秦朝為什麼那麼快就滅亡了？_風聞

 秦朝作為中國第一個中央集權朝代，從公元前221年朝代建立，到公元前207年二世而斬，古今中外談起秦朝的滅亡一片唏噓。那個攜秦孝公商鞅變法的國度，攜六世餘烈的國家，窺周室，卷天下，吞八荒。怎麼能短短十多年就把江山丟了呢？

   人説秦朝“苛政猛於虎”，是秦朝滅亡的原因？可是從商鞅變法之後的秦國，可是在這樣的“苛政”下不但沒有亡國，反而越來越勇，卷天下，吞八荒，完成國家統一啊？人説秦朝窮兵黷武，不知體恤民力，是秦國滅亡的原因，但與孝公之後的秦國也不相符啊？那到底什麼是秦朝二世而斬的原因呢？且聽在下娓娓道來？

   商鞅的思維和管仲相反，管仲要求國家藏富於民，“倉廩實而知禮儀”，老百姓安鄉重家，安鄉重家的老百姓會敬上畏罪，水到渠成的國家治理就簡單便利了。而商鞅不這樣認為，他認為當時的國家是大爭之世，管仲的政策不適合大爭之世，民富國強，國家不容易調動老百姓的積極性，必須“民貧國富”，老百姓生活艱辛，採用雪中送炭的方法，老百姓才會感恩戴德，知恩圖報。所以商鞅廢除貴族世襲制，把能夠調動老百姓積極性的功名利祿全部收歸國有。想獲得功名利祿的好處，想跨越階級，只有一條路，在戰爭中獲得軍功。整個秦國被商鞅設計成農戰國家。正是這個制度讓秦國在大爭之世裏勝出，完成國家統一。

    隨着六國的統一，農戰制度不適合新生的時代了。畢竟人口多了，征伐的土地少了，用征戰作為人才上升的渠道不夠了。這時候的秦始皇應該應時而動，改革政策，設計新的人才上升渠道。可是秦始皇沒有，仍然按照老黃曆解決新問題。所以六國統一後，秦始皇讓屠睢、趙佗帥軍50萬在南方進攻嶺南百越。北方讓蒙恬卻擊匈奴，深入北方七百里，使匈奴不敢南下牧馬。

    始皇帝當時沒有算計好，統一六國之後，戰爭的收益比已經不合算了。根據歷史記載，當時送到前線的物資，五六十分之一，都浪費在途中了，如果加上修築維護馳道直道的浪費，更是百不存一啊！

   你看，秦朝建立，新的上升渠道沒有形成，老的上升渠道不夠分，並且邊際效應低，這對於秦國的民族內部矛盾擴張非常的不利。

  後世正是看到秦朝這一短板，所以從漢朝到唐朝，從明朝到清朝，一旦朝代建立，立即進行休養生息，不再做大工程，讓國家經濟恢復生產發展，同時即刻建立新的人才上升渠道。後世評論清朝，揚州十日和嘉定三屠的血跡未乾，清政府開恩科，江南知識分子立刻忘記了國仇家恨，趕緊蓄辮子，到北京參加清政府的恩科考試。清政府的恩科獲得了小地主階級和知識分子的擁護，他們就忘記了清政府的暴政，或者説就無感了，成為清政府的一員，維護清政府國家架構的穩定。清朝的江山就穩固了。

    新中國的革命之所以成功，也是順勢而變的結果，當1947年11月華北重鎮石門【既石家莊】市解放後，中共中央就決定中國革命的重心從農村轉移到城市，摸索城市的接管、生產和改造，使城市變“魚”為“漁”。當然我們不否定我們的經驗就是來源於祖先的過失，吃一塹長一智嘛！

    談起秦朝的滅亡，大家對於項燕的“楚雖三户，滅秦必楚”震耳發聵。為什麼楚國反抗秦朝最堅決？這和當時的秦楚的政治制度關係密切。戰國後期，從魏文侯啓用李悝變法開始，各國都進行了政治制度的改革，除了楚國，其他國家都實行了中央集權的郡縣制。要知道，秦國的農戰制度去除了一切貴族的特權。秦國滅了楚國。反差最大就是楚國貴族了。在楚國，他們有世襲特權，秦國滅了楚國，對楚國的貴族既沒有趕盡殺絕，有沒有給予他們在新政權內差役，同時也沒有經過中央集權的制度洗禮，他們當然對秦朝咬牙切齒的仇恨，這是楚國在滅秦戰爭最堅決的原因。

    陳勝吳廣大澤鄉起義一直被歷代詬病秦國嚴刑峻法的代表。其實現代人越來越相信這是代替秦朝的漢朝，為了自己得國正確的欲加之罪。無論是流傳下來的秦律還是後代考古發現，從沒有不可轉移天時耽擱戍邊殺頭的律令，只有廷杖的處罰。

   秦朝二世而斬無論怎麼説和秦始皇脱不了干係，秦始皇偏聽偏信，固執己見，不聽從公子扶蘇的勸告，讓打發公子扶蘇倒蒙恬修築長城處，中樞讓趙高得以專權。秦始皇駕崩後，夥同李斯、胡亥，讓公子扶蘇自盡身亡，同時，利用指鹿為馬打擊異己，破壞了秦國的法制和官僚制度。自古以來的亡國，亡於外部的少，亡於內部的多。大都是官僚階層把國家法律不再當做治國的依據，當做自我漁利的武器，把友當敵，自我傾覆的。而秦朝的滅亡這麼快恰恰就是這種原因。

    秦、新、隋、周、民國是中國短命的王朝，但這幾個短命王朝對歷史承前啓後的發展，比一些長命王朝還要重要。沒有秦的中央集權和開拓嶺南百越以及靈渠的修築，誰知道何時中國才能集權大一統？沒有隋的大運河以及被北方邊境的巡狩，中國南北方的有效人力物力的調動何時才能開始？沒有民國的動盪和對國民身份的追索，哪有共產黨新中國帶領新中國的新生？所以，短命王朝的錯誤着實讓人扼腕，但後世對他們錯誤的追索，不再覆轍翻車，則讓這血的教訓有了回報。減少了歷史發展的悲慼和哭聲，對當事人，對我們，是一種難得喜色。畢竟一代代中華傳人，都被願望寄託在後人身上，願意自己多吃虧，孩子過得更好些。所以，即使他們過得深沉和悲慼，面對後人，卻沒有怨言。