代表正統中華文化的台北故宮，要怎麼“台灣化”？_風聞

　　蔡當局最近給台北故宮博物院換了個院長。這位叫陳其南的新院長，16日一上任就宣佈自己的首要任務是“（台北）故宮台灣化”，要讓（台北）故宮的典藏文物和台灣文化產生連結，（台北）故宮成為“台灣人的故宮”。新官上任第一把火，就燒得島內外輿論一片譁然，這個陳其南一看就不簡單。

    今年71歲的陳其南，是美國耶魯大學的文化人類學博士。但班長覺得，比這個學歷更關鍵的，是他的特殊經歷：憑藉濃厚的“本土”色彩和深厚的“本土”論述能力，他很早就深受李登輝器重；上世紀90年代，他在島內大肆鼓吹通過“土地認同”建立“台灣本土文化認同”，以“社區營造”之名大幅改變了基層民眾的政治認同，為民進黨上台立下“汗馬功勞”，被捧為“台灣營造之父”。陳其南如今執掌台北故宮，有政治酬庸的意味，有取悦深綠的考慮，更是民進黨“去中國化”的需要。

    《朝日新聞》的駐台記者、綠營的座上賓野島剛，前些年寫過一本叫《兩個故宮的離合》的書。班長記得開篇第一章，寫得就是“民進黨未完成的‘美夢’——故宮改革”。這位在島內浸淫多年的日本記者指出，對民進黨來説，台北故宮的問題在於，幾乎看不到任何與中華文化無關的東西，也幾乎找不到任何反映“台灣本土文化”的收藏品。台北故宮所代表的正統的中華文化，成為民進黨鼓吹“台灣本土文化”和“台獨”主張的極大障礙。所以民進黨每次上台，都會以改革的名義推動台北故宮“去中國化”。

    還記得民進黨2000年第一次上台，任命誰當台北故宮的院長嗎？沒錯，是同樣因為“本土”論述能力而深受李登輝器重的杜正勝。他當年新官上任燒得第一把火，是要給台北故宮換一個能夠體現“台灣本土化”的名字，把館藏文物稱為“中國文物”，另外增列台灣“本土”文物。看看如今要把台北故宮“台灣化”、和“台灣本土文化”產生連結的陳其南，十八年過去了，民進黨還是老套路，繼續折騰台北故宮，做着“去中國化”的春秋大夢。

    陳其南、杜正勝的尷尬，在於台北故宮裏面全都是象徵中華文化的珍貴文物，真要“去中國化”就只剩一張空殼；民進黨面臨的是同樣的尷尬，所謂“台灣本土文化”，無非是閩南文化和客家文化，説到底還是中國文化。換句話説，如果視台灣文化為中華文化的一部分，台北故宮的文物自然就跟台灣有了文化連結，台灣又何必終日苦惱台北故宮的正當性？

    班長的朋友蔡正元嘲諷陳其南説，要把台北故宮“台灣化”，就該魄力膽識大一點，把典藏文物都還給紫禁城，畢竟這些都是蔣介石搬來的，確實跟台灣沒有關係。民進黨可以用台北故宮剩下的空殼重建“台灣神社”，給當年北白川宮能久一個“轉型正義”。畢竟這個日本親王當年死於台南抗日者手中，台灣的媚日者們一直心中愧疚，即使台南佳里數千百姓遭日本人報復性屠殺。班長突然想起前幾天一則新聞：蔡英文13日到台南佳里金唐殿贈匾，揭匾時她拉着的紅繩突然斷掉，引得信眾議論紛紛。要知道，蔡正元所説的那場日本人制造的大屠殺，受害者正是供奉在這座廟裏。台灣人講究“舉頭三尺有神明”，逢廟必拜的民進黨政客們，數典忘祖時還是多想想這句話吧。