你所不知道的陳寅恪_風聞

1.近二十年來，曾在清華與西南聯大任教的陳寅恪被輿論捧上了神壇，《無問西東》也在追隨這一時髦。一提起陳寅恪，他的擁躉們就愛講他出身顯赫，祖父為晚清維新重臣、湖南巡撫陳寶箴，他則是“公子的公子，教授之教授”，而從來不具體列舉一下這位“大師”的歷史研究到底有哪些地方高人一等了。

2.這位神一樣的後無來者的“大師”對事關中華民族存亡的現實問題，對抗戰又有什麼高見呢？七七事變後，陳寅恪便説：“此次事變，結果必為屈服……抵抗必亡國，屈服乃上策……至少中國尚可偏安苟存。”（《吳宓日記》）

3.一年後在西南聯大文學院暫駐雲南蒙自時他又賦詩《南湖即景》，稱“南渡自應思往事，北歸斷恐待來生”，即抗戰勝利重返北平是不可能的，除非到來生。眼光如此短淺，持論如此悲觀、無力，這比wang精衞又高明多少呢？別人在與日寇奮戰，他在後方散佈失敗與絕望情緒，這值得被膜拜尊崇被大書特書嗎？

4.我絲毫沒有苛責陳寅恪的意思，因為在他那個年代，他這種觀點很普遍，與他觀點相同的精英知識分子如過江之鯽，他們在億萬中國人民面前自感高人一等，在外敵面前又低聲下氣充滿畏懼。

5.與陳寅恪同在聯大文學院的聞一多曾稱：“在蒙自，吃飯對於我是一件大苦事……同桌是一羣著名的敗北主義者，每到吃飯時必大發其敗北主義的理論，指着報紙得意洋洋説：‘我説了要敗，你看罷！現在怎麼樣？’他們人多勢眾，和他們辯論是無用的。這樣，每次吃飯對於我簡直是活受罪。”（聞一多：《八年的回憶與感想》）不知道這羣敗北主義者裏面有沒有陳寅恪。

6.好在清華還有與陳寅恪們不一樣的傳統存在，否則抗戰何談開始、何談勝利，只會一直不抵抗下去。相比於畏寇如虎、既對自己沒有信心又看不起人民大眾的民國精英與“大師”們，清華的那些既滿腔熱血又腳踏實地、既勇敢無畏又善於戰鬥、既好學上進又不高高在上的學生們，無疑更值得我們欽佩、感激。

7.這個帖子節選自觀察者網中杜建國的文章《《無問西東》對清華傳統的片面呈現 ——兼論民國精神的失敗》。有興趣的網友不妨看看原文，肯定會大有收穫的！