【原創】仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華:東漢光烈皇后_風聞
史遇春之尘境心影录-一个乡下读书人,恋乡土,爱读书……2018-07-29 19:10
作者:史遇春
上
讀《陶淵明集》罷,掩卷而思,曾成一文,命名為《娶婦當如黔婁妻》。後來,為了增加文章的吸引力,又把此文的題目做了修改:《怎樣的愛人讓人羨慕?娶婦當如黔婁妻》。
“娶婦當如黔婁妻”,這是我把自己內心的羨慕外化成普遍追求的一種提煉。
為什麼娶婦當如黔婁妻呢?
我的文章中説得很清楚,那就是:黔婁的妻子“能深得夫君之心,而甘貧賤若醴者!”
説白了,那就是,在精神世界中,她是丈夫的知己,能夠清楚領會丈夫的價值觀與人生追求,理解丈夫的理想並夫唱婦隨;在現實生活中,她能夠與丈夫共貧窮、同清苦,對艱難的人生甘之若醴。
或許,在一味追求物質的現實世界中,這話説出來,會遭到大多數男男女女們的冷嘲熱諷、非笑恥笑。
既然歷史中曾有此人,那麼,猜想現實中大約就有此類人的存在。因此,凡是對婚姻和夫妻關係懷有理想的人,完全可以堅持自己的信念,靜下心來,認真去找尋黔婁或者黔婁妻子一樣的人生伴侶。
至於俗世之中,那些男男女女的種種反應,可以不用理會,笑罵由人,自由他們去!這裏,就套用一句非常俗氣的話來表達吧:
總不能因為別人的苟且,而放棄自己的遠方和詩吧?
人,活的是自己,很多時候,就一定要有自己的堅持。
説到“娶婦”的問題,似乎有些艱澀。實際上,這並不是一個新問題,而是千百年來人類社會之中一直存在的普遍性問題。古人稱之為“娶婦”或者“娶妻”,用現代人的話來説,其實很簡單,也就是“擇偶”。
所謂的“娶妻當如何”或者“娶妻當怎樣”,説白了,也就是如何選擇戀愛對象、或者怎樣選擇結婚對象,即擇偶標準問題。
今天,不説現代人的“娶妻當如何”或者“娶妻當怎樣”,這裏,只談古人。
那麼,古人關於“娶妻”有什麼樣的標準或者追求呢?這個話題,説起來太大了,不需要展開。
這裏,僅説説漢光武帝劉秀“娶妻”的標準和理想,最主要的,我們還是要看看,在漢光武的標準和理想之下,他所娶到的,究竟是怎樣的一位女子?
南朝宋·范曄《後漢書》卷十上《皇后紀第十上》中有一句話,是漢光武帝劉秀説的:
“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。”
那麼,這句話該如何解讀呢?
看似簡單的兩句話,實際上是説出了男人的兩件人生大事:一是事業;一是家庭,即古人所謂的“立業成家”
關於事業,在劉秀還沒有成為皇帝的時候,他一輩子的理想,其實,也很簡單,那就是做“執金吾”。
朝廷那麼多官位,為什麼劉秀只鍾情於執金吾呢?
此處,大家可以先看一看,“執金吾”究竟是個什麼官銜:
執金吾(讀作yù,相當於“御”),秦漢時期率領禁兵保衞京城和宮城的官員。本名中尉,其所屬的兵卒也稱為北軍。漢武帝(劉徹)太初元年(公元前104年),改名為執金吾。西漢時期,中尉的權力很大,擔負京城內的巡察﹑禁暴﹑督奸等任務,掌領北軍﹐和掌領南軍守衞宮禁的衞尉相為表裏。漢武帝時設立八校尉,屬中尉。原來三輔的軍事首長是中尉,設中壘校尉後,以分割中尉的部分權力。漢武帝元鼎四年(公元前113年),朝廷於內史地區設置京輔都尉、左輔都尉、右輔都尉等三都尉。至漢武帝太初元年(公元前104年)﹐分內史地區為三輔,分別置長史,中尉改稱執金吾,至此其軍事實權已被各個都尉分割,威風不再,而是由皇帝總攬大權。王莽時改名奮武,東漢時複稱執金吾。
説了這麼多,簡單總結一下:猜想,那時候的執金吾大概相當於京城近衞部隊首長兼公安首長的職位吧!
漢光武劉秀認為,男人一輩子當官,要是能作到執金吾,那麼,就很風光、很滿足了。
那麼,執金吾究竟有什麼好呢?
在《後漢書》志二十七《百官四·執金吾》的劉昭注中,是這麼描述的:
“執金吾緹騎二百人,持戟五百二十人,輿服導從,光滿道路,羣僚之中,斯最壯矣。”
也即是説,執金吾出行的時候,有騎士隊伍跟從。這個騎士隊伍的士兵,騎着高頭大馬,雄赳赳;穿着一色的紅色軍服,氣昂昂;而且,這個騎兵隊伍人數不少,有二百人。想象一下,二百人的騎兵隊伍,駕着俊美的名馬,穿着統一的紅色軍裝,排列整齊,浩浩蕩蕩地跟在執金吾的後面,這是多麼雄壯威武的場面啊!這還不算,騎兵隊伍後面,還有更加浩大的步兵隊伍。這一步兵隊伍共有五百二十人。這五百二十人,手執長戟,步伐整齊,軍容整肅,場面宏大。執金吾出行,有騎士隊伍二百人,有執戟的步兵五百二十人,前呼後擁,光照滿路,在朝廷眾多的官員之中,算是場面最大、聲威最強、隨從最多,色彩最烈,氣勢最壯的……
説到這裏,大家知道為什麼漢光武劉秀在沒有通達時,心中一直嚮往執金吾的事業的原因了吧?
説到這裏,再想想當年秦始皇出行時,項羽脱口而出的:
“彼可取而代也。”
漢光武劉秀的祖先劉邦在咸陽當差時,看見秦始皇,重重地嘆息道:
“嗟乎,大丈夫當如此也!”
三下對比,一是社會的大環境發生了巨大的變化。當初,六國剛滅不久,社會之中,人人可以稱帝稱王的氛圍還在,所以,項羽想“取而代”,劉邦可“如此”,完全是可以理解的。經過漢王朝200餘年的統治之後,到了漢光武的時候,雖然,有人也會產生稱帝稱王的私心,但是,已經沒有秦始皇時期的放肆了。
另外,這也從另一個方面可以看出,漢光武的性格:他的的確確缺乏那種大開大合的壯闊思想。
在劉秀還沒有成為皇帝的時候,他的人生理想要説遠大嗎?比起那些經天緯地的人生理想來,其實,也並不大。
説完執金吾,終於可以説陰麗華了。
中
既然執金吾的事業比起楚漢爭霸時劉邦、項羽的雄心來,稍嫌遜色,那麼,漢光武帝要娶陰麗華的初心,究竟是什麼?是否別有深意呢?
其實,説來也很簡單,漢光武帝就是嚮往陰麗華的美貌。這不是我的杜撰,也不是我的臆測,歷史就是這麼記載的!
看來,在娶老婆的問題上,漢光武帝和大多數普通男人的想法也完全沒有什麼兩樣。
那麼,陰麗華其人究竟如何呢?
請聽我緩緩道來!
説起陰麗華,記憶的庫門自然開啓,我又憶起兒時看戲(秦腔)的情景來。
秦腔中有一個摺子戲,叫做《走南陽》。
這出戏説的就是劉秀與陰麗華早年的故事。
這出戏的詳細劇情,我已不能原樣陳述,因為年代多少有些久遠。
這些年,雖然我一直在聽戲、學戲、唱戲(全是閒暇時的自娛自樂),但是,《走南陽》這出戏一直沒有再次進入我的視野。關於這出戏,一切都還是兒時的清晰記憶。生活中,我常常不敢回頭,怕面對那些被無端浪費了的光陰。但是,在這裏,我還是算了算,一眨眼,一切都已是三十多年前的陳事舊痕了。而且,我還清楚記得,這出戏,在那青澀的少年時代,我看過不止一遍。到了這個年紀,在這個時候,因為寫文章,忽然想起來這出戏,多少還真有些“往事不堪回首”的味道!雖然那時我還沒有學戲,但是,這出戏中劉秀與陰麗華的幾句唱詞,時至此時此刻的當下,我依然能夠脱口而出。
之所以對這出戏的記憶深刻,倒不是什麼少年聰慧,更不是兒時就有所謂的歷史情節。一切,大約都與當時的生活環境有關吧!那個時候,對於所謂的劉秀與陰麗華,我根本就沒有半點歷史的概念。那時的記憶中,這兩位角色,和我當日看過的所有戲中的任何角色,是完全沒有什麼兩樣的。他們,僅僅是無知少年心中的無知形象而已。對這二位記憶深刻的原因,僅僅是緣於戲中角色與當時的我年齡相差不大而已。
我不知道,歷史記載中劉秀走南陽時的真實年齡是多少,我也沒有去認真考證。我只是清晰地記得,秦腔的另外一齣戲裏,有一句“劉秀十二走南陽”的唱詞。所以,據此推想,劉秀走南陽的那個時候,他的年齡大約就是十二歲左右吧。
寫戲的人,也把《走南陽》中的劉秀刻畫成了一位孩童。在秦腔摺子戲《走南陽》中,兩位主角——劉秀與陰麗華,都是小孩。一般情況下,戲班子在演唱這出戏時,都會選擇那些剛入行不久的孩子作為演員。孩子喜歡孩子,所以,這出戏,在我三十多年後的記憶中依然清晰如昨。
戲中,陰麗華往田地中去給兄長送飯,提了一個罐子,裏面裝的是豆豆麥仁(解釋一下,就我們當地的真實情況,這是一種煮了豆子的大麥粥,小麥一般做不了麥仁粥。),當然,她還拿了饅頭(我們叫做:饃)。路上,陰麗華遇到劉秀。劉秀被人追趕,四處逃竄,這個時候,他是飢餓難忍,於是,劉秀就對陰麗華説:
“你把你的豆豆麥仁給我喝,權當我是你哥哥!”
接下來,劉秀又要吃陰麗華所帶的饃。
陰麗華説:吃了我的饃,你拿啥報答?
劉秀就説:我封你坐昭陽宮啊。
陰麗華送飯到田裏,不能把所帶的食物全都給了劉秀。於是,她把自己所帶的饃,一掰兩半,拿出一半給劉秀。
劉秀故意唱到:
“你為王吃了你半個饃,王封你昭陽半個宮。”
陰麗華一聽,不對啊,這半個宮,怎麼坐啊?
於是,她就把掰成兩半的饃全給了劉秀,劉秀又調笑着唱到:
“你為王吃了你兩半個饃,王封你昭陽兩半個宮。”
陰麗華一聽,更急了,半個宮沒法坐,這兩半個宮,就更是沒法坐啊。
情急之下,小姑娘,就往兩半個饃中間吐了口水,希望把饃給粘合起來。可是,粘不住。
説到這裏,有潔癖人可能會認為這個動作有些噁心。其實,您在現場看戲的時候,並不會有這種感覺。因為,那是小孩子在演,演出來的全是童真,這童真就是有趣和好玩;另外,戲中的吐口水,也都只是作勢,並非真實,所以,不需要有太多噁心不噁心的顧慮!
最後,還是陰麗華機智,她找了一根小枝幹,插在兩半個饃中間,終於成了一個“完整”的饃。
這時,劉秀才應允,封陰麗華一個昭陽宮。
這是閒話,行文到這裏,記起來了,我就順便寫了這些。
説是閒話,但也由此可以看出,這歷史之外,民間對陰麗華(包括劉秀)的形象也有自己的態度,也就是一定程度上的認同。
今天,再回過頭去看這出戏,裏面的幼年陰麗華,至少有以下幾個特點:
一是善良,她願意在小孩子劉秀被追飢餓時,舍以飯食。
二是可愛,她在戲中的表演,時時流露。
三是機智,她能夠想出辦法,解決問題。
説完記憶中的印象所及,那麼,接下來,就正襟危坐,板起面孔,來講正史中的陰麗華,一切依《後漢書》為依據。
後漢的光烈皇后姓陰,名麗華,她是南陽新野(今河南省南陽市轄下)人。
想當初,漢光武帝劉秀有一次到新野之後,聽説陰麗華貌美,心裏就暗暗喜歡起她來。
之後,劉秀到了長安,看見執金吾出行的隊伍,那些騎兵、步兵行陣整齊,氣勢盛大;又想起心中掛念的美人,於是,他就説了那麼一句流傳了千百年、至今還為人傳説的話來:
“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。”
更始元年(公元23年)六月,劉秀人生的一大心願得遂,他在宛城【今河南省南陽市宛城區,位於南陽城區白河(古稱淯水)北岸。】的當成裏娶了陰麗華。陰麗華與劉秀成婚的時候,十九歲。按照古人記載年齡的方法推算,她應該是十八週歲。
等到劉秀做了司隸校尉【舊號卧虎,是監督京師和京城周邊地方的秘密監察官。西漢時司隸校尉秩為二千石,東漢時改為比二千石。屬官有從事、假佐等。又率領有由一千二百名中都官徒隸所組成的武裝隊伍,司隸校尉因此而得名。】,他才離開了南陽,西去洛陽任職。劉秀去洛陽任職時,並沒有攜妻子陰麗華一同前往,而是安排她回了新野。猜想,劉秀之所以讓陰麗華回新野,大概是因為自己不在妻子身邊,在新野,妻子會有孃家人照應。
新蟒末年,天下大亂,鄧奉在淯陽縣組織了一隻軍隊,大概他也有自己的想法吧。鄧奉起兵,陰麗華的兄長陰識是他帳下的一員將領。因為這個緣故,陰麗華也和家屬們一起遷徙到了淯陽。那個時候,陰麗華就和大家一起住在鄧奉的家中。
更始三年(公元25年),劉秀於河北鄗城(今河北省邢台市柏鄉縣固城店鎮)的千秋亭即皇帝位,建元建武。即位之後,劉秀派遣侍中傅俊迎請陰麗華。與陰麗華同到洛陽的還有湖陽、寧平公主,以及諸位宮人。到達洛陽之後,陰麗華並沒有馬上成為皇后,而是被光武帝劉秀封為貴人【皇帝妃嬪封號之一,東漢光武帝時始置,其位僅次於皇后,清代置貴人於嬪位之下。】。
因為陰麗華的雍容典雅,性格寬厚仁慈,所以,光武帝劉秀想着,應該提高她的地位,讓她為後宮所尊崇,成為後漢皇室的皇后。陰麗華堅決辭讓,不肯接受。
這麼好的事,這麼尊崇的禮遇,陰麗華為什麼沒有接受呢?
下
根據史書記載進行分析,主要原因如下:
一是因為她的性格:雍容典雅,寬厚仁慈;
二是因為到此時為止,她雖與光武帝劉秀結婚多年,但是,還沒有為劉秀生下一個兒子。前文講到,光武帝劉秀派侍中傅俊迎請陰麗華到洛陽時,曾提到同行的有湖陽、寧平公主及諸位宮人,並沒有提及別的,也正説明,此時,陰麗華還沒生下一個男孩子。
三是因為這個時候,光武帝的另一位夫人郭氏已經生育了男孩子。在那個大至江山社稷、小到家庭血脈都需要男人來繼承的時代,還沒有生下男孩子的陰麗華,堅決拒絕皇后的冊封,其間確實是為自己的丈夫考慮了很多。
自始至終,陰麗華都沒有答應做皇后的事,加之光武帝在政治上的考慮,為了穩固自己的統治,他便立郭氏做了皇后。所以,東漢的第一位皇后,並不是第一位皇帝的原配陰麗華。
建武四年(公元28年),光武帝前去征伐彭寵,陰麗華隨行,在元氏縣【今元氏縣地處太行山東麓,河北省中南部】生下了漢明帝劉莊【公元28年~公元75年,初名劉陽,光武帝第四子,東漢第二位皇帝,公元57年~公元75年在位。】
建武九年(公元33年),東漢立國未久,社會並不太平,陰麗華的母親鄧氏和弟弟陰被盜賊劫持,最終,不幸遇害。
想一想,皇親國戚竟然在光天化日之下被劫殺,做皇帝的是怎樣的心情?
這件事情發生之後,光武帝劉秀很是難過、非常傷感、對陰麗華十分過意不去,於是,他下詔大司空,其中寫道:
“想當年,我低微貧賤的時候,陰氏不嫌棄我,欣然嫁我為妻。後來,因為天下亂起,我又帶領軍隊到處征戰殺伐,夫妻二人聚少離多,天各一方。幸好這個過程之中,舉家平安,能在虎口之中逃得活命。在我登位之後,因為陰貴人有母儀天下的美德,原本應該立她作為漢室的皇后,她不為自己着想,全為天下和我考慮,堅決辭讓,説是不敢擔當皇后的尊位。萬般無奈之下,只能讓她屈位,列於媵妾之行。就因為讚許陰貴人的深明大義與謙虛禮讓,我那時就答應要厚封她的弟弟們。還沒等到要封賞他們,誰想就發生了不幸,陰貴人家中遭遇禍患,母子同命,實在是讓人倍感傷懷、倍感痛惜。”
“《詩經·小雅》有言:‘將恐將懼,惟予與汝。將安將樂。汝轉棄予。’(在那風雨飄搖、擔驚受怕的日子,這世間,只有你願意和我一起承受;現在,日子好了,可以平穩安康,可以身心愉悦了,你卻要棄我而去。)詩人的的誡勉,常人能不小心謹慎地面對嗎?”
“許多事情,是不能一拖再拖的。所以,我決定,現在是時候補償陰貴人了:追贈並諡予陰貴人父親陰陸的封號爵位為宣恩哀侯、陰貴人弟弟陰的封號爵位為宣義恭侯;讓陰貴人的弟弟陰就繼承其父哀侯的爵位。等到陰的靈柩在中堂安置停當之後,朝廷派太中大夫前去拜爵並授予印綬,在禮節上不得減省,要完全按照各個封國封賞列侯的禮儀執行。如果陰家那些被害的靈魂有知,應該會對這份遲到榮寵感到滿意吧!”
建武十七年(公元42年),東漢光武帝的郭皇后被廢掉,陰貴人陰麗華被立為後宮之主,陰麗華就此成了東漢歷史上的第二位皇后。
東漢朝廷就封后一事,下詔三公,其中寫到:
“皇后郭氏頑固膠執,心中滿是怨氣和憤恨;很多次,她都違反寡人的教諭和命令;她也不能慈愛撫養其他皇子,對他們循循善誘,施以母儀之教;作為後宮之主,她並不能擔當掌管眾人的大任,使後宮各房聽從她的管教,成為其他妃嬪的表率。郭氏在後宮的行事,皆以權勢壓人,使得人心不安,大家看見她,就像看見猛禽鷙鳥一般,就像是鷹鸇飛過雀鳥羣一般。郭氏既無《詩經·關雎》中所頌揚的后妃之德(性行合諧,貞專化下,寤寐求賢,供奉職事),相反,她倒是很有呂后(劉邦皇后)、霍後(霍光小女霍成君,漢宣帝劉詢的第二任皇后。)行事作風。像這樣的人,萬一朝廷有什麼變動,怎麼可以將年幼無依的少主交給她;像這樣的人,怎麼可能在國家有變時,讓她恭恭敬敬地支持少主繼承大統,不使江山無祀呢?既然如此,那就只能考慮江山社稷了。今特派大司徒戴涉、宗正劉吉帶上朝廷的正式符節,讓她上交皇后的印璽。”
“陰貴人出身鄉里,乃是良家之女,在寡人還卑微低賤的時候,他就跟隨,至今已有年頭。《詩經·東山》裏説‘自我不見,於今三年。(舊物置閒我不見,算來到今已三年。)’舊物尚不能忘,何況是同貧賤過的妻子呢?經過綜合考量,寡人以為,陰貴人很適合奉祀漢室的宗廟,成為母儀天下的後宮之主。希望主事的人,能夠詳細依照過去的典章制度,挑好合宜的時機,為陰貴人上皇后的尊號。異常的事情,不是國家的好兆頭、也不是國家之福,所以,不得上壽慶賀。”
陰皇后受封之後,她在位其間,恭敬節儉,沒有什麼嗜好,也很少有什麼玩樂;她為人嚴肅恭謹,不隨便笑,也不與人開玩笑;她性格仁厚寬厚,善良孝順,莊重慈愛。
陰皇后在七歲的時候,父親就去逝了。雖然父親去逝已經好幾十年了,但是,每每説到父親,想起童年時父親給予的慈愛,陰皇后都會潸然淚下,感痛傷懷。漢光武帝看到這個情景時,也常常為陰皇后而嘆息,感動她的孝順與重情。
漢顯宗(漢明帝劉莊)即位以後,尊陰皇后為皇太后。
漢明帝永平三年(公元60年)冬,漢明帝隨從皇太后陰麗華巡幸章陵,在舊宅之中擺宴置酒,與陰氏家族、鄧氏家族等皇太后當年故舊的子孫們一起宴會,席間,皇太后、漢明帝對諸人多有賞賜。
漢明帝永平七年(公元64年),皇太后陰麗華去逝,她在位24年,享年六十歲。去世後,皇太后和光武帝合葬在原陵。
漢明帝也繼承了母親的孝順與慈愛,母親去世後,漢明帝思慕不已。
後世評價:
東漢·第五倫:近代光烈皇后,雖友愛天至,而卒使陰就歸國,徙廢陰興賓客。
南朝宋·范曄《後漢書》:後在位恭儉,少嗜玩,不喜笑謔。性仁孝,多矜慈。
唐·李白:麗華秀玉色,漢女嬌朱顏。
北宋·司馬光《資治通鑑》:近世光烈皇后雖友愛天至,而抑損陰氏,不假以權勢。
明·李贄:此後(陰麗華)手段不減武才人(武則天)。
(全文結束)
