春夏秋冬《史記》十二篇，其一:莊周獨身化清蓮_風聞

 莊子者，蒙人也。是與梁惠王，齊宣王處在同一時代。莊子學識淵博，學説廣泛，包容大有。他一聲著書十萬於字，並且多是以寓言為主。

 莊子擅長行文措辭和指事類比，用來批評儒家，墨家學説，哪怕是當世的知識淵博的知識分子，他也會批駁。批評孔子的文章就有寫三篇《漁父》，《盜蹠》，並且闡述了老子的學術。

 莊子的語言和莊周夢蝶一樣，汪洋恣肆，隨心所欲，所以也是得罪了許多人，哪怕他再有才，所有的王公大臣都不想和他交好，更不願重用他。不管在哪個年代都是一樣，莊子的行為正是觸碰到了人性的弱點。

 有一王，賞識莊周的賢能，就派使者前去以重金相聘，並且允諾讓他做楚相，這個人就是楚威王。

説到楚威王，他繼承了父親楚宣王救趙伐魏與開拓巴蜀的格局，為他的強盛奠定了機會，戰國時代，楚國繼楚悼王以後，使楚國國勢發展但最強的君王，他一生以恢復楚莊王的霸業為志業，力圖使楚國成為諸國之首。 這是一位需要賢能相助，並且能夠慧眼識珠的君王。可他錯估了莊子。

 莊子笑對使者説到:“千金，這是重利啊，卿相，這是尊位啊。然而你沒看到郊祀祭祖用的犧牲品牛嗎？這些牛被養大養肥了，然後給它披上彩繡錦緞，送去了太廟，這個時候這頭牛想做一頭孤獨的小豬，這個願望還能實現嗎？您還是快些離開吧，千萬不要玷污我來，我寧可在污水裏快快樂樂的游來游去，也不願意成為當權者的工具，我決定終身不仕以此來保持我身心愉悦。” 

 伴君如伴虎，莊子看的透徹，一生追求自由，厭惡仕途，不願意與統治者同流合污，辭官隱居著書。在莊子看來，真正的生活是自然而然的，天人合一的，因此不需要去教導什麼，規定什麼，而是要去掉什麼，忘掉什麼，忘掉成心、機心、分別心。但是現代的人是這樣嗎？

 莊子如果身在現世，我相信他會被如今的世俗污濁之氣憋的呼吸不了，活不下去。莊周難道不是一朵青蓮活在這世上嗎？出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種天地與我並生，萬物與我為一的境界。

一切順其自然，遵循自然規律，學“道”的最後歸宿，也唯有泯除一切差異，從“有待”進入“無待”。

 在如今的社會里，人與人之間的階級利益關係裏，處於世，唯有“天人合一”，“清淨無為” 才可頭腦清醒，無為實為大為。