佈的一些情況：

事實勝於雄辯。最後，拿幾位我的女神鎮樓吧：