再轉華丹:揭揭普世教徒的畫皮_風聞

“普世”一詞，最先從自詡為精英的逗士嘴裏吐出，實在是讓人覺得有趣。我曾經不憚煩地查詢過這個詞的原意，發現還有“普適”一説，按照漢語的語義來推斷，“普世”應該就是“普適”之意。至於為什麼“普適價值”成了“普世價值”，想必是逗士們一直在以訛傳訛罷了。但我卻不願以此再來推斷普世教徒的無知，狗嘴歷來是吐不出象牙的。況且這些普世教徒的心思，一向全放在創造“大同世界”的偉業之上，些微謬誤，無傷他們的“普世大雅”。 據説普世教的總壇，每年都會下拔大量的資金，算是作為普世教徒宣傳普世價值的口水費。普世教的中國分舵由此衍生了一個新興的產業===美分黨，這些美分黨員無一不是普世教徒，他們所招搖的大旗上，也無一例外的都寫着“普世”二字。相比之下，筆者浪蕩網絡多年，既不為專制的保守派所認同，也不為西化的激進派所接納。所以不論是美分黨，還是五毛黨，都一樣視我為異類，常常讓人覺得無所適從。 好在搜狐雜談上人才濟濟，普世教徒中不乏慧眼識珠的伯樂，終於把我送進了民族主義者的大家庭，實在是讓人感激涕零。可是據我的分析，這普世價值就是個籮筐，只要普世教徒願意，是什麼都可往裏裝的。近兩年才蹦出的“普世”思想，據説早在唐朝前就付諸實踐了。這種穿梭時空的普世手法實在是高明之至，普世教徒們貪天功為己功，把中華先人的光輝人文思想一鼓腦兒全裝入普世的大籮筐，立馬就豐富了普世教義的內涵，與那些抄公剽客，很有得一比。我倒希望有一天，普世教徒們也將民族主義，哪怕是狹隘民族主義也好，一樣包容地裝進普世的大筐，倘如此，普世教徒應該就可以無往而不勝了，必不至於淪為人人喊打的過街老鼠。 但我的願望無疑是不可達成的，因為民族主義者是普世教徒的天敵。民族主義者，因愛家而愛族，認同民族歸屬，必殫精竭慮以使本民族發展壯大。普世教徒則不然，普世教徒因崇洋而媚外，完全沒有民族歸屬感，更沒有國家認同感，絲毫沒有分辨能力，淪為敵國的走狗而不自知。雖然鼓吹着實現世界大同的理想，做的卻是損己利人的勾當。哪怕是普世教的總壇，信奉的一樣是國家民族利益至上的原則，倘若普世教真的是在踐行人權準則，必不至於要十幾載的制裁，而致伊國人民缺衣少藥，使幾百萬中東兒童死於非命。可以説，普世教都有這樣一個規律，倘若用他們的嘴皮輸出普世價值不能成功，他們的企圖就不能實現。那下一步便要用導彈來強行灌輸了。縱觀世界，哪裏不太平，哪裏就有普世大 兵；縱觀網絡，哪裏不安定，哪裏就有普世教徒。敢與普世教相抗衡的，惟有愛國愛家的民族主義者，因此，我以被列為民族主義者為榮，哪怕是狹隘的也好。再狹隘的民族主義者也比無骨的普世教徒生的偉大。 普世教徒不過是一羣政治投機者。世界各地的亂象已經明顯出現這樣的一規律，當權者一下台，反對派就立刻上台。普世教徒就是現中國的反對派，他們不滿於當前的政體，故此才打出普世的大旗以蠱惑人心。他們提倡普世價值，並不是因為他們悲天憫人，體諒民生的艱難。他們真正的用意在於挑唆民眾，破壞中國穩定，好從中漁利。每一次熱點事件，我們都不難找到普世教徒的活躍身影，他們上竄下跳，信口雌黃，巴不得立即天下大亂，以便實現由他們來組閣登台的春秋大夢。故此，他們今天指責那個，明天指責這個，潛台詞不外乎就是，“你不行，讓我來”。瞧瞧，這都是什麼心態。普世教徒動不動就指責中國的言論不自由，依我看，那是太自由了，是極端的言論自由，所以他們從不知道為自己的言論負責。這些沒有責任感的普世教徒，就是把建設國家的重任交給他們，也一定要壞事。因為他們的心底裝的一樣是權欲，而非人民。 普世教徒們一向都自視甚高，常常以精英自許，動輒就斥責別人無知愚昧，歸根結底是他們的官欲得不到滿足，憤恨於是他們無法在中國分享到政治利益，始對中國人民進行百般指責。這樣的言行已經到了令人髮指的地步，同樣一件事，如果發生在洋國，他們就勸人們不要以點代面。倘若發生在中國，他們就要以偏概全，極盡所能，造謠煽動。以天譴論為例，汶川5.12地震時朱學勤的天譴論，他們是極力贊同，挑盡中國的百般不是。反之，日本3.11地震，引發不明原因的核泄漏，中國的民族主義者剛稍稍的説了一句報應，他們就集體反彈了。指責他們沒有人性，不懂普世價值。甚至不惜歪曲歷史，為日本侵華百般狡辯，強調日本人以為自己是中華民族的正統。這時候，他們突然都不説什麼民族主義了，想必這時候，大和民族的民族主義已經被他們裝進了普世的大籮筐裏，已經共存共榮了。 常常在嘴上掛着人權人性的普世教徒，是最沒人性的最不講人權的。民族主義者主張牢記歷史，報仇雪恥；主張對敵人要以血還血。普世教徒死活不同意，他們信誓旦旦，讓人們拋棄民族觀念，走向世界大同。可是，盎格魯遜民族東征西伐，屠戮異族，虐待戰俘，他們都視而不見。好象南斯拉夫、阿富汗、伊拉克等國的民眾都該死，這時候不見他們談人性與人權了，就是同情心恐怕也是沒有了。不但如此，這樣的時候普世教徒們還要鼓掌叫好的，硬説那是解放專制暴政之下的民眾的義舉。誠然，有很多民眾確是被解放了，他們有的上了耶穌的天堂，有的下了閻羅的地獄，永遠地離開了這個紛亂的人世間，別説享受民主，就是享受專制暴政的權利，也被剝奪了，應該是被普世大兵徹底“解放”了。普世教徒的人性與人權實在是美妙得很！ 自詡為精英的中國普世教徒其實是既不懂歷史，也不懂政治的昏庸無能之輩。只要國家這個機器沒有消亡，民族主義愛國主義就必然存在。人類種族或國家之間的利益之爭永遠不會結束。世界大同，那不過是政客嘴裏的象牙，是一句美妙的夢囈。國家利益至上，這是每個國家的行為準則。一個民族要包容，這是不錯的。但如果包容到敵我不分，或是養虎為患，或是引狼入室，那就是昏庸至極了。靠普世教徒的《世界大同經》，改變不了倭奴醜惡的侵略本質，也改變不了普世教總壇勾結列強遏制中國的企圖。你還在這裏念《世界大同經》，人家那裏早就盯着石油與各色資源了，早就勾結在一夥，以普世教義忽悠着中國的普世教徒。那邊廂，就佔據了東海與南海的廣闊海疆。如果洋教士們都認同了世界大同的理念，都不要民族主義了，那何苦要先下手為強？可見，中國的普世教徒真是糊塗得很。用中國網民的話説，是被驢踢壞了腦袋。誠然，被驢踢了，那非腦漿迸裂不可。依我看，當初他們的母親生他的時候，可能是一個不小心，讓他們掉進了馬桶，腦進水倒是很有可能的。 民族主義者是普世教徒的天敵。民族主義者都有自立自強的信念；普世教徒則不然，他們寄希望於洋教主，經常要做些搖尾逢迎的舉止出來。民族主義者有符合本民族的發展理念；普世教徒只會照搬普世總壇的教義。民族主義者對敵人處處設防不給外敵以機會；普世教徒對敵人處處順從，還夢想做普世大兵的“帶路黨”。民族主義者多坦然，有仇報仇，有恩報恩；普世教街多虛偽，説得比唱得好聽，做的比畜生下作。 筆者已經是個民族主義者了，所以不憚煩，特地來揭揭普世教徒畫皮。以免他們又挺着一邊寫着民主，一邊寫着自由的假乳房，到處迷惑羣眾，誆騙他們加入普世教。嚴打普世教，批判普世教，以後會成為民族主義者一個長期的義務。民族主義者從來不指望美分，也不奢望五毛。比起捧着《世界大同經》，一邊拿着美分，一邊叫喊着人性的虛偽普世教徒，坦蕩得多了