為什麼永遠是女人為難女人？_風聞

來源：無國界公社 作者：楊不歡

女性好像真的很在意其他女性的評價，更怕被她們視為敵人。

《流星花園》最近重播，一套十七年前的青春電視劇，女主杉菜在兩個男人間舉棋不定的劇情，還是引起了不少討論。

演員大S在微博上寫了一大段文字，承認自己一直討厭杉菜，認為杉菜“賤”和“綠茶”，並説自己已經努力美化了她、演到讓觀眾覺得她不那麼討厭。

居里夫人也是“綠茶婊”？

大概五六年前，“綠茶婊”這個詞開始在網上出現。從那時起，民國時代的建築史學者林徽因就被網民封為“綠茶婊鼻祖”。

網友們這樣點評林徽因：

“早就很討厭她了……説是做測繪的，但每次都穿着旗袍。穿旗袍能幹粗活嗎？！”

“為啥這麼醜還被人這樣捧！”

“她勾人的手段真是無人能及。説句難聽的，又當婊子又立牌坊就是她本人，開了中國綠茶婊的先河！”

經過這些年的消化，我大概明白了“綠茶婊”這個詞想要批判的羣體是：

那些擅長通過故意表現出“柔弱”、“單純”、“知性”等傳統的女性化特點，以吸引更多男性追求者，並將多個男性資源攥在手上的女性。

網上流傳的林徽因罪狀很多。

比如16歲做了徐志摩的小三，結果徐志摩離婚後她又甩了他，和梁思成在一起；比如和梁思成婚後還故意吊着“備胎”金嶽霖；比如在美國空虛寂寞冷，就羣發內容一樣的電報給好幾個男人。

這些軼事，**大多出自林徽因死後梁思成的續絃之口，真假待考。**文化界早有很多懷疑。

但這並不影響網上的女孩子們義憤填膺地自我代入：小三人人喊打，綠茶罪無可赦。

年少時，這些八卦我也看得津津有味，後來漸漸發覺其中的不對頭。

同時代男性才子的風流韻事雖然同樣被人樂道，但無論是拋棄髮妻的“渣男”徐志摩，還是給張兆和狂寫情書婚後照樣出軌的沈從文——他們在大眾心目中的形象，依然主要與他們的成就和作品相關。

在知道徐志摩的情史之前，你就聽過《再別康橋》，而説到沈從文，你的第一反應是《邊城》。他們的情感故事只是讓他們的形象更為豐滿。

但林徽因的研究範疇是什麼？你很少能在那些情感討論帖中看見。

詩人顧城的例子，對比則更強烈。

你一定聽過他那句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，但知道他殺死自己妻子的人就少了很多。

顧城斬殺妻子謝燁再自殺後，謝母悲鳴：“明明是殺了人，居然還有人專門作‘悼念’，願他‘安息’，明明是從背後活活劈殺了我的燁兒，卻説成是什麼‘殉情’！”

圖：顧城與謝燁

顧城殺妻的公案，文化界極少苛責，乃至扭曲美化，大眾鮮有人知。而林徽因的貢獻，世人不多提及，未經證實的八卦卻常講常新。

當我們在評價女性知識分子時，究竟在評價什麼？

再前溯一些，看向歐洲。偉大如居里夫人，也難逃“小三”之劫。

丈夫死後第四年，她與丈夫的學生相戀，而這位學生是個已婚男士。當時法國普遍關係混亂，婚外戀成風，但她依然變成輿論媒體口中的“波蘭婊子”，得了諾貝爾獎都不太敢去領。

愛因斯坦給她寫信，叫她不要看那些垃圾文、讓那些流氓自己高興去吧。

居里夫人的事發生在一百年前。但直到今天的網絡時代，我們對“專業女性”卻依然在使用同一套評價體系。

女人何苦為難女人

在鼓勵人的多元發展方面，這個世界確實是在努力進步的。

現代社會為我們塑造了更多樣化的“偶像”——英國長壽科幻劇《神秘博士》把主角換成女性，黑人超級英雄黑豹飛進了電影院線。以性別小眾、少數族裔為主角的影視作品，在主流市場得到了更頻繁的曝光。

這些文化偶像，能夠給不同族羣的年輕觀眾一個自我投射的機會：我長大之後也可以成為這個樣子。

而當代輿論對專業女性賦予更多關注，同樣會對年輕女孩產生激勵作用。

我小時候寫作業填“我的理想”時，班上八成女孩的理想都是“老師”。而在如今這個時代，小姑娘們的夢想裏有了女醫生、女飛行員、女警（香港和台灣甚至有了女消防員）。成人如果能更多去在各種平台展現專業女性的樣貌，下一代女孩就會有更多姿多彩的夢想。

我們也期待更多知識女性進入大眾視野，成為鼓舞女孩的榜樣。但可惜當這些面孔真正出現時，最讓女性大眾自我投射的，還是她們的情感和家庭——而她們的專業成就，似乎仍然離人們很遙遠。

今年3月，中國古生物學家張彌曼獲頒“世界傑出女科學家獎”，很多國內媒體都報導了她在聯合國的領獎致辭。

在微博短短的140字裏，沒有得獎原因，沒有研究內容，各家微博編輯們幾乎不約而同地選擇了這一段“愧對女兒”的家庭描寫：

她還説要感謝自己的女兒，“在她只有一個月大的時候，我把她交給了她的奶奶，當她再次跟我時，已是10歲了，但是她對此從未有任何抱怨。”

評論區被不滿的網友們淹沒：

“為什麼不介紹她的成就？”

“連她的研究範疇都不説一下嗎？”

“小編要不要去調查下搞科研搞出名堂的男性有幾個照顧孩子的？”

大眾評價女性知識分子時，很少像評價男性知識分子一樣，把學術成就當做她的第一張面孔，卻更習慣關注她的花邊故事、兩性私德、家庭關係。

而且女性還會主動加入這種評價的過程，以“女人最能看透女人”的前提，舉起“鑑婊”的放大鏡。

這種女性加之於女性的嚴苛，不僅適用在知識女性身上，而且適用於一切有公共曝光度的女性：名流、商人、明星、甚至虛擬角色。

如果你在視頻網站看影視劇時打開彈幕，很容易發現網友對女角色的挑剔：女主神煩/醜/作/聖母/拖後腿——女角色做的一切都是錯的，可以從第一集罵到最後一集。

而面對男性角色時，評論明顯出現了雙重標準：男角色做了類似的事情，就可能會得到“可愛”的評價，甚至得到觀眾的心疼。

關注娛樂行業的自媒體也發現了觀眾的厚此薄彼。

公眾號“孟大明白”最近對比了兩檔大熱的偶像選秀，男性選秀《偶像練習生》的選手彷彿耍帥就能贏得觀眾歡心，而《創造101》裏的女選手卻要拼了老命亮出看家本事。

評論區更有留言指出，即使女選手們那麼努力，《創造101》的彈幕還是很不友好：

“笑得可愛就要説做作；笑得甜美就要説很裝；比較酷的小姐姐就要説不友善太傲氣；傷心了哭就要説哭婊博同情；蠢萌一點的就要説好智障……”

出現在大眾視野的女性，她們的行為處處都被設置了紅外線探測器——從知識分子到大眾偶像，輿論對她們的評價實際上代表了當今評價女性幾個流行的角度：

對林徽因和居里夫人的“鑑婊”，是用性道德為標準，去為女性的價值定性。

對張彌曼的報導，是把女性默認為家庭主要負責人，用對家庭的貢獻，定義她們是否好女人。

而在劇集和綜藝中對男女評價的雙重標準，其實説明大眾對女性行為的“規訓”遠比男性更多，甚至到了自相矛盾的地步。

女人首先也是“人”

女性對女性往往會更加刻薄。

其背後的心理原因，通常會被直觀解釋為對男性資源的競爭，也就是“嫉妒”。

然而與其直接歸因為這種陰暗心理，我更願意討論的是“對個人經驗的過度自信”：我們或許會不自覺地把自己的經歷套用在他人身上——背後的邏輯依然是“女人最能看透女人”：一旦與“我”不一樣的，就一定是“在裝”。

有人自帶娃娃音，説話比較嗲，而我和我認識的女生都不這麼説話，那一定是裝出來的吧？

有人擰不開瓶蓋，搬不動東西，總叫人幫忙，我怎麼就搬得動？那必然是你“作”了。

但人與人之間，女性和女性之間，本來就是千差萬別的。

而在上述推斷裏，人的多樣性已經被忽略，所有的思考步驟直接跳過，直接進入動機揣測。

在意識到自己可能會對他人的判斷過於武斷時，我給自己立了一條“日省三身”的指南：雙重標準乎？以己度人乎？誅心之論乎？

把“她”的性別轉換一下，你的評價還是一樣嗎？

你把自身的經驗機械套用在“她”身上了嗎？

你直接以最壞的惡意揣測了“她”的動機嗎？

《菜根譚》中説，“淡薄之士，必為濃豔者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌”。在他者的地獄中，我們無法真正代入別人，但至少可以不必太快對他人下結論，成為疑忌之人。

我以這種原則檢視自己，是因為希望能成為一個邏輯自洽的人。

而如果想從根本上改變這種視角，最終需要改變的是我們對女性的評價體系。

兩三年前，我在香港認識了一個本地女孩。她曾活躍在本地政界與社會運動界，由於容貌姣好，又與幾名政客曾交往或傳過緋聞，名字不時見諸報端。

媒體對她的私生活趨之若鶩，歷數她的前男友。而本地論壇對此更是大有興致，有些形容詞甚至不堪入目，甚至以“社運界公廁”賜名。

然而在我認識她本人之後，才發現她是一位非常優秀的國際新聞記者和撰稿人，思維清晰，視野很廣。

這讓我有點生氣：儘管她小有名氣，但她的正職專業、她潛心努力的內容，幾乎很少得到關注——而如果我不認識她，我根本就永遠無法發現她的閃光點。

香港的主流媒體在傳達着一種怎樣的評價體系？

為了更清晰地看透這種具有普遍性的評價體系，我曾與人玩過一個遊戲。正在讀這篇文章的你，如果有興趣也可以自測。

我問對方第一個問題：什麼樣的女人可以算是優秀的女人？

我得到的答案通常萬變不離其宗——你在網上搜“優秀的女人”，就能看到類似結果：“優秀女人的六大特質”、“優秀女人堅持的十一個習慣”、“男人心裏的十種標準優秀女人”……

當中條目包括：過得精緻、知性大方、把家庭打理得井井有條又有自己的事業、會打扮但不濃妝豔抹、寬容不抱怨、不與男人爭執等等。

我再問第二個問題：什麼樣的人可以算是優秀的人？

對方可能會一愣，腦子快的人已經猜到了我的意圖。網上搜“優秀的人”，你會得到大量結果，但評判方向與前者很不一樣。

以號稱出自俞敏洪演講的網絡文章《一個優秀的人的標誌和特點》為例：優秀的人應該熱愛生命、不斷學習與進步、有一份喜歡並投入的工作、追求成就感和榮譽感、真誠坦率等等。

而這些與“優秀女人”的標準一點關係都沒有。

你大概已經看出這其中問題。

有的朋友給我的兩個答案太南轅北轍，我就開玩笑説，如果像數學題一樣約分一下，得出你潛意識的結論是：女人不等於人。

這個遊戲並不嚴謹，但自有其背後的邏輯：你評判一個女人的標準，應當和你評判一個“人”的標準是方向一致的。

什麼時候，我們評判女性的標準，可以不再是“她作不作？騷不騷？是不是在裝清純？情史混不混亂？她是不是跟女生合不來卻有很多男性朋友”？

而變成：“她是否真誠善良？願意思辨？做事認真？在她專職的領域——無論那是事業還是家庭——取得不錯的成就？”

林徽因和她的丈夫一起餐風露宿走遍半個中國，考察測繪了200多處古建築物，在那個戰火延綿的時代，為了保護古建築與當時的各個政治力量周旋談判，勞心勞力。她病逝時年僅51歲。

醜聞曝光後不久，居里夫人領取了她的第二個諾貝爾獎，隨後因輿論壓力過大進入修道院休養，她和情人最終分手。一戰期間，她用自己發明的流動式X光機協助戰地醫生，據估計超過100萬士兵受到過這種機器的幫助。由於忙於助人，一戰期間她幾乎沒有任何科研工作。而“波蘭婊子”沒有收到法國政府的任何嘉獎。

古脊椎動物學家、中科院院士張彌曼，從事比較形態學、古地理學、古生態學及生物進化論的研究。她對原始肉鰭魚類化石的研究，顛覆了國際上對魚類登陸問題的認識，影響延續至今。

其實，對女性來説，你用什麼標準去審視其他女性，也就代表了你用什麼標準去審視自己。

我們可以從重新看待我們身邊的女性開始——從我們的同事、客户，到那些我們所熟悉的名人、明星、影視角色……如果人類總難免去定義他人的話，讓我們透過品格、貢獻、態度、專業成就去定義“她們”。

或許換個角度之後，你會從那個爭奪着“男人目光”的鬥獸場中掙脱出來，卸去一身戾氣，不再面目猙獰。

你眼裏的姑娘們、這個世界與你自己，都會變得更美好一些。

文章內容純屬作者個人觀點，不代表平台觀點。

本篇文章由無國界公社出品 熱愛並嘲諷人類。

團隊成員：賈選凝、孟常、李梓新、楊不歡