【原創】仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華：東漢光烈皇后_風聞

作者：史遇春

上

讀《陶淵明集》罷，掩卷而思，曾成一文，命名為《娶婦當如黔婁妻》。後來，為了增加文章的吸引力，又把此文的題目做了修改：《怎樣的愛人讓人羨慕？娶婦當如黔婁妻》。

“娶婦當如黔婁妻”，這是我把自己內心的羨慕外化成普遍追求的一種提煉。

為什麼娶婦當如黔婁妻呢？

我的文章中説得很清楚，那就是：黔婁的妻子“能深得夫君之心，而甘貧賤若醴者！”

説白了，那就是，在精神世界中，她是丈夫的知己，能夠清楚領會丈夫的價值觀與人生追求，理解丈夫的理想並夫唱婦隨；在現實生活中，她能夠與丈夫共貧窮、同清苦，對艱難的人生甘之若醴。

或許，在一味追求物質的現實世界中，這話説出來，會遭到大多數男男女女們的冷嘲熱諷、非笑恥笑。

既然歷史中曾有此人，那麼，猜想現實中大約就有此類人的存在。因此，凡是對婚姻和夫妻關係懷有理想的人，完全可以堅持自己的信念，靜下心來，認真去找尋黔婁或者黔婁妻子一樣的人生伴侶。

至於俗世之中，那些男男女女的種種反應，可以不用理會，笑罵由人，自由他們去！這裏，就套用一句非常俗氣的話來表達吧：

總不能因為別人的苟且，而放棄自己的遠方和詩吧？

人，活的是自己，很多時候，就一定要有自己的堅持。

説到“娶婦”的問題，似乎有些艱澀。實際上，這並不是一個新問題，而是千百年來人類社會之中一直存在的普遍性問題。古人稱之為“娶婦”或者“娶妻”，用現代人的話來説，其實很簡單，也就是“擇偶”。

所謂的“娶妻當如何”或者“娶妻當怎樣”，説白了，也就是如何選擇戀愛對象、或者怎樣選擇結婚對象，即擇偶標準問題。

今天，不説現代人的“娶妻當如何”或者“娶妻當怎樣”，這裏，只談古人。

那麼，古人關於“娶妻”有什麼樣的標準或者追求呢？這個話題，説起來太大了，不需要展開。

這裏，僅説説漢光武帝劉秀“娶妻”的標準和理想，最主要的，我們還是要看看，在漢光武的標準和理想之下，他所娶到的，究竟是怎樣的一位女子？

南朝宋·范曄《後漢書》卷十上《皇后紀第十上》中有一句話，是漢光武帝劉秀説的：

“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”

那麼，這句話該如何解讀呢？

看似簡單的兩句話，實際上是説出了男人的兩件人生大事：一是事業；一是家庭，即古人所謂的“立業成家”

關於事業，在劉秀還沒有成為皇帝的時候，他一輩子的理想，其實，也很簡單，那就是做“執金吾”。

朝廷那麼多官位，為什麼劉秀只鍾情於執金吾呢？

此處，大家可以先看一看，“執金吾”究竟是個什麼官銜：

執金吾（讀作yù，相當於“御”），秦漢時期率領禁兵保衞京城和宮城的官員。本名中尉，其所屬的兵卒也稱為北軍。漢武帝（劉徹）太初元年(公元前104年)，改名為執金吾。西漢時期，中尉的權力很大，擔負京城內的巡察﹑禁暴﹑督奸等任務，掌領北軍﹐和掌領南軍守衞宮禁的衞尉相為表裏。漢武帝時設立八校尉，屬中尉。原來三輔的軍事首長是中尉，設中壘校尉後，以分割中尉的部分權力。漢武帝元鼎四年（公元前113年），朝廷於內史地區設置京輔都尉、左輔都尉、右輔都尉等三都尉。至漢武帝太初元年(公元前104年)﹐分內史地區為三輔，分別置長史，中尉改稱執金吾，至此其軍事實權已被各個都尉分割，威風不再，而是由皇帝總攬大權。王莽時改名奮武，東漢時複稱執金吾。

説了這麼多，簡單總結一下：猜想，那時候的執金吾大概相當於京城近衞部隊首長兼公安首長的職位吧！

漢光武劉秀認為，男人一輩子當官，要是能作到執金吾，那麼，就很風光、很滿足了。

那麼，執金吾究竟有什麼好呢？

在《後漢書》志二十七《百官四·執金吾》的劉昭注中，是這麼描述的：

“執金吾緹騎二百人，持戟五百二十人，輿服導從，光滿道路，羣僚之中，斯最壯矣。”

也即是説，執金吾出行的時候，有騎士隊伍跟從。這個騎士隊伍的士兵，騎着高頭大馬，雄赳赳；穿着一色的紅色軍服，氣昂昂；而且，這個騎兵隊伍人數不少，有二百人。想象一下，二百人的騎兵隊伍，駕着俊美的名馬，穿着統一的紅色軍裝，排列整齊，浩浩蕩蕩地跟在執金吾的後面，這是多麼雄壯威武的場面啊！這還不算，騎兵隊伍後面，還有更加浩大的步兵隊伍。這一步兵隊伍共有五百二十人。這五百二十人，手執長戟，步伐整齊，軍容整肅，場面宏大。執金吾出行，有騎士隊伍二百人，有執戟的步兵五百二十人，前呼後擁，光照滿路，在朝廷眾多的官員之中，算是場面最大、聲威最強、隨從最多，色彩最烈，氣勢最壯的……

説到這裏，大家知道為什麼漢光武劉秀在沒有通達時，心中一直嚮往執金吾的事業的原因了吧？

説到這裏，再想想當年秦始皇出行時，項羽脱口而出的：

“彼可取而代也。”

漢光武劉秀的祖先劉邦在咸陽當差時，看見秦始皇，重重地嘆息道：

“嗟乎，大丈夫當如此也！”

三下對比，一是社會的大環境發生了巨大的變化。當初，六國剛滅不久，社會之中，人人可以稱帝稱王的氛圍還在，所以，項羽想“取而代”，劉邦可“如此”，完全是可以理解的。經過漢王朝200餘年的統治之後，到了漢光武的時候，雖然，有人也會產生稱帝稱王的私心，但是，已經沒有秦始皇時期的放肆了。

另外，這也從另一個方面可以看出，漢光武的性格：他的的確確缺乏那種大開大合的壯闊思想。

在劉秀還沒有成為皇帝的時候，他的人生理想要説遠大嗎？比起那些經天緯地的人生理想來，其實，也並不大。

説完執金吾，終於可以説陰麗華了。

中

既然執金吾的事業比起楚漢爭霸時劉邦、項羽的雄心來，稍嫌遜色，那麼，漢光武帝要娶陰麗華的初心，究竟是什麼？是否別有深意呢？

其實，説來也很簡單，漢光武帝就是嚮往陰麗華的美貌。這不是我的杜撰，也不是我的臆測，歷史就是這麼記載的！

看來，在娶老婆的問題上，漢光武帝和大多數普通男人的想法也完全沒有什麼兩樣。

那麼，陰麗華其人究竟如何呢？

請聽我緩緩道來！

説起陰麗華，記憶的庫門自然開啓，我又憶起兒時看戲（秦腔）的情景來。

秦腔中有一個摺子戲，叫做《走南陽》。

這出戏説的就是劉秀與陰麗華早年的故事。

這出戏的詳細劇情，我已不能原樣陳述，因為年代多少有些久遠。

這些年，雖然我一直在聽戲、學戲、唱戲（全是閒暇時的自娛自樂），但是，《走南陽》這出戏一直沒有再次進入我的視野。關於這出戏，一切都還是兒時的清晰記憶。生活中，我常常不敢回頭，怕面對那些被無端浪費了的光陰。但是，在這裏，我還是算了算，一眨眼，一切都已是三十多年前的陳事舊痕了。而且，我還清楚記得，這出戏，在那青澀的少年時代，我看過不止一遍。到了這個年紀，在這個時候，因為寫文章，忽然想起來這出戏，多少還真有些“往事不堪回首”的味道！雖然那時我還沒有學戲，但是，這出戏中劉秀與陰麗華的幾句唱詞，時至此時此刻的當下，我依然能夠脱口而出。

之所以對這出戏的記憶深刻，倒不是什麼少年聰慧，更不是兒時就有所謂的歷史情節。一切，大約都與當時的生活環境有關吧！那個時候，對於所謂的劉秀與陰麗華，我根本就沒有半點歷史的概念。那時的記憶中，這兩位角色，和我當日看過的所有戲中的任何角色，是完全沒有什麼兩樣的。他們，僅僅是無知少年心中的無知形象而已。對這二位記憶深刻的原因，僅僅是緣於戲中角色與當時的我年齡相差不大而已。

我不知道，歷史記載中劉秀走南陽時的真實年齡是多少，我也沒有去認真考證。我只是清晰地記得，秦腔的另外一齣戲裏，有一句“劉秀十二走南陽”的唱詞。所以，據此推想，劉秀走南陽的那個時候，他的年齡大約就是十二歲左右吧。

寫戲的人，也把《走南陽》中的劉秀刻畫成了一位孩童。在秦腔摺子戲《走南陽》中，兩位主角——劉秀與陰麗華，都是小孩。一般情況下，戲班子在演唱這出戏時，都會選擇那些剛入行不久的孩子作為演員。孩子喜歡孩子，所以，這出戏，在我三十多年後的記憶中依然清晰如昨。

戲中，陰麗華往田地中去給兄長送飯，提了一個罐子，裏面裝的是豆豆麥仁（解釋一下，就我們當地的真實情況，這是一種煮了豆子的大麥粥，小麥一般做不了麥仁粥。），當然，她還拿了饅頭（我們叫做：饃）。路上，陰麗華遇到劉秀。劉秀被人追趕，四處逃竄，這個時候，他是飢餓難忍，於是，劉秀就對陰麗華説：

“你把你的豆豆麥仁給我喝，權當我是你哥哥！”

接下來，劉秀又要吃陰麗華所帶的饃。

陰麗華説：吃了我的饃，你拿啥報答？

劉秀就説：我封你坐昭陽宮啊。

陰麗華送飯到田裏，不能把所帶的食物全都給了劉秀。於是，她把自己所帶的饃，一掰兩半，拿出一半給劉秀。

劉秀故意唱到：

“你為王吃了你半個饃，王封你昭陽半個宮。”

陰麗華一聽，不對啊，這半個宮，怎麼坐啊？

於是，她就把掰成兩半的饃全給了劉秀，劉秀又調笑着唱到：

“你為王吃了你兩半個饃，王封你昭陽兩半個宮。”

陰麗華一聽，更急了，半個宮沒法坐，這兩半個宮，就更是沒法坐啊。

情急之下，小姑娘，就往兩半個饃中間吐了口水，希望把饃給粘合起來。可是，粘不住。

説到這裏，有潔癖人可能會認為這個動作有些噁心。其實，您在現場看戲的時候，並不會有這種感覺。因為，那是小孩子在演，演出來的全是童真，這童真就是有趣和好玩；另外，戲中的吐口水，也都只是作勢，並非真實，所以，不需要有太多噁心不噁心的顧慮！

最後，還是陰麗華機智，她找了一根小枝幹，插在兩半個饃中間，終於成了一個“完整”的饃。

這時，劉秀才應允，封陰麗華一個昭陽宮。

這是閒話，行文到這裏，記起來了，我就順便寫了這些。

説是閒話，但也由此可以看出，這歷史之外，民間對陰麗華（包括劉秀）的形象也有自己的態度，也就是一定程度上的認同。

今天，再回過頭去看這出戏，裏面的幼年陰麗華，至少有以下幾個特點：

一是善良，她願意在小孩子劉秀被追飢餓時，舍以飯食。

二是可愛，她在戲中的表演，時時流露。

三是機智，她能夠想出辦法，解決問題。

説完記憶中的印象所及，那麼，接下來，就正襟危坐，板起面孔，來講正史中的陰麗華，一切依《後漢書》為依據。

後漢的光烈皇后姓陰，名麗華，她是南陽新野（今河南省南陽市轄下）人。

想當初，漢光武帝劉秀有一次到新野之後，聽説陰麗華貌美，心裏就暗暗喜歡起她來。

之後，劉秀到了長安，看見執金吾出行的隊伍，那些騎兵、步兵行陣整齊，氣勢盛大；又想起心中掛念的美人，於是，他就説了那麼一句流傳了千百年、至今還為人傳説的話來：

“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”

更始元年（公元23年）六月，劉秀人生的一大心願得遂，他在宛城【今河南省南陽市宛城區，位於南陽城區白河（古稱淯水）北岸。】的當成裏娶了陰麗華。陰麗華與劉秀成婚的時候，十九歲。按照古人記載年齡的方法推算，她應該是十八週歲。

等到劉秀做了司隸校尉【舊號卧虎，是監督京師和京城周邊地方的秘密監察官。西漢時司隸校尉秩為二千石，東漢時改為比二千石。屬官有從事、假佐等。又率領有由一千二百名中都官徒隸所組成的武裝隊伍，司隸校尉因此而得名。】，他才離開了南陽，西去洛陽任職。劉秀去洛陽任職時，並沒有攜妻子陰麗華一同前往，而是安排她回了新野。猜想，劉秀之所以讓陰麗華回新野，大概是因為自己不在妻子身邊，在新野，妻子會有孃家人照應。

新蟒末年，天下大亂，鄧奉在淯陽縣組織了一隻軍隊，大概他也有自己的想法吧。鄧奉起兵，陰麗華的兄長陰識是他帳下的一員將領。因為這個緣故，陰麗華也和家屬們一起遷徙到了淯陽。那個時候，陰麗華就和大家一起住在鄧奉的家中。

更始三年（公元25年），劉秀於河北鄗城（今河北省邢台市柏鄉縣固城店鎮）的千秋亭即皇帝位，建元建武。即位之後，劉秀派遣侍中傅俊迎請陰麗華。與陰麗華同到洛陽的還有湖陽、寧平公主，以及諸位宮人。到達洛陽之後，陰麗華並沒有馬上成為皇后，而是被光武帝劉秀封為貴人【皇帝妃嬪封號之一，東漢光武帝時始置，其位僅次於皇后，清代置貴人於嬪位之下。】。

因為陰麗華的雍容典雅，性格寬厚仁慈，所以，光武帝劉秀想着，應該提高她的地位，讓她為後宮所尊崇，成為後漢皇室的皇后。陰麗華堅決辭讓，不肯接受。

這麼好的事，這麼尊崇的禮遇，陰麗華為什麼沒有接受呢？

下

根據史書記載進行分析，主要原因如下：

一是因為她的性格：雍容典雅，寬厚仁慈；

二是因為到此時為止，她雖與光武帝劉秀結婚多年，但是，還沒有為劉秀生下一個兒子。前文講到，光武帝劉秀派侍中傅俊迎請陰麗華到洛陽時，曾提到同行的有湖陽、寧平公主及諸位宮人，並沒有提及別的，也正説明，此時，陰麗華還沒生下一個男孩子。

三是因為這個時候，光武帝的另一位夫人郭氏已經生育了男孩子。在那個大至江山社稷、小到家庭血脈都需要男人來繼承的時代，還沒有生下男孩子的陰麗華，堅決拒絕皇后的冊封，其間確實是為自己的丈夫考慮了很多。

自始至終，陰麗華都沒有答應做皇后的事，加之光武帝在政治上的考慮，為了穩固自己的統治，他便立郭氏做了皇后。所以，東漢的第一位皇后，並不是第一位皇帝的原配陰麗華。

建武四年（公元28年），光武帝前去征伐彭寵，陰麗華隨行，在元氏縣【今元氏縣地處太行山東麓，河北省中南部】生下了漢明帝劉莊【公元28年～公元75年，初名劉陽，光武帝第四子，東漢第二位皇帝，公元57年～公元75年在位。】

建武九年（公元33年），東漢立國未久，社會並不太平，陰麗華的母親鄧氏和弟弟陰被盜賊劫持，最終，不幸遇害。

想一想，皇親國戚竟然在光天化日之下被劫殺，做皇帝的是怎樣的心情？

這件事情發生之後，光武帝劉秀很是難過、非常傷感、對陰麗華十分過意不去，於是，他下詔大司空，其中寫道：

“想當年，我低微貧賤的時候，陰氏不嫌棄我，欣然嫁我為妻。後來，因為天下亂起，我又帶領軍隊到處征戰殺伐，夫妻二人聚少離多，天各一方。幸好這個過程之中，舉家平安，能在虎口之中逃得活命。在我登位之後，因為陰貴人有母儀天下的美德，原本應該立她作為漢室的皇后，她不為自己着想，全為天下和我考慮，堅決辭讓，説是不敢擔當皇后的尊位。萬般無奈之下，只能讓她屈位，列於媵妾之行。就因為讚許陰貴人的深明大義與謙虛禮讓，我那時就答應要厚封她的弟弟們。還沒等到要封賞他們，誰想就發生了不幸，陰貴人家中遭遇禍患，母子同命，實在是讓人倍感傷懷、倍感痛惜。”

“《詩經·小雅》有言：‘將恐將懼，惟予與汝。將安將樂。汝轉棄予。’（在那風雨飄搖、擔驚受怕的日子，這世間，只有你願意和我一起承受；現在，日子好了，可以平穩安康，可以身心愉悦了，你卻要棄我而去。）詩人的的誡勉，常人能不小心謹慎地面對嗎？”

“許多事情，是不能一拖再拖的。所以，我決定，現在是時候補償陰貴人了：追贈並諡予陰貴人父親陰陸的封號爵位為宣恩哀侯、陰貴人弟弟陰的封號爵位為宣義恭侯；讓陰貴人的弟弟陰就繼承其父哀侯的爵位。等到陰的靈柩在中堂安置停當之後，朝廷派太中大夫前去拜爵並授予印綬，在禮節上不得減省，要完全按照各個封國封賞列侯的禮儀執行。如果陰家那些被害的靈魂有知，應該會對這份遲到榮寵感到滿意吧！”

建武十七年（公元42年），東漢光武帝的郭皇后被廢掉，陰貴人陰麗華被立為後宮之主，陰麗華就此成了東漢歷史上的第二位皇后。

東漢朝廷就封后一事，下詔三公，其中寫到：

“皇后郭氏頑固膠執，心中滿是怨氣和憤恨；很多次，她都違反寡人的教諭和命令；她也不能慈愛撫養其他皇子，對他們循循善誘，施以母儀之教；作為後宮之主，她並不能擔當掌管眾人的大任，使後宮各房聽從她的管教，成為其他妃嬪的表率。郭氏在後宮的行事，皆以權勢壓人，使得人心不安，大家看見她，就像看見猛禽鷙鳥一般，就像是鷹鸇飛過雀鳥羣一般。郭氏既無《詩經·關雎》中所頌揚的后妃之德（性行合諧，貞專化下，寤寐求賢，供奉職事），相反，她倒是很有呂后（劉邦皇后）、霍後（霍光小女霍成君，漢宣帝劉詢的第二任皇后。）行事作風。像這樣的人，萬一朝廷有什麼變動，怎麼可以將年幼無依的少主交給她；像這樣的人，怎麼可能在國家有變時，讓她恭恭敬敬地支持少主繼承大統，不使江山無祀呢？既然如此，那就只能考慮江山社稷了。今特派大司徒戴涉、宗正劉吉帶上朝廷的正式符節，讓她上交皇后的印璽。”

“陰貴人出身鄉里，乃是良家之女，在寡人還卑微低賤的時候，他就跟隨，至今已有年頭。《詩經·東山》裏説‘自我不見，於今三年。（舊物置閒我不見，算來到今已三年。）’舊物尚不能忘，何況是同貧賤過的妻子呢？經過綜合考量，寡人以為，陰貴人很適合奉祀漢室的宗廟，成為母儀天下的後宮之主。希望主事的人，能夠詳細依照過去的典章制度，挑好合宜的時機，為陰貴人上皇后的尊號。異常的事情，不是國家的好兆頭、也不是國家之福，所以，不得上壽慶賀。”

陰皇后受封之後，她在位其間，恭敬節儉，沒有什麼嗜好，也很少有什麼玩樂；她為人嚴肅恭謹，不隨便笑，也不與人開玩笑；她性格仁厚寬厚，善良孝順，莊重慈愛。

陰皇后在七歲的時候，父親就去逝了。雖然父親去逝已經好幾十年了，但是，每每説到父親，想起童年時父親給予的慈愛，陰皇后都會潸然淚下，感痛傷懷。漢光武帝看到這個情景時，也常常為陰皇后而嘆息，感動她的孝順與重情。

漢顯宗（漢明帝劉莊）即位以後，尊陰皇后為皇太后。

漢明帝永平三年（公元60年）冬，漢明帝隨從皇太后陰麗華巡幸章陵，在舊宅之中擺宴置酒，與陰氏家族、鄧氏家族等皇太后當年故舊的子孫們一起宴會，席間，皇太后、漢明帝對諸人多有賞賜。

漢明帝永平七年（公元64年），皇太后陰麗華去逝，她在位24年，享年六十歲。去世後，皇太后和光武帝合葬在原陵。

漢明帝也繼承了母親的孝順與慈愛，母親去世後，漢明帝思慕不已。

後世評價：

東漢·第五倫：近代光烈皇后，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客。

南朝宋·范曄《後漢書》：後在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。

唐·李白：麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。

北宋·司馬光《資治通鑑》：近世光烈皇后雖友愛天至，而抑損陰氏，不假以權勢。

明·李贄：此後（陰麗華）手段不減武才人（武則天）。

（全文結束）