《對馬之魂》背後的故事：為何而來_風聞

（作者：紅色槍騎兵）

在2018年的遊戲盛會E3上，索尼的第一方工作室Sucker Punch發佈了他們沉澱4年的大作《對馬之魂》的遊戲流程視頻。該作取材於1274年的元軍第一次入侵日本，主角作為一名對馬島上的武士，在同伴全軍覆沒之後開始了單槍匹馬對抗元軍的戰鬥。在歷史上，這次入侵在日本武士的記憶中留下了“神風護國，異國降服”的神話，但不為人知的是，它也使得日本的第一個武家政權走向了滅亡。

對此，觀遊組將用三篇文章來闡述這個遊戲背後的故事。

對馬：元寇襲來

壹岐和對馬島位於日本長崎縣和朝鮮半島之間，因此自古以來就是連接日本和大陸之間的“海上通道”的要衝，因為在地理位置上靠近大陸和朝鮮半島，所以是日本和周圍國家交流和衝突的最前線。因此，在1274年對馬島也首當其衝，迎來了侵日的三萬元朝·高麗聯軍。

元朝為什麼要進攻日本？1260年高麗向忽必烈稱臣，忽必烈瞭解到高麗和日本一直保持着商貿聯繫，便有心與日本通好。

從1266年開始，元朝一開始是通過高麗，後來是自己派人，不斷地向日本遣使，而統治日本的武士政權鎌倉幕府，則一再拒絕接觸，甚至京都朝廷已經擬定好的回信也被扣住不發。忽必烈在多年的外交努力失敗之後，下令出兵迫使日本臣服。

此前中原王朝與日本的關係，既有友好交往也有彼此交戰。但友好交往也都是日本主動向大陸遣使求冊封，少有中央王朝主動向日本遣使求通好的，日本來朝貢當然好，不朝貢也無妨。

彼此交戰，戰場也都在大陸上（多為朝鮮半島），沒有中央王朝打到日本本土去的事情。忽必烈先是一再遣使，通好不成又試圖以武力讓日本臣服，在中央王朝和日本的交流史上是少見的。

（對馬島戰役）

馬可波羅説忽必烈認為日本遍地是黃金和美食，進攻日本是出於貪慾——這又暴露了這位旅行家根本沒有進入元朝高層的事實。被元朝派去出使日本的漢化女真人趙良弼可不是向忽必烈這麼報告的：

​臣居日本歲餘，睹其民俗，狠勇嗜殺，不知有父子之親、上下之禮。其地多山水，無耕桑之利，得其人不可役，得其地不加富。況舟師渡海，海風無期，禍害莫測。是謂以有用之民力，填無窮之巨壑也，臣謂勿擊便。

作為元朝的使臣和情報官員，趙良弼就反對進攻日本——雖然他在日本受困了一年多，不但沒有完成使命，還受了不少無理和威嚇。

日本民風野蠻，土地貧瘠，渡海征戰地理上也不利——這不但是反對元朝進攻日本的理由，也是漫長的東亞古代歷史上，中國和朝鮮半島政權也很少征伐日本的原因。

除了“元寇”以外，就只有朝鮮王朝打過三次對馬島以清剿倭寇，然而戰果卻是稀裏糊塗，除了燒燬民房，救回了些倭寇擄走的中國人和朝鮮人以外，甚至都沒見着幾個真正的倭寇。

然而也正是出於同樣的原因，貧窮而剽悍的日本人在歷史上多次入侵“富庶而文明”的朝鮮半島，來自日本的倭寇更是長期襲擾朝鮮半島和中國大陸沿海地區。

換句話説，在以中華為文明中心，越離開中原越野蠻的古代東亞天下世界觀中，日本近似於草原民族，高原民族和亞熱帶地區民族，處於文明世界的邊遠地區，而且由於海洋的地理隔絕，是比蒙古草原和青藏高原更加渺遠的化外之地。

日本作為島嶼民族，航海技術卻一直很差勁，造船工藝和導航技術遠不如朝鮮半島和中原王朝。因此給中原王朝帶來的麻煩和價值比來如自如的騎馬民族更是小了很多。中原王朝自然沒有必要去征服那個不毛之島

然而蒙古人的草原世界觀卻和中央王朝不一樣。草原民族並不認為世界上存在某個文明中心，離開越遠就越沒價值。他們認為世界各處都有各處的價值，他們到處都可以去放牧，到處都可以去通商，自然也到處都可以去征服，走得越遠，空間越大。

狠勇嗜殺又怎麼樣呢？我們蒙古人以前也一樣啊，窮山惡水又如何呢，沒説不能放牧和通商啊。

所以其他中央王朝都是等日本人找上門來求朝貢，求通商，求冊封，元朝卻一而再再而三地找上門去要和日本通好，希望日本來朝貢和通商，不通商就要打服它。

蒙古騎兵的鐵蹄踏遍了大半個歐亞大陸，因此日本人在回顧這段歷史的時候，認為元朝屢次遣使是居心不良，通好是假，預謀侵略是真，正如“大東亞共榮圈”一樣。

但不可否認的是，蒙古帝國不但是一個瘋狂擴張的帝國，也是一個慷慨待客，保護通商，樂於與遙遠國家建立聯繫的帝國。在蒙古統治時期，絲綢之路在陸上和海上達到了全盛時期。

征服和通商，哪個有利就用哪個，這是草原民族的實用主義。

雷霆雨露俱是君恩，通好不成的忽必烈，決定給日本一點顏色看看。掌握鎌倉幕府的北條得宗家族，新生的日本武士階層和《對馬之魂》的主角迎來了日本歷史上最嚴重的一次大規模軍事入侵——可能也是唯一一次。

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