西方歷史謊言五十講之二：堯舜禹禪讓是編造的嗎_風聞

儘管沒有嚴肅、可信的史料，但絲毫也沒有妨礙西方學者就西方上古史作出一系列的結論，並廣泛傳播於世界。但對中國的上古史同是西方學者卻有嚴格的要求，強調必須有嚴肅、可信的史料，所以在嚴謹的西方學者看來中國的歷史是從公元前841年西周共和元年開始的，因為有了確切的紀年，以前的歷史都不是信史，都是假的，必須有同時期的文字資料佐證。在西方科學思想的指引下，上世紀初就有先進的中國知識分子通過認真閲讀西方的書籍，正式提出中國的上古史都是編造的革命性理論，其中便包括堯舜禹禪讓説。並美之名曰具有科學精神，其實完全沒有科學精神。

堯舜禹禪讓是個傳説，但無論説其是真還是説其是假都是需要證明的，這是一個待考的傳説，你説是真的需要證明，你説是假的同樣也需要證明，並非只憑西方科學精神就行。真正科學的説法應該是這是個暫時真假未明的傳説，因為所有的文獻都是一千多年後的後人撰述的，對證明真偽沒有太大的作用。

文獻不能證明並不意味着從此就只能一直存疑，我們可以通過對世界各地大體同時期文明考古現象的對比分析，得出一個具備科學性的結論。

要探討堯舜禹禪讓是否存在，或者説華夏族早期國家是否存在原始民主，首先必須明瞭的是在中國大陸上最早的國家出現在什麼時候。什麼是國家，德國人馬克斯韋伯的定義是被國際社會比較普遍地認可的，所謂國家就是擁有合法暴力的壟斷組織。有沒有合法的暴力是區別國家社會和前國家社會的最主要標誌。

中國最早的國家出現在什麼時候：公元前3800年。城頭山古城位於湖南省常德市澧縣車溪鄉南嶽村，總佔地面積18萬平方米，略呈圓形，共發現有四次大規模築城的過程，形成相應的四期城牆，其中第一期城牆年代最久，在公元前4200年。城中發現五座5800多年前的隨葬品豐富的墓葬，其中三座自北向南排成直線，一男兩女，頭向一律朝東。男性入葬者骨架保存完好，仰身直肢，右手執一小鼎，骨架左側有一小孩頭骨，與墓主頭向相反。墓葬北側頭和腳的位置各有一座沒有隨葬品的屈肢葬墓，兩位女性入葬者隨葬物都在10件以上。這是中國發現最早的證據確鑿的殉葬、陪葬墓，表明城頭山出現了合法的暴力，出現了國家。

此後的一千多年裏，中國大地從南至北都陸續進入了早期國家時代，並出現了浙江的良渚、山西的陶寺這樣的佔有廣大地域的區域性國家。地域範圍相當今日中國的一個省或兩個省，同時也相當今日歐洲的幾個小國。但無論良渚還是陶寺，儘管存在專門的貴族墓地，但墓葬的規模普遍不大，都有人殉現象存在但都數量有限1-4、5個，沒有發現大規模人殉現象。中國的大規模殉葬現象出現要在再往後近1千年的商代，這時已明確進入專制王權社會。這一考古現象表明至少公元前2000年前的中國社會的性質與此後中國社會的性質是明顯不同的。

大體同時期的其他古文明，考古發現表明無論蘇美爾城邦還是古埃及出現明確合法暴力現象不早於公元前3200年，比中國晚600年。但公元前2600年前後的烏爾城邦王室墓葬、公元前2900年前後的古埃及早王朝國王墓葬都發現了大規模人殉現象，比中國早將近千年。

同時在蘇美爾城邦還發現了不少能釋讀的楔形文字泥板，根據對這些文字材料的釋讀目前已有一部分西方學者不得不承認早期的蘇美爾城邦存在民主議事制度，存在公民大會和長老會。

當然這種承認對西方學者來説無疑是非常痛苦的，承認的過程也是非常漫長的。200多年來民主一直是西方文明的標籤，也是西方文明優越於其他文明的標誌，民主可是古希臘人的獨家發明，是西方人種現代性的最好體現。但文字既已能釋讀，你總不能不公佈吧，公佈的材料越來越多，在大量的證據面前你也總不能不承認吧。不是一直在標榜西方史學的科學精神，據實直書嗎。所以最終還是有些有人類良知的、真正具有科學精神的西方人承認了，並陸陸續續出版了一些沒有人為之敲鑼打鼓的書籍。但拒絕承認的依然大有人在，儘管時間已經過去將近百年。

前段時間國內出版了一本書，書名《極簡歐洲史》，澳大利亞人寫的，據介紹作者是西方權威的社會和政治歷史學家、歐洲史專家，而且曾是澳大利亞首相諮詢委員會成員，至今還是澳大利亞公民教育委員會主席，專門着力於提升公民教育，成績顯著。書中第四章題名“民主意識，這樣開始的”，開卷第一句話就是“民主國家是古希臘的發明。”據封底介紹，此書熱銷歐美，曾佔據台灣書籍暢銷榜前10超過半年之久，估計在大陸也會十分暢銷，因為大小書店到處可見，並有著名學者錢理羣、錢文忠，歷史評論家公孫策，知名企業家任志強聯合推薦，宣稱本書敍述了一個不同凡響的文明。

在這個世界上除了白種人自己，可能就是中國人最相信西方精神就是科學精神，西方史書句句都是史實，句句都是真理。所以才會有如上幾位社會活躍度很高的名士、名人出來站台吆喝。

史實可以表明西方史學從來都沒有據實直書的傳統，一直是權力的附庸。中世紀屈從於宗教權力，證明上帝的存在、天堂的存在；近現代屈從於經濟和政治權力，證明西方文明不同凡響，理應統治世界。謊話連篇、政治掛帥是西方史學最大的特點。

但我們同時也不得不承認西方這兩三百年做的很成功，洗腦洗的很徹底。你説這鹿是馬，就絕不會説這鹿不是馬，你説這人是上帝，也絕不會説這人不是上帝，而且完全沒有被洗腦的感覺。真應該認真反思啊！普羅大眾要反思，承擔公共教育責任的更應該反思，別人將假的都説成真的，我們將真的都視作假的。

儘管是史實但我永遠拒絕承認，我就是要鼓吹西方文化優越論，就是要培養西方崇拜，就是要讓白色人種永居上等，我們寫史從來就是史實必須服務於觀點，而不是觀點來源於史實。既有這樣的西方嚴師，合格的中國學生其所思所想、所作所為也就不難明白了。

為了衝破重重阻礙，恢復世界歷史的真實面目，為了讓我們的子孫後代不再受愚弄、被欺騙，不再如上幾輩人那樣有深重的民族自卑心理，為了幫助國人重建民族自信和文化自信，本人開設了本系列講堂，以一己之力向200多年來主導世界，並幻想永遠主導世界的理論和思想宣戰，同時也希望支持我思想和觀點的讀者諸君代為廣泛傳播，眾人拾柴火焰高。

    五千年典章制度一地狼藉，中華文明在難中！

如果對事實有起碼的尊重，我想都應該承認堯舜禹禪讓不是編造的，相比其他古文明中國王權出現的更早，專制王權產生的則晚，中華民族的早期國家存在一個比其他文明更長時間的原始民主時期。

公元1275年，元軍大舉南下，文信國公天祥集區區萬人奉詔勤王，友人多勸阻，文信國公慨然道：“國家養育臣庶300餘年，現今有難，竟無一人一騎前去救急。吾深恨於此，自不量力，願以身殉之，為國人一呼。”

五千年曆史的文明難道就此倒下了？

前幾天有讀者看了我的帖子，説我啥也沒説清楚，堯舜禹傳説只能存疑，不知今天説清楚了嗎，如果覺得還沒説清楚，可以提出來，共同商榷，共同提高，但如果你也是與史實對着幹的那就另當別論了。只是膚色可能會有一些問題，一旦被人一不高興錯定為喪家的，那就有點不幸了。