印度人很奇葩？曾經的中國也是那個樣子_風聞

作者：北斗第八星

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來源：知乎

愛因斯坦曾經在日記中將中國人和日本人、印度人的所謂「智力低下」，歸咎於生物起源，他多次將中國人描述為「生物性低劣」。

美國人埃德加斯諾生活在中國最文明的地區（上海）時候，他眼中的中國人不但智力低下、骯髒，思想還麻木不仁。斯諾有一次看見一位工人在街頭意外被火點燃，周圍都是看熱鬧的，無人幫忙。他脱下新買的駝絨大衣撲火，還喊周圍看熱鬧的工人找水，救下了那個人。事後，給他拿水的工人先是討走了他燒壞的大衣，然後又找他要水錢，氣的他奪回大衣就走，只聽見身後看熱鬧的人嘲諷“這個外國人腦子壞了”。

石原莞爾在中國當間諜的時候經常化裝成苦力在碼頭上與中國苦功一起勞作，他目睹惡勢力和警察對普通民眾的盤剝。他曾經看不過去與民國的警察發生了爭執，警察竟扒光了他的衣服搜身，搶走了他身上最後一個銅板。他對中華民國的評價就是這個國家官乃貪官，民乃刁民，兵乃兵痞，然後中國的愛國學生是世界上最亂的，就是他們起鬨鬧事，把老百姓推到最前線，然後他們轉身就走了，中國是一個政治失敗的民族。所以啊，在果粉眼中美好的中華民國和今天的印度也是差不多的，在那個年代的外國人眼中，中國人比今天印度人強不到哪裏去，也是奇葩到家了。

1934年乃至整個民國時期，中國大部分地區的老百姓基本掙扎在貧困線上下，民不聊生。馮小剛電影《1942》，既是當年3000萬難民的真實縮影，也是那年代社會現狀的一個截面。有學者統計分析，1914-1936年，中國GDP平均增長率僅為2.7%，至1949年，中國人均GDP與非洲相比，也只高過莫桑比克、埃塞俄比亞等4個非洲國家，比印度還要低！

那個年代的中國底層百姓命短啊，人均壽命才30多歲，除了民國大師和國民黨高級官員外，百分之九十八的中國人不識字，也沒機會接受教育，外受列強侵凌，內受國民黨壓迫，所以在外國人眼中的中國人呈現出來的精神面貌就是“智力低下、骯髒，思想麻木不仁”。

直到後來有一羣中國人打碎了那個舊中國，推翻三座大山，移風易俗，破除迷信，大力掃盲，人均壽命大大提高，經過七十多年的發展，中國人的精神面貌才有了翻天覆地的變化。

然而並沒有一羣印度人打碎那個舊印度。

印度自從獨立以來，從沒經歷過徹底的社會革命，農業時代傳統糟粕文化更是根深蒂固，牢不可破。

比如印度教的多神崇拜，導致印度各地普遍神廟林立，各種神層出不窮，甚至老鼠，大象，猴子等，都要專門立廟祭祀，印度人民本來生活就無比困苦，還要拿出相當多收入奉獻給神廟，來獲得什麼精神上的安慰，《我的個神》反映的就是普通人被氾濫宗教所奴役的窘迫景象。

印度人的淫祀又被完完整整保留下來，這些亂七八糟淫祀除了麻痹印度人的精神世界還有什麼卵用？

還有比如“村委會長老”。

這個沒有合法地位又有着很高威信的村委會長老不就是我國傳統社會的“鄉賢地主”嗎？然而中國大陸的鄉賢地主階級還是被那羣中國人給打碎了。

淫祀、鄉賢和傳統糟粕文化根深蒂固的印度，愈發貧窮和飢餓，神沒有保佑印度人民，村委會長老也沒有帶着印度村民致富。

現在的印度的國際環境自然要比當年的中華民國好很多，但印度政府的崛起這並不能改變印度小民的落後的精神面貌，舊社會有太多東西束縛住他們，當今世界一日千里，舊時代的陳規陋習傳承到今天讓印度人的很多行為看起來與新世界格格不入，顯得那麼“奇葩”又理所當然。很遺憾，沒有一羣印度人拋頭顱灑熱血為廣大印度人民打破那些精神枷鎖，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，印度人民還會麻痹在舊世界裏很長時間。

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