塔可夫斯基，俄羅斯6-70年代文藝等等_風聞

馮紹雷認為介紹俄6-70年代文藝是未來中國認識俄文化的一個方向並稱贊塔可夫斯基的《安德烈盧布廖夫》等等。其實彼時的俄國文藝我們早已引入不少，比如俄羅斯每一條狗都認識的梁贊諾夫就是典型代表。

俄6-70年代及其文藝實質是，市井文化取代國家意志開始批量孕育俄羅斯新生代小市民，蘇聯社會主義意識形態瓦解，民眾思想鉅變，官僚資產階級充分獲得政治經濟權力，正處於即將顛覆國家政權演變為合法壟斷資產階級的前夜。一切文藝都是政治的前奏。俄羅斯6-70年代文藝就是一幕將永遠留在俄羅斯民族記憶裏的歷史悲劇的前奏。

塔可夫斯基是這一時期俄羅斯文化發生器質性鉅變在電影領域尤其是文藝電影上的反映。其影片不是根植本土，而是戰後西歐頹廢電影浪潮在俄羅斯的延伸。在《安德烈盧布廖夫》的眼裏，看不見俄羅斯東正教彌賽亞的民族情結。在《鄉愁》裏，看不見對俄羅斯土地尤其土地的主人農民的熱戀。看見的是戰後西歐新浪潮時髦的懷疑現實，否定政治，顛覆傳統，解構文化。看見的是西方頹廢思潮與俄傳統文化的對立與水土不服。塔可夫斯基與伯格曼，費里尼合稱歐洲三馬車，氣味相投而已。並且塔將頹廢精神發展到歇斯底里神經質的高度。所以蘇聯驅逐他，實在是摸透了他。

想起畢志飛也説他最愛塔可夫斯基的《鄉愁》，這些都不是偶然的，是歷史的必然。只不過畢志飛和當代中國導演沒有能力把中華民國北京大學無問西東的鄉愁發揮到安德烈盧布廖夫式文藝復興的精神高度。他們直接把小市民文藝按進了最腐臭的市井糞坑裏，詮釋了它最具生活寫實的本質。