還是不要對青年鼓搗虛的_風聞

還是不要對青年鼓搗虛的

你讓他信仰，他其實不信，或者很反感你的説法做法，但是不得不裝着信裝着擁護，不得不裝積極分子。一旦時機來到，就會逆反，瘋狂的逆反。這就是赫魯曉夫，戈爾巴喬夫一樣的人。現在的精緻利己主義，一旦有機會，比蔡孝乾如何，比赫魯曉夫戈爾巴喬夫如何？如果不是讓人們廣泛認同科學真理，讓人們感到是確切無疑的真知，能行嗎？

就説重求吧，曾經讀了陳晏清老師《馬克思主義哲學綱要》，系統的瞭解了馬克思主義，也廣泛閲讀各方面科學知識。通過社會生活的經歷，感到馬克思主義才是真正管用的，能讓人搞明白世界的。而且也發現革命導師的不足，也存在侷限性。

如果硬讓人信仰呀，神聖呀，只能適得其反。重求就曾經懷疑過馬列主義社會主義，甚至認為是不對的，不好的，空想的。小時候被電影呀小書呀書籍呀感動過，但不會真正的管長遠，一旦接觸社會生活就不行了。你看，過去馬克思主義不接地氣的不足就暴露了。

現在的人，特別是青年人，認為馬克思主義是洗腦，認為是讓人不能實現個人利益，不能讓人堂堂皇皇的當人上人。都排斥馬克思主義。這樣的情況，這樣的時候，還把馬克思主義説成信仰，正好起反作用。

體制內那些把馬克思主義説成信仰的言論，對最高是極大誤導，誤判。證明紅後代，典型如某戰略學會副會長，軍對某高校政委，根本不瞭解社會實情，青年實情。只想按照自己意圖和想象願望説話認識。

真正管用的是真與實科學性

孔家店出現以來，其實完全一派胡言。陶行知先生指出的傻子救中華，魯迅先生指出的傻子精神，南街村的二百五傻子精神，這些才是真正的好品格，是孔家店道德花言巧語修煉完全做不到的。孔丘自己就反對生產勞動，鼓吹做偽君子作秀剝削人民。

堅持真與實科學性的一定是好人好事，花言巧語的一定是壞人壞事。真與實科學性，才能證明一個人的品格純正，有什麼程度的真與實科學性，就有什麼程度的品格純正。

魏文侯選相

晉將讓功

劉裕節儉

總之，古代許多道德正能量故事，好像都不是起到經天緯地的作用，並不會成就完勝的事業。

只有真與實，科學性，才能真正的讓人真知智識，品格好，而且讓人們普遍的好。人不可能盡善盡美，所以僅僅是品格不能根本解決，只有真與實，科學性。