一廂情願救不了農村教育—評南大支教一事_風聞

7月23日，一份《關於南大彩雲尖山支教隊提前結束支教的聲明》的圖片堪稱一石激起千層浪般的引起了全網的討論和關注。這個如此城鄉二元對立的事件很容易又陷入道德判斷的旋渦中，但是我今天想説的不在於此。

事情很簡單，南京大學的彩雲尖山支教隊在當地進行了十天的支教中，因為被屢次騷擾，只好放棄自身的任務。

中國的支教，是一項旨在改善落後地區鄉鎮中小學校教育現狀的工作。在最初的規劃中，大學生到偏遠地區支教本來一共是改善當地教育水平的重要公益行為，對大學生而言也是鍛鍊自身，寬廣眼界的重要途徑。而對當地的孩子來説，也應該是一個不可多得的，接觸外界提高眼界的大好機會。

但事情往往沒有我們想象的那麼美好，支教這個行為本身，可能就帶着我們城裏人一廂情願的鄉愿成分在。**我們城裏人給予農村的，未必就是農村想要的。**很多地方基層都抱怨過，為了保證支教團隊的安全問題，村鄉鎮都要抽出大量人力，甚至影響了基層的日常運轉。而支教效果目前來看也是讓人遺憾。

**至於作為這次熱點的學生下鄉安全問題，其實完全沒什麼好説的。**因為類似的問題早在千百萬城市知識青年上山下鄉時期，就有大量知識青年描寫過在定居農村的過程中，女知青被當地農民騷擾、羞辱甚至被侵犯的故事。本質上就是城裏人並不想去，農村人又莫名其妙的收了一堆累贅，當後者掌握了前者回城資格名額的時候，權力尋租的結果遠比支教性騷擾嚴重得多。

電影《天浴》講述一名文革時期的下鄉女青年為了回城名額與當地人自甘墮落，最後自我毀滅的故事。

1973年6月全國知青上山下鄉工作會議召開前，國務院知青辦曾經對各地知青狀況進行了摸底調查。根據遼寧、吉林、四川、安徽等24**個省、市、區的不完全 統計，1969年以來共發生迫害知青案件2.3萬餘起。其中，姦污女知青案件約佔70%。這就是説，被官方確認的這類案件就有1.6萬起。即便以這一統計 為依據，也足以證明當時女知識青年被摧殘的程度是何等嚴重了。

《論語·陽貨》中，子曰“鄉愿，德之賊也” 説的就是這種借高尚道德原則來出賣他人利益的行為，當我們一邊嘲笑西方NGO組織白左青年去非洲做嬌柔做作的義工時，也應該看到國內支教這個行為越發的不切實際性。城鄉差距如此巨大的今天，在讓所謂的支教團隊下鄉，能收穫的只有學生的憤憤不平和農村居民的嫉妒不滿。

對，我要説的就是，我們真的不需要再去大力支持支教這個活動。

我國自01年開始以來，持續十數年的高速經濟發展，在一方面將城市化水平提高到近60%的同時，也切切實實的有着其他的後果。

那就是吸乾了號稱經濟穩定蓄水池（温鐵軍語）的中國農村幾近全部的精華，數億的農村青壯年有組織的擁入城市，用自己的血汗支撐了我國的快速現代化，而另一方面，農村的凋敗也帶來了諸如留守兒童，孤寡老人，亦或是農村邪教擴張和黑惡勢力猖獗等一系列問題。試問，當農村的精華全都進城之後，農村裏除了老人和兒童，剩下來的還會是什麼樣的人呢？

而農村與城市青少年教育的割裂問題也十分嚴重，甚至嚴重到了只要出生在農村，那麼考上大學的難度要比城市家庭困難數十倍。這對得起掏空了農村建設了城市的廣大農村人民嗎？那麼支教能改善這個問題嗎？​對不起，也並不能。

近一億留守兒童的教育問題是靠支教就能解決甚至改善的嗎？

農村教育的現狀是日益稀少的鄉村教師，與不斷關停合併的農村中小學校。生源的愈發不足也更加加劇了這一點，甚至有些地方有足夠生源，地方也不願僱傭新教師，而是把責任推給無償的支教團隊這些事情都沒必要再多提了。

農村教育需要的是足夠的教師待遇、合格的教師團隊和課程規劃，農村青少年的教育並不是半年、三個月一換的志願者團隊能夠解決的。然而鄉村教師的待遇？甚至還不如在城市裏刷盤子的洗碗工。

至於鄉村教師的待遇，那就是另外一回事了….