中國文學史長河分期（上古期）_風聞

如果中國的文學史是一條長河，那麼在文學史成型之前的那段歷史，也就是源頭，一定是荒莽，晦澀卻又真理的。而後的長河就是她的的追憶。 河流有上游，中游，下游，也就是上古，中古，近古。在三古之後，又可細分為七段。現在先介紹上古期，這是一段分裂和統一的時代，先秦兩漢！ 公元3世紀以前，第一段：先秦；第二段：秦漢。 這一時期，孕育出了中國文學的諸多體裁，可以説幾乎是所有體裁。散文可以追溯到甲骨卜辭。辭賦追溯到《楚辭》，戲曲《九歌》已有萌芽。詩歌追溯到《詩經》，《楚辭》和漢樂府。小説可以追溯到《左傳》，《史記》。 就連儒家和道家的思想也孕育於此時代，雖説那時是萌芽，卻是影響了幾千年的歷史的世界觀。這一時期的創作者主體為士大夫，文字是傳播媒介，中國文學史基本格局也在此時奠定。 上古期第一段，先秦文學。文學的創作由羣體變為了個體。屈原，中國史上第一個詩人出現了。所謂時事造英雄，每個特定的時代總會出現特定的人物。這一時期的士文化正式興起。先秦文學的形態，文史哲不分，詩樂樂結合，處在了一個混沌的狀態。 什麼是文史哲不分呢？這是就散文領悟而言，《尚書》，《左傳》，《戰國策》，《國語》，《周易》，《老子》，《孟子》，《莊子》等，因為那時還沒有純粹的散文形式。 此時的詩歌，音樂，舞蹈結合一起，《楚辭》中的《九歌》就是用於祭祀的樂舞結合的作品。 第二段，秦漢文學。這一時段出現了新的境況。創作主體士開始向一個統一的帝國聚集，大部分士以歌頌諷刺為己任，司馬相如，東方朔，枚乘…… 與大漢帝國統一局面相適應，與罷黜百家，獨尊儒術相適應，這一時期的文學失去了第一段時期先秦文學的活潑和創新，從形式多樣，人為的演變成了刻板的風格。對於這一時期的中國文學來説，例如《詩經》已經僵化成為了漢代統治者的工具軀殼。楚辭轉化成了賦，漢樂府在民間發展，並且開始出現新的詩歌節奏，新形式，五言體和七言體誕生了。漢人對先秦文學的典籍包括文學作品的整理和編輯對後世文學影響巨大。 上古時期中國的文學為後兩段奠定了重要的基礎，包括了今天的中國文學。 歷史的長河中，文學經過時間的考驗，越來越深沉，如今中國正值復興時期，無論是文化，還是經濟，政治，都需要文學的復興和強大，文學是中國文化的軟精神。