【壹周讀書】《解釋的工具：生活中的經濟學原理》_風聞

亮點摘錄

1.       層層審核，人人都有否決權。

2.       經濟學的直接用場，是討論一個社會如何有效地創造財富。

3.       幾何學也許真的沒有用，也許用了而不自覺。學它的目的並不是培養一個測量師，而是懂得如何用邏輯方法去思考問題，避免上當受騙。

4.       對不同的學科而言，“人”有着各種不同的含義。就經濟學而言，則是由兩個簡單的特性來刻畫人：“理性和自利”

5.       理性就是能瞭解事物的因果關係，並且運用這種智能。

6.       理性，指的是在作決定的那個時點上，一個人是具有思索分辨的能力，而不是意味着因為人能思考判斷，所以不會做錯事和後悔。

7.       自利是指人會指求自己所認定的福祉或自己所設定的目標。

8.       人會把某些事情規則化，而且對於眾多規則而言，人會以更高層次的規則來統御這些規則，規則化的本身的就反應了“成本”的概念，人會設法降低自己行為的成本。

9.       就某種意義上來説，貼標籤並不是壞事。因為我們對環境裏的人和事所知有限，但在行為上又必須有所因應；因此我們會希望把人事“簡單化”——賦予某人或某事一個簡單明確的標籤。

10.   語言和概念本身，就清楚反映了人會基於理性自利而設法降低行為的成本。

11.   降低成本，可以説是人類行為背後最主要的驅動力之一。

12.   “制度”可以説是人們為了追求自己的福祉上所設計或發明出來的“工具”。制度當然不能憑空自存，而必須依賴人的支持才能發揮作用。因為運用任何的工具都要付出成本，所以維持認可一種制度也都需要付出成本，包括有形的成本和無形的成本。人的特質如何，就直接影響到維持制度所必須承擔的成本。

13.   在落後地區做生意是很困難的事情。

14.   人的素質越高，就越能支持精緻的制度。

15.   人都是理性的，自利的，聞香下馬，聞利而至。

16.   任何一樁買賣，只要是雙方自願，都隱含了雙方互惠。

17.   通過自願性的交易，資源會逐漸流向價值最高的使用途徑。

18.   父母血緣遠，通常下一代的五官會比較俊秀靚麗，這是先天的因素。

19.   “誠實”這種特徵是具有功能性的內涵，是人際交往時可以利用的資產。

20.   理智，其實是很難掌握的，很不可靠的一種心情和態度——除了其它那些更率直和更原始的情感之外。

21.   要維持公序良俗，需要兩種懲罰或制裁：第一種制裁是對那些違反公序良俗的人的制裁；第二種制裁，是但第一種制裁失效時，有人會制裁那些沒有盡責維繫公序良俗的人。

22.   人不止是為自己而活，同時也為別人的期望而活。

23.   官僚不是天使。

24.   民主社會里，投票率通常很低，原因就是大家都站着——很多人基於理性、自利的考慮，選擇冷漠無知的態度。

25.   買賣雙方通常意見不同，才會達成互利的買賣；如果兩人都想買或者都想賣，就沒有互換互惠的可能性。

26.   法律所反映的公平正義並不是目的，而是追求或實現其他價值的手段。

27.   在面對取捨時，一旦選了其中之一。一方面可以得到這個選擇的好處，但是另一方面也要承擔這個選擇的損失。同時，選了這個選項，一方面無法得到其他選項的好處，但是另一方面也避免了其他選項所隱含的缺失。

28.   成本這個概念不僅是金錢貨幣上的成本，而且可以是良知道德上等其他價值的成本。

29.   存在不一定合理，但是存在一定是有原因的。

 

《解釋的工具》  熊秉元 2014年4月第1版  東方出版社 

人們的議論，不管古今中外，多少給人一種以成敗論英雄的朦朧感，勝了，便是“果斷”，敗了，就是“武斷”，一字之差，褒貶立見。那到底是幾個意思呢？到底是“大丈夫能屈能伸”呢？還是“士可殺不可辱”。這樣的問題難以有答案，怕是也沒有答案，因人因時因地不同，看法做法不同，難免糊塗，也難得糊塗。上上下下只好用一句高考政治萬能金句來“搪塞”——具體問題具體分析，馬列主義靈活應用。

可這麼具體分析怎麼個分析法呢？

我想到一個詞：成本。

凡事都有代價（就算説不上是代價，付出總也是有的嘍），在不涉及人生三觀事情上的選擇困難，人活着就是為了個安全感，最能給人安全感的是啥呢？靠山山倒，靠人人跑，靠啥？數字。

用數字來計算成本。標準是自己給自己定的。

比如我們來分析考試這個命題。

假定一個主體身份的“我”，假定一個環境：要選某系的某課。

如果選，我要每週背字典，每週測試（影響期末成績），考試很沒有把握。

想一想自己對成績要求不高，底線就是不掛科。

如果不選，我可能面對一個問題是，下學期換個老師我還是得上，而且下學期未必有空排這門課，排了也未必選的上，拖到後面會不會影響後面其它的安排。

方法一：哪一個情況最壞，哪一個我不能控制。前者最壞就是掛科，來年重修；後者最壞的就是延畢。這樣看來，如果以後準備繼續在大學裏面混，似乎前者的成本最低。選前者！再退一步講，前者唯一的影響因素是我自己努不努力（雖然努力並沒有用，自己也並沒有可能堅持努力，還有可能自己有心無力），而後者的影響因素有該系的課程安排，我自己的搶課運氣，下學期才出來的課表以及以後的大致規劃。如此算來，前者更可控，後者更不可控，所以前者的行為成本在降低，後者的行為成本在隱性增加。既然要做虧本買賣，就做虧的最少的。

方法二：如果選了這門課，下學期不用在擔心這門課選不上，我+1，不用擔心這門課我前幾次白來了，我再+1，不用擔心以後我孤身一人上這門課，我再+1，我努力一下，説不定還有希望，勉強+2自我鼓勵一下。那麼掛科對於我而言，扣分多少呢？想出國嗎？否。相當學霸嗎？否。想從事這個嗎？否。心裏真的覺得它對我很重要嗎？否。怕掛科嗎？怕。有多怕？不是很怕。那就勉強扣個3分把。1+1+1+2-3=2，還多了兩分。從自己的需要和實（承）際（受）情（能）況（力）出發建立一種程序，把運算交給程序，選擇自然就出來了。人生到底還長，難的不是這次過不過的去，而是如果這次過不下去了下面該怎麼過下去。

方法三：假設我的幸福指數滿分是10.。**強制我必須用0~10分給我的選擇打分，且不能重複。**分數出來了，選擇也就出來了。這個方法適用於選擇困難症的一切選擇困難，無論是早上吃包子還是饅頭，出門邁左腳還是右腳。

不能説這本書説的都對，

但是可以幫助我們

讓我們的“小聰明”，向着“大智慧”靠近那麼一點點。

這一點點，也就夠了。