培養工匠精神為什麼“中體西用”不行,“和魂洋才”卻行?_風聞
飞羽-2018-07-30 21:59
培養工匠精神,那麼為什麼“中體西用”不行,“和魂洋才”卻行?
1.首先,儒家鄙視體力勞動,更加鄙視所有創造物質財富的勞動。
很簡單,西學、培養工匠精神是親力親為做實際事情【勞動神聖】-----自己動手。。。日本武士的大和魂也是自己動手----起碼打仗殺人時候武士老爺能自己動手的【後來發展到工業武士】。所以很對路,學得快,儒生從來就是指使別人幹----【這些都是小人之事】,儒生自己是隻會忽悠着拿利益的。----樊遲請學稼。子曰:“吾不如老農。”請學為圃。曰:“吾不如老圃。”樊遲出。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,是四方之民襁負其子而至矣,焉用稼!”-----。你讓他腳踏實地乾點實際的事情,儒生做不到!所以中體西學不共戴天!。。412,715,57年奪權,都是中體的作為。。很多人忘了!。這叫記吃不記打,老人家對此早有防範,多唱幾遍**[義勇軍進行曲]**就行,走走心居安思危就能想起為什麼捱揍了!就記起該怎麼做了。
所以張先生別做中體西用的美夢了,趕緊老實睡覺去吧!哈哈哈哈哈哈。
上面的歷史事實告送我們實際情況:慣於守靜務虛的儒生不會學習西學。又不會自己去一邊涼快----還非要站在國家意識形態的最頂層。所以我們要革命,要掃掉這些灰塵!這就是紅色革命的文明方面的原因!
2.那麼為什麼儒家不能與時俱進呢?勞動神聖方面儒家不可能調整的!承認勞動神聖那麼這些騙子忽悠寄生蟲因為拒絕勞動會被餓死的!
3.儒家的主觀唯心主義傾向還有説謊成性,自欺成為習慣,也是他們拒絕對客觀世界做出正常的調整!
這要從儒家的起源:孔夫子的言行説起。
儒學是孔子建立的,這是公論。
就本意而論,孔子崇拜的是周禮這種政治體制。他的普及教育也是為了培養精通周禮的官僚後備軍。他的學説開始就是一種政治---官僚教育體制【儒學不是信仰,孔子的仁,不具有普適性,--克己復禮‘’親親云云説明了仁的差異性。惻隱之心不過是個笑話而已。】。但是他的學問載體主要是俎豆之事,也就是祭祀那一套,所以開始就不免受到神道欺騙手法的影響。祭如在就立足於騙人。
問題是春秋時期,中原大地華夏化已經完成,客觀上要求進化到大一統體制以及配套的成文法/軍爵制度,所以孔子的政治訴求是非常不合時宜的。所以他雖然有過執政魯國的經歷,有周遊天下求官的艱辛,最後在政治上一事無成。
最麻煩的事,孔子在晚年還是無法正確的總結經驗教訓,卻滑向了主觀唯心主義的泥坑,這集中體現在他的《春秋》一書之中,在此書中他違反了記錄歷史史官秉筆直書的原則,不敢面對事實,卻肆意照自己的好惡篡改歷史記錄【篡改政治實驗數據----篡改實驗數據在任何科學團隊中都是極度惡意的】,完全不顧基本的誠信原則,也不管其他史官記錄的文件對《春秋》的證偽,閉起眼睛不看這些事實,一味照着自己的好惡篡改歷史,這件事是:‘閉上眼睛我的前面就不會有懸崖’‘’,的儒家版本。這完全是主觀唯心主義的典範。他雖不言怪力亂神,卻妄自相信自己的記錄就能瞞過天下之人,實在是狂妄、無聊而且極度懦弱----懦弱到不敢直面現實。而且形成了儒家篡改歷史記錄的壞傳統。
唯心主義是很難駕馭的,因為唯物主義總還有個‘’客觀‘’對學説、理論以及個人的心靈一切作為校正,不會太離譜。唯心主義只剩下為個人的節操駕馭自己的心靈,意志薄弱者必然迷失自我。儒生那些沒骨頭的海蔘就更別提了!
相信自欺、欺人的儒家,鄙視真正的勞動和戰鬥這些提高實力的真正工作,結果退化嚴重,這就是中世紀華夏族自我墮落作死----鄙視真正的勞動和戰鬥這些提高實力的真正工作-----大家都忽悠不做實事------卻能得到極大的利益,但是整個國家民族沒有實力,怎麼在這個殘酷的世界上生存呢?
我們漢族不怕上帝!只怕自己作死,漢族自從建立之後就佔有東亞最肥沃的土地,有東亞最眾多的人口、最璀璨的文明,也有最多的勇士和最強的戰鬥技能。只要不是徹底墮落到不可救藥、自立自存完全不成問題----古代在東亞別的民族無論人口財富戰鬥技能都不如漢族很多,完全不存在同一級別的對手。但是漢族自己徹底墮落之後,所謂自作孽不可活!就出現了漢族歷史上大作死的各種的版本。
新中國徹底推翻三座大山,清除儒家反動思想!那是日月換新天。我們和中世紀一刀兩斷,才有現在的進步。
願我們的新中國:你沒有頹毀的宮殿,
沒有玄武岩。
無用的回憶,
徒然的爭執,
不在內部攪擾你,
在這生氣蓬勃的時代。
理性的陽光永遠伴你前進!知道星辰大海的盡頭