走自己的路，讓別人無路可走，對嗎？（淺談國企私企人類命運共同體）_風聞

最近看了白鋼先生的文章，通過參與評論，覺得自己領悟了一些東西，又通過和陸川的烏石辯論國企的意義，覺得有必要澄清一些事實，所以把自己的觀點收集起來，做成此文，第一段來自網絡，後面純屬個人觀點，不足之處，還望指正。

1：天之道和人之道的歷史循環(來自網絡)

    天之道，損有餘而補不足，人之道，損不足而奉有餘。

    在人類社會中，存在着“天之道”與“人之道”的歷史和社會糾葛。這一點，在中國的歷史過程中，有着自己獨特的表達——歷史週期律。

    中國歷史“週期律”，是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂，往復循環呈現出的週期性現象。當社會行“人之道”的時候，馬太效應，會顯示其作用，從而導致極端的社會不公導致社會崩潰；“天之道”轉而成為社會運行的主流，重新分配社會財富，從而達到新的相對公平，週而復始。可以這麼説，整個一部中國歷史是在這種“天之道”與“人之道”的交替作用下，不斷螺旋形上升的一部歷史。

    在《三國演義》的開篇，羅貫中開宗明義的寫道：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這其實是一種週期率的認識。如果通觀整個中國的歷史，幾乎可以認為，整個中國的歷史都是這種“天之道”與人之道的交替作用的歷史。

    “人之道”是中國歷史發展軌跡中的一個重要的組成部分。建立在人剝削人的經濟基礎之上的極端的社會不公平，在發展到一個極限以後，必然會經過一個血腥、殘酷的轉變過程，從而重新分配社會財富和權力，進而實現“天之道”。

    而在社會生活中實踐“天之道”的的人，“孰能有餘以奉天下？其唯有道者。”在人類社會中行天道，抑制兼併豪強。這樣的行為，在中國近代的政治話語中，可以認為是左傾。與之對應的“人之道”自然就是右傾了。

    通過對這種抽象的“道”的認識，來對中國的歷史進行解讀，進而能夠指導個體（此在）的行為方向，規範個體的行為方式。充分發揮個人的主觀能動性，推動歷史的進步。而避免掉那種用孤立的，靜止的和片面的觀點去看待社會和世界的僵化的思維模式。（摘取結束）

2：社會主義天之道和資本主義人之道

    有時候想想，作為1949年革命成功，開國元勳，戰功赫赫，為什麼不搞大肆封賞呢？他們出生入死，有理由也有能力，封個食邑千户萬户也不會有人説啥，論功行賞嘛。可是為什麼一草一木，任何東西都是整個國家的，所有的人都不準變成自己的，為什麼毛主席他們都心甘情願要這樣做？他們的目標和願望，他們的思想和行動是表達了一個什麼意思呢？他們建立社會主義，共同財產，公有制的目的是什麼呢？ 

    這裏就不得不推薦白鋼先生的文章了，原文在此http://user.guancha.cn/main/content?id=26941

    孰能有餘以奉天下？其唯有道者，黨就是那個有道之人，就是天之道。作為先進思想的掌握着甘願放棄自己的權益，和人民共同進步，這就是黨的初衷。

    社會主義國有公有制基本道理大家都懂，我把這歸納為天之道。實際就是通過保護弱者，平衡矛盾，共同發展進步。

    私有化資本主義市場經濟，可以歸之為人之道，實質就是強者吞噬弱者，弱肉強食，貧富分化的推手。

    強者喜歡競爭，推崇人之道，弱者喜歡保護，希望天之道。

    老百姓作為弱勢羣體，不足的這部分，畏懼人之道，害怕私有，支持國有，這是一種樸素的思想。自古就有不患寡患不均，窮一點可能社會安定大家各得其所，不均就可能醖釀重大的社會危機。而市場經濟，私有化，強者恆強，吞噬弱者，拼命的損不足而奉有餘，導致弱勢羣體老百姓不斷的被盤剝，這種人之道的極致就是天之道的歷史輪迴。

3，天之道是時代需要

    關於私有，客觀説私人資本的貪婪追逐利潤有利於財富創造和增長，具有刺激經濟的一定作用，可以加快社會前進。但是前提是公平，國有轉化為私有的過程中，首先要公平，保證資產的不流失，同時要意識到隨着生產資料的易主，建立在公有制基礎上的平等公平必然轉化為私有導致的貧富分化社會矛盾。我們經常強調不談意識形態，只説發展，但是不談意識形態不代表他就不存在，意識形態指導社會發展和前進，本身並具有駕馭社會發展的高度。

    改開三十年，果實做大做強，貧富實現了共同進步，實現了雙贏，隨着工業化的完成和城市化的結束，增值財富的創造可能會讓位於存量財富的爭奪，需要提防零和遊戲的再度登台。

4：私企國企的比較

   下面就比較一下國企天之道和私企人之道的區別。

   國企的概括：取之於民用之於民。私企的概括：取之於民用之於私。

   國企被攻擊的原因五花八門，但基於一點的認識，就是無論國企是好是壞，存在多少問題，都改變不了它的公相對於私企的私。

   國企承擔了支撐社會公共體系的運轉，國家的緊急狀態的預備隊，在扶貧救災，改善民生，扶危濟困，安置就業，無條件服從命令，解決社會問題上發揮了重大的作用。它服務於整個國家，而不是一個人，幾個人，無論是醫保社保，惠農補貼，公益建設。。

   全體老百姓直接間接的在得到國企的好處。它的社會屬性比起私企好的不只是幾十倍。包括私企業主在內都在享受國企的好處和社會託底功能。

   有些人認為國企支撐公共體系的運轉不就是給好多事業人員發了工資嗎？那麼反問，國家需不需要支撐公共體系的運轉，這錢哪裏來？如果沒有國企，私企可以給錢嗎？如果沒有私企，是不是全部老百姓要承擔這部分巨大的開支，國企替老百姓承擔了這部分也算是很大的貢獻吧？

   國企上交利潤用於奉有餘而補不足，制度設計上是有可行性的，不可否認過去的很多年國企似乎沒有達到民眾的預期，但是這就好像一顆樹苗，還沒有長大你就把他砍了燒了，而不是等着他長成木材，國企相對於國際資本的弱勢，迫切需要長大，利潤用於擴大再生產和技術更新換代，而不是殺雞取卵用於民生。隨着國企三十年長大擴張結束，這利潤分的會越來越多，在應對老齡化社會化問題上的重要性越來越突出，比如25%的利潤劃撥養老金就是例子。反思一下，私企能夠拿出一分利潤給老百姓分配嗎？國企始終存在回饋社會的作用，私企就是全餵飽自己了。國企也好國有也罷，他是服務於大多數人的，而不是一個人，一個家族，他除了安排就業，有回饋機制，還有很多公益屬性，是能夠在國家危急，民生窘迫的時候發揮重大作用的，這是需要有正確的天下觀才能認識到的。

    效率不是私企的神主牌，事實上大企業都一樣。大點的企業，超過千人，國企私企都差不多，部門設置，人員管理，獎懲制度，腐敗，關係，效率幾乎是一模一樣的（可能黨支部之類的部門以前私企沒有，現在有的也有了。）。私企資本家也沒有能力搞那麼多親戚那麼多人管理，也沒時間認識公司員工。而且由於不完善的五險一金和勞動保護，導致人才流動，基層員工流失比國企要厲害的多，翻來覆去的使用新手，把陌生職業人培養成熟練職業人，消耗了大量重複成本，也導致效率低下，更是顯而易見的。

    我們不妨看看航天軍工，基建高鐵，深海技術，科研開發，造船種島。。。。體會一下中國速度，體會一下中國社會翻天覆地的變化，這絕對不是私企為主力搞成的，國企的效率可以碾壓任何性質的企業。我們國家利用國企這隻抓手集中力量辦大事，取得了令人瞠目結舌的國家飛躍，而且國企從無到手，從小到大，可以説是進步飛快，無論是體量，質量，效率，安全，環保，規模，以及競爭力，還有再投入生產，都可以用翻天覆地來形容，所以不思進取這個大帽子扣不到國企頭上。成績巨大有目共睹，不容抹殺。完全可以碾壓私企優越論蒼白的辯解。（而且從貨幣地位格局考慮，失去國家支持的企業在美企面前具有天然的弱勢。）

    小小的插曲，關於質量的一點爭論，國企領導普遍害怕官帽不保，私企普遍害怕利潤不保。國企的質量問題一般就是降級處理，質量問題放在明處。個別私企就要想辦法把差東西賣個好價錢（質量觀就代表了社會責任觀）。 

    個體經濟，小規模經濟私企具有重要意義，人少好管理，齊心逐利，從效率上主動性上要好過同等規模的國企，所以國家關注小微企業是非常正確的。  

    解決就業也不是私企的神主牌，掩蓋的是個人發財還賣乖。

    國企能夠做到的私企做不到，私企能夠做到的國企完全能做到。  

5：爭論至此，話題就到了國家精兵簡政。

   不可否認，機構越小，花錢越少，辦事越多是大家共同的美好願望，但是放在小範圍可能適合，放在整體社會，他就不是那麼簡單了。可以毫不客氣的説，即使不需要，冗員對我們這個十四億人的國家都是社會的必要（當然我也不支持冗員），他對於社會穩定具有很大意義，如同一個國企本來不需要那麼多人，一聲令下，強迫安置其他破產企業員工一樣，也是具有他的社會意義。（明末一個下崗的郵遞員不是製造了震動天下的大事嗎？）

    如果執着於經濟意義，不能平衡社會意義和政治意義，那這樣的經濟意義也會失去意義。

    黨政分開是適度分開，而不是完全分開，這就如同夫妻要保持一定的距離，但是完全分開就是離婚，政企分開相當於分家另過，但是不能剝奪兒子的繼承權（國企領導出任政府職位）。

    而小政府大社會的實質是削弱行政權，擴大資本權。減少掣肘，擴充自己，為所欲為。開個玩笑的話：無政府就會變成奴隸社會一點都不假。

6：樹立正確的天下觀

   天下為公，天下大同觀，人類命運共同體適用於整個人類，不分國家地區和人民。這就有點邁向共產主義的味道。

   一個國家之內，人民貧困，貧富分化，人民一天天的爛下去，作為主人是不是就坐到了火山上？作為資本是不是就面臨巨大的過剩和貧困者的反抗？大家一起輸掉了未來。

   套用到全球應該有一些邏輯，如果作為國家你是超級發達，其他國家一天天爛下去，你的東西是不是賣不出去，出口受阻？其他國家一天天貧困下去，是不是瘋狂的移民難民湧向你的國家？（美國歐洲不是正在上演嗎？）我們很難想象一個完整的桃子，爛了一大半，剩下的那個會有多好。

   所以目前這個地球村，全球化的大方向，必然是共同進步，一國之內，讓別人活下去自己才能活下去，地球之內，他國活下去，自己才能活下去。這是一種辯證法。需要有一種哲理去思考他的方向，才不至於迷失。

   而人類命運共同體，同 一個世界，同一個地球，天下大同觀，難道不是一種社會主義的延伸和共產主義的延伸嗎？如果把這種公心從一個村落推向一個縣城，一個省，一個國家，一個地球，不正好就反應了這種思維嗎？

   所謂的天下為公，不是説自私的人類就願意天下為公，而是經過思考之後，天下為公比較符合他人和自己的利益，可以共同進步，可以一起發展，一起生存，而不是陷入零和遊戲，你死我活。

   人類歷史上最血腥的莫過於印第安人被屠戮殆盡，白人殖民主義者掌握了絕對的優勢，把可能的反抗消滅於無形，把所有的資源土地拿到自己的手裏。放在人類歷史上，這樣的事空前絕後。尚若人類做不到這樣的血腥，必然陷入無盡得仇殺和互相的內耗，必然是雙雙輸掉了未來。

   所以想想主席的高瞻遠矚，結合中國的歷史，發現自己不知不覺就成了一個社會主義者和共產主義者，和平主義者，國際主義者。

   顯然人類需要天下為公把控整個社會和世界，但人類思想不可能都達到這個高度，自私是廣泛存在的，所以國企的基礎上加入私企，符合社會現實，也符合人性。

   同時也明白，權利需要關在籠子裏，資本的逐利何嘗不是如此，需要關在籠子裏？私有導致貧富分化，難道不像一個龐氏騙局嗎？不斷的螺旋下去，賭的是最後哪一波資本家享受刀架在脖子上的待遇？

   天下大同，人類命運共同體，利他，共生共榮，同一個世界同一個地球，這些價值文化，背後的哲理就是保護窮人就是保護富人。私慾的極致就是雙輸。