印度：侯非侯 王非王_風聞

1

在古人還處於農業時代的時候，也有繁華富庶的城市，但是究其根基，卻常常源於政治中心，軍事要塞，或交通樞紐。簡言之，亦即權力中心的產物。

今天的超級城市數不勝數，卻更多是經濟符號。幾百萬人乃至幾千萬人的吃喝拉撒，構築出一個層次豐富、系統完備、鏈條狹長的經濟共生體，擁有極強的自我生長繁衍的能力。

所以你看，古代的城市，和今天的城市，還是一樣的城市，但本質上已經截然不同。古人的世界裏，要做這城市裏的貴者（官本位，學而優則仕），而今天，人們有更多元化的追求，香車寶馬、長夜未央，也殊為暢快。

2

人多，自然是非就多。但同時，人多，如果可以保持一種較為長期、穩定、多贏共生的秩序，那麼產生的能量超乎想象。簡言之，聚合效應強烈發酵，1+1＞2。

有協同競爭合作的優勢，有軍事上作戰的優勢，有長期不斷培養出優秀人才的優勢，無論是攻是防，這種優勢極為寶貴。

所謂極為寶貴的另一層意思就是，因為難為，所以可貴，——一百個人眼裏有一百個哈姆雷特，換成另一層意思，就是，一件有意義的簡單的事情，一百個人都有參與權則可能變成一百種扯淡。

3

天人合一，就必須消滅扯淡，一則軍事，一則文化。

數千年來，能理論聯繫實際，真正意義上做到這一點的，也就中國一家，別無分店。但現在卻有一非主流案例——印度。

印度人口問題，從內部來看，據印度本土作家分析，主要是男尊女卑，拼命生孩子，家裏無論如何要生一個男孩。（具體觀感兄弟們可以參考這幾年比較熱門的印度電影《摔跤吧！爸爸》）

而從外部來看，要感謝列強們幾百年來在中東中亞這個性感三角地帶的長期廝殺爭奪，還來不及吃這第二道菜。後來英國人總算吃上這垂涎已久的第二道菜，但是一戰二戰徹底結束了這一切。從此，印度又變成了一個不在核心關注圈的“大國”。其他大國鬥得你死我活如火如荼之際，沒人過分來折騰這後媽生的孩子。

當然，邏輯上來看，印巴分治，對於歐美來説，已經一定程度上解決了他們內心的需求，就是防止將來印度成為能和他們對抗的全球性大國。

當然，印度本身作為受害者，類似於被強暴者還以長期和強姦犯持續保持親密關係為榮，它一直是英聯邦成員（貌似還以此為榮）。這種因為文化因素和歷史因素（比如非暴力不合作運動等）造成的獨特現象，不僅我們無法理解，估計，歐美當然就樂觀其成。這樣挺好，咱（英美）對你也挺放心的。

從個人的角度來説，能忍常人之所不能忍，妥妥的神的國度。

首先要明確的是，如果單純逞口舌之快，鄙視一下印度，就沒有寫這篇東西的必要了。但更重要的是，印度實實在在是一個值得觀察和思考的對象，——在正在發生劇烈變革的全球大格局下，這尤為重要。

這才是其中要義。

4

19世紀，列強們都鄙視又貪婪地盯着帝國這塊肥肉，在動手之前，被囚孤島的拿破崙説：“中國一旦醒來，世界為之震動。”只因這句話出自拿破崙之口，迅即產生了極強的轟動效應，“一隻睡着的獅子——中國”迅速傳遍了歐洲和世界。那麼，印度呢？

5

一人，一民族，一國家，他的自我形成都必須有所經歷，歷練痛苦，然後沉澱並做出選擇。

很顯然，印度從殖民時代開始，才剛剛開啓了一個漫長的自我覺醒、自我形成的過程。而帝國早在兩千五百年前已經完成這一系列功課。

這幾十年來，我們看到印度各種雄心，各種誇張的規劃和自我宣傳，也看到各種以帝國為假想敵的表面上看來不恰當的言論，——第一反應是什麼？毫無疑問，可笑，也不招人待見。

但實質上，這無論是對於帝國還是對於印度，都是一件好事。

為什麼印度挑釁帝國也會變成好事？

6

我們今天親眼見證的時代鉅變，核心是東方世界迴歸國際格局中心，而與此同時，也是人類生存形態發生巨大變化的過渡期，還是陸權和海權的重新平衡。

在新格局裏，很明顯，中美聯合收割機有着致命的缺點，——新世界的力量不穩定且前景不明，近十年來一度被捧的金磚國家，目前來看前景都很有限，這個很有限指的是完全扭轉歐美主導的全球格局，除了中印。

惟其如此，印度快速成長起來，意義重大。當然，這絕非簡單的經濟意義上的成長。

7

中印非常相似的是，近幾十年的巨大發展，都極大受益於冷戰以來全球整體相對和平和穩定的外部環境。

而核心的量化上的差異則是，帝國已經達成十萬億美元級別。因此，印度目前最大的危險就是，時間。

如果有主要大國，尤其是西方大國，一個或數個，較快解決了中東中亞問題；

又或者是，全球化2.0的核心權力框架最終形成之日迅速到來，——這兩者其中之一完成，而印度還沒完成本質性的飛躍，那就等着吃二茬苦。

8

戰略機遇期，誰説只有帝國需要？印度同樣時不我待。如不抓緊時機完成核心任務，人為刀俎我為魚肉的結局就難以避免。門票有限，而贏取門票的時間也就看美利堅還能用救命丹挺多久。誰是朋友，誰是敵人，也同樣是印度發展首先要看清的革命問題，沒有之一。美俄？日本？澳大利亞？白人宗主國？

9

縱觀西方的宗教歷史，都是糾纏不休，你的神在我這裏也出現過，我的神在你的故事裏也打過醬油，總之一塌糊塗。印度同樣如此，印度教，佛教，伊斯蘭教，還有各種其他叫不出來的土特產。

神的事情哥哥向來不關心，哥哥要説的是，兩千多年前帝國的陳勝已經能喊出“王侯將相寧有種乎”，這門課印度兄弟欠賬已久。餵養出更強壯的個體，才會有更強大民族。

諸子百家餵養了帝國億萬子民，印度呢？

10

印度的另一重危險，則是印度經濟在全球化中的自我定位。

印度的核心產業，就是軟件和醫藥。一則，軟件行業，印度並非全球核心位置，二則，醫藥，藉助於特殊的國際環境，因為各方棋手的需要，印度左右逢源，正因為得利於此，印度幾十年來肆意生產各種仿冒藥，西方也基本睜隻眼閉隻眼，當然，你只要別跑到我歐美的醫藥市場來就OK。

説到這裏，這和半個世紀之前的印巴分治完全一個味兒，就是西方認為印度完全在掌控之中，要封殺你分分鐘的事情。但是，且養着。

全球格局的幾位棋手，除了強大的軍事力量（一戰二戰檢驗過，不是白瞎的），同時還有做蛋糕的能力。那麼，你印度目前做蛋糕的能力呢？很遺憾，你只是一個單純的目前全球化格局的受益者，你還未成長為有自己獨立帶來別人不可抗拒的做蛋糕的能力。

如果一定要説有，那也就是十幾億人口的巨大消費市場。很顯然，這太太太不夠了。但作為起點就很完美，所以説，印度啊，小豬快跑！

11

但無論如何，目前對於印度來説，他未被繼續分裂，也暫時未陷入戰火，同時他有十幾億人口，那麼，基於這個基本條件，我們進行假設和邏輯演繹推理，一切就很有趣了。

那就是，未來十年，印度要適應新的角色。

什麼意思？很簡單，當印度維持目前較好較快的發展，他的GDP實實在在的在這十年中碾壓過英法德日時，當年帝國經歷的一切，他必然也要經歷一遍。而與此同時，最近十年來他這種左右逢源的美妙地位將不可再得。

前面説了，從歷史到今天的現實，印度無法擺脱其天然的缺陷，那麼，歐美出不出手？還是無奈眼睜睜看着印度繼中國之後，從他們身上跨過？正常情況，強姦犯很難想像自己成為被強暴者。所以，印度的故事才剛剛開始。

那麼，印度如何選擇？帝國如何選擇？歐美如何選擇？俄羅斯如何選擇？

但無論如何，超越英法德日，印度肯定很激動，但要捍衞發展的果實，也必然很艱險。

龍象之鬥？你吃錯藥了吧！

莫迪或莫迪之後的印度掌門人，似乎至關重要。

歷史的經驗很灰暗很殘酷，那就是，別説雪中送炭，危難之際，落井下石是九成九的幾率。成為獵人，抑或獵物，也就電石火光瞬間塵埃落定。

12

大變之際，人心最好玩。當然，當局者苦不堪言。

一千八百年前，也就是東漢漢靈帝在位之時，當時，東漢政權搖搖欲墜，所謂“漢亡於桓靈”，意思是此時漢帝國胡作非為、已經進入萬劫不復之境。

作為秦始皇之後第一個長期統治天下的大一統王朝，這種坍塌帶給帝國子民極大的心理震撼我們今日難以體會。簡單來説，一千年後，如果有人打着劉漢的旗號造反，還會讓皇帝睡不着覺，由此可見劉漢王朝巨大的影響力。而這影響力首先是內心深處的堅定不移的信念。歷史上無比英明偉大的唐太宗，還因此毫無緣由、僅僅出於猜忌和恐懼粗暴屠戮了兩位劉姓大臣，由此可見一斑。

靈帝末年時，京都流傳的一首童謠正是反映了這種時代大變時的世人心態，值得玩味。

《後漢書志第十三》載：靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。”案到中平六年，史侯登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等數十人所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。此為非侯非王上北芒者也。

印度往何處去？是史前神話的驚天輝煌？還是後現代主義的荒誕冰冷？

“侯非侯 王非王”固然尷尬，但尷尬只是眼前，致命尚在明日。

一步天堂，一步地獄。