通過武器，證明夏朝的存在_風聞

這個問題在我腦子裏想了好久了，不一定成熟，純屬拋磚引玉。

我們看一下武器歷史的延續，從最開始原始人的打製石器，發展到後來的磨製石器，再到後來的青銅器，鐵器，熱兵器。

然後是鎧甲，從最開始的皮甲，到後來的金屬甲，防彈衣。

看似嚴絲合縫，但是確實少了一環。

因為武器歷史還有一個旁支，那就是儀仗禮器。在使用熱兵器的時代，有額外附加價值的收藏就是鐵質各種刀劍。打比方，家裏客廳可以擺一把收藏的日本軍刀，作為裝飾而提升品味，但家裏擺一把ak47卻把氛圍破壞一樣。

只有淘汰出實戰價值的武器，才會被人當做象徵品味的收場。

鐵器時代的禮器，則向上反推就應該是青銅器，而青銅時代呢？是石頭嗎？

是，也不是。是石頭，但不是一般的石頭，而是玉。

也就是説在從新石器時代，到青銅器時代，應該有一個過度，那就是高階石器時代，玉器時代，這個時代的武器，應該是玉的。

玉製武器的鋒利程度和強度應該是小於青銅器，大於一般石器的。

而這個脱離部落原始石頭爭鬥，開始有意識的使用新式武器的，擁有合法暴利機關，推動武器發展的朝代，正應該是承接新石器時代和青銅時代，這個大跨度的朝代---夏。

這也符合一般事物的發展規律，石頭這種武器材料在夏朝發展到了頂點和極限，只能另闢蹊徑，才有了青銅器的誕生。

這和青銅武器在春秋戰國發展到極限而開發鐵器是一致。也和現在一般金屬材料發展到極限而開發符合材料一樣。都是軍事推動材料科技的發展這個一般規律。

所以，基於我們中華民族還生活在中國這個現實，以及客觀一般規律這個規則無法違反的前提，夏朝作為承接中華文明的必須環節，其存在是毋庸置疑的。

如果不承認這一點，那麼就違反了事物的發展規律，沒有這個一般規律，文明就不會延續到今天。

玉並非原生就是禮器，青銅器也一樣，都是從實用器發展過來的，這是個客觀規律。

而承接玉器由實用器到禮器轉變的，必然是一個朝代，而不可能只是一個或幾個部落。

所以，夏朝必須在歷史中發揮這個作用，誰也無法抹殺。這也是從實用到象徵，儀式這種件事的一般發展脈絡。

想了很多，能説出來的很少，就先到這兒吧，謝謝大家抽時間閲讀。