中國古代真的抑商，商業不發達嗎？_風聞

昨天看到網友的一篇文章，説中國古代統治者“重農抑商”，古代的中國商業極不發達，我看了一半，就再也沒有興趣讀下去了。滿篇陳詞濫調，不值一看，我給他的批語是：缺少獨立思考，思考不深入，流於淺薄，人云亦云。

談論中國古代對於經濟和商業的看法，第一需要看的就是春秋戰國齊國管仲和他門徒的學説《管子》這本書，他是中國政治經濟學的鴻篇鉅製，直到今日，都是指點中國政治經濟的標準和圭臬。這裏還涉及到中國諸子百家的一個門派和家學——輕重家。但可惜的是，這個“家”並沒有在諸子百家內顯現，各個朝代都把他剔除，無視了。

為什麼會出現這樣的情景呢？因為輕重家對於國家太重要了，就現在的社會科學分派來説，他屬於政治經濟學——國之重器，得之興，失之亡。這樣的重器最好掌握住國家的手裏，所以歷代統治階級在編纂學術著作上都把它無視了，給下面的假象似乎忽視它。但國家的治理，統治階級從來都把它當做重器使用，只是下面的人，沒有獨立思考，以為國家明面對他的忽視，不重視，就信以為真，國家真的不重視而已。其實，大錯特錯，實際這件事情就像女人穿的比基尼一樣，説是遮掩女人身體部位最重要的“兩個重點，一箇中心”的，其實是為了突出“兩個重點，一箇中心”的。

管仲是商業社會的鼻祖，齊國正是在他的佐刀下，從春秋時一個內憂外患雙重壓迫的國家，變成當時第一富足的諸侯，並協助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為“春秋五霸”之首。

你放眼世界從古到今，有沒有一個國家能夠從事農業致富的，中國既然在世界的歷史裏絕大部分時間都是世界最富有的國家，商業不發達可能嗎？

自古以來，統治階級就一再地説：無農不穩，無工不富，無商不活。這説明，商業在統治階級眼裏並不是不重要，而是很重要，是國家立基的台柱之一。

有一些朋友可能會説，我們看管仲的學説，管仲在書裏也一再的讓臣民，男的讓他們從事糧食生產，女的讓他們從事桑麻作業啊？不是大肆宣揚讓國民從事商業活動啊？

我只能説，你是從古到今流於形式，沒有深入理解管仲學説的芸芸眾生的一員。管仲説，五穀食米，民之司命也；黃金刀幣，民之通施也。【糧食，是人民生命的主宰；貨幣，是人民的交易手段。 】。管仲在其學説裏説的糧食，不要僅僅以“糧食”來看待，如果囿於此説難以跳出，你就無法明白它和國家治理，以及和商業活動的關係，只有跳出字面上的糧食意義，你才能明白它和商業的關係。究其實，管仲所言的“糧食”，是國家制度的“貨幣錨”，是國家制度最根本的基礎，統治階級會把他示於人嗎？統治階級為了自己的江山永固，敢把它讓別人掌握嗎？就是現在的社會，不還有説，“掌握了石油，就掌握了世界，掌握了糧食，就掌握了人類”一説嗎？

或者有人又説，中國古代社會就是抑商，就是商業不發達，比如，漢朝建立不久，中央政府就把全國的富商大户，都遷居在長安城內予以管制。那我只能説你是“好讀書不求甚解”之人。

利出於一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵不詘；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。先王知其然，故塞民之養，隘其利途。故予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君。故民之戴上如日月，親君若父母。【經濟權益由國家統一掌握，這樣的國家強大無敵；分兩家掌握，軍事力量將削弱一半；分三家掌握，就無力出兵作戰；分四家掌握，其國家一定滅亡。先王明白這個道理，所以杜絕民間謀取高利，限制他們獲利的途徑。因此，予之、奪之決定於國君，貧之、富之也決定於國君。這樣，人民就擁戴國君有如日月，親近國君有如父母了。 】

國家是需要商業，但商業必須為國家服務，在國家穩定和商業上，任何一個統治階級都會先選擇國家穩定的。所以，在國家不太穩定的情況下，把富户大商，遷居在長安，即讓他們

做人質，省得國家的“利”分流，利於國家的統治基礎穩固，又可以讓都城的商業發展，發達，你説説，這對於國家統治是不是一個最好選擇！？

中國最偉大的史書——《史記》，還專業分門別類寫《貨殖》一節，孔子最偉大的學生，其中就有商業奇才子貢，孔子對子貢特別看重，子貢以商人的眼光，外交遊説，不讓齊國齊簡子攻打魯國，改變了春秋後期，歷史的走向。後世，商人改變中國歷史的還有呂不韋，武士鑊，沈端三以及晉商對滿清的支援和入鼎中原的貢獻。可以説，沒有這些商人對開國者的支持，中國的歷史將是另一個模樣。

我們還可以走另一個方向看看中國的商業有多發的，漢朝時節，都城長安和洛陽就有百萬人口，城內商肆林立，人聲鼎沸，廣州，泉州和長安的“絲綢之路”，開始走向世界。大運河開通之後，運河兩邊出現的城鎮到今日還在發揮作用，宋朝以及之後的勾欄瓦肆繁榮，明清的江南商業發展，更是讓後世驚羨，尤其是清朝揚州的鹽商，據社會經濟學家計算，揚州一個城市的商業經濟佔世界經濟的分量，大約需要目前美國紐約十個左右才可以比肩。你能想象中國的古代商業有多發達嗎？

像我們中學的教科書《兩小兒辨日》一樣，你看到的世界未必是真實的世界。這個世界很多問題都是掩藏繁華的後面，只有不被表面的繁華左右心理和眼睛，你才能發現真實的世界，中國古代的社會制度也是一樣。