“鈎魚”乎“釣魚”乎？_風聞

（作者：楊一光）

    “二月丁酉，如（入）春州，幸混同江鈎魚”，這是《遼史》記載的有關天祚帝的一次早春出遊活動。其中“鈎魚”二字，曾引發疑問，有認為是“釣魚”的， 也有説是“鈎魚”的，

    其實冬季，在靜水湖泡中，冰下的魚是很少進食的，因此“釣魚”之説不足為信。而“鈎魚”的具體説法是：鑿冰眼、下網，將魚羣攏聚到冰眼處，再用魚叉一類的漁具捕獲。這顯然也是臆説一類，既然能將魚網到一起，就可以將之網出水面，又何須乎叉？而且“鈎”與“鈎”本就是一字，並沒有什麼意義上的不同。

     下面就講一段我親身經歷的“鈎魚”故事，或可補證這段史實。

    三十多年前，我曾下鄉在林甸縣漁場，每年冬日都要參加冬捕。其方式、方法與電視上介紹的查干湖冬捕是一樣的，即鑿冰眼、下網、走杆、拉套、出魚、裝車，完事回家。

    有一年冬捕時出了點事。一位漁工在到周圍的蘆葦叢裏去方便時，掉進了冰窟窿裏。幸虧是有蘆葦叢（其根系盤結可浮在水面）的幫助，人才沒有淹到。此後的第二天，場裏就宣佈停網，而且還把我們都組織起來，不分晝夜在冰塌的周圍進行守護，不許外人靠近，而且縣裏的供銷社、水產、公安局等也都來了人，好像出了什麼大事。同時我們也聽到了一個很新鮮的説辭“漁汛”。

    所謂“漁汛”，就是冬日結冰後，一些大型的魚類因需氧量大，開始向某一處蘆葦叢的下面集中、圍聚。因為是初結冰，凍層還不厚，蘆葦的根系與冰外的空氣可以溝通，所以在這下面容易得到補充氧。而如是以久，下面的魚越聚越多，且頻繁地呼吸、活動，致使該處的冰面形成許多經冬不凍的冰眼。若能發現這種冰眼，就可以“鈎魚”，這就是“漁汛” 了。同時這也就是那位漁工掉下水去的原因。

    發現了“漁汛”首先要保護其來，目的是避免擾動，並等待時機，否則下面的魚羣容易散去。這同時，也就開始做鈎魚的準備工作了。

    在我們看護現場的同時，場裏組織人，按着魚把頭的指點，開始製作鈎魚的工具，即“拎鈎”。這“拎鈎”是用二尺多長，便於雙手把握的木柄，再加上固定在一端，用粗號鐵線做成的雙股彎鈎組成。

    説到這兒其實也就清楚了，即這“鈎魚”之“鈎”即非是餌食之釣鈎，也不是什麼魚叉一類，而是專門製做的，可直接從冰眼中將魚拎出或提上來的鈎具。而之所以能鈎住魚，是因為冬季水温低，魚的活動慢攸、遲緩，加之冰眼口小，魚上來後難以回身，只能通過下沉的方式躲避，所以持鈎守在冰口處，見之浮上準備換氣時，便可迅速將拎鈎伸到其頜下或腮處將之鈎住並提出水面。並且我認為，這應該就是史書上記載的“鈎魚”的真相。

    很可惜，雖然場裏做了很充分的準備，我們也整天都盼望着“鈎魚”，可卻鈎黃了。據魚把頭解釋，是沒看護好，被人投了雞糞，魚都散掉了。

    後來有機會與場外，即外村的一位老打魚的結識，他竟是親身經歷過“鈎魚”的。

    據他講，他小的時候（解放前），是他的一位親戚發現了一處“魚窩子”（即“漁汛”），開始是他們幾家親屬去鈎，後來整個村子的人都去了，且連續鈎了有五、六天，出了大約幾萬斤的魚。鈎出的魚，最大的有一人高，一般的也都是一米多長， 而十幾斤二十幾斤的，都是屬於小的。出的魚多是屬於“牙魚”（即黑魚、鯰魚等以食魚為主的魚類）。

   據他説，自那以後雖然也發現過幾次“魚窩子”，但都沒有鈎成，原因是冰下面的魚羣小，而且大魚也少。他還認為我們漁場發現的“漁汛”也是屬於這種情況，即還沒有到時候，冰下面的魚圍聚的不多，加之掉進了人，魚受驚後就都散去了。

    我下鄉的漁場與《遼史》記載遼帝“鈎魚”的地方，同屬於松嫩平原的中部，其間湖泡遍佈，葦塘無際。而上推千年之遠，這裏肯定是人煙罕見。加之當時的捕魚的工具簡陋，水中之生態，純屬於自然，是故“牙魚”眾多。而在這種情況下，形成“漁汛”應該是很普遍，且容易被發現。因此才有了《遼史》有關“鈎魚“的記載。而近世，尤其是解放後，人口越來越密集，加之捕撈的工具也越來越先進，因此水中的自然生態羣鏈已被破壞，致使大型的“牙魚”日漸稀少，所以形成“漁汛”的現象便罕見甚至是絕了跡。我們在電視中看到的查干湖冬捕，其實那都是人工投放魚苗的結果，已經是非自然的生態效應，因此是不會形成“漁汛”的。

    一切都會因為時間而成為歷史，甚至是被歷史淹沒，而這“漁汛”也是如此，即其今後不會再出現。同時，有此經歷或是知道此事的人，也已經是不多，是故能將此番經歷與史書所載聯繫起來並記錄於此，這既是我的幸運，也應該是歷史的僥倖吧。