心得|神多民弱，權散國亂（四）_風聞

【本文為張文木教授《戰略學札記》心得之七，部分精彩內容在社區定期更新，敬請關注。】

31. 毛澤東説：“保守的一面，也有積極作用，可以使不斷變革中的植物、動物，在一定時期內相對固定起來，或者説相對穩定起來。”[1]人類社會也是如此。法國拿破崙用舊體制保留了大革命創造出的新文化，德國黑格爾在國家哲學中保留了革命的辯證法。保守在許多時候是鞏固和消化革命成果的必要形式，是人類進步中起着“歷史的火車頭”[2]作用的激進革命的必要補充。

32．1762年盧梭在他的著作《社會契約論》中説：“歐洲卻還有一個很可以立法的國家，那就是科西嘉島。這個勇敢的民族在恢復與保衞他們的自由時所具有的豪邁與堅決，的確是值得有一位智者來教導他們怎樣促使自由。我有一種預感，總有一天那個小島會震驚全歐洲的。”[3]七年後，拿破崙在科西嘉島出世。1799年年底，從埃及回到法國的拿破崙發動霧月政變，成為了法蘭西第一共和國執政官。隨後拿破崙帶領大軍橫掃歐洲並將法國大革命的成果轉化為資產階級的法律文件，這就是“震驚全歐洲的”《拿破崙法典》。

拿破崙

33．目前中國國內輿論中值得警覺的一種帶有規律性的現象是，親美者反日並以此表現愛國心，親日者反美並以此表現愛國心；至於親英者——與當年丘吉爾、湯因比等在戰後驕縱美國並由此消耗美國的策略一樣——則自21世紀始驕縱並消耗中國。三者相同點在於：在中國問題上，這些人都以“愛國”名義一致主張以西方為標準的“普世價值”，在國際問題上，他們一致貶損第三世界，尤其是損貶朝鮮、伊朗等。

34．法國大革命中那完全順從而不主動引導和塑造輿論的政策的結果恰恰是革命的反動。拿破崙專政和帝國是對法國大革命中那盲目以“羣眾滿意不滿意”為絕對標準的輿論政策的矯枉過正。

法國大革命

35．靠光電打出來的“盛世”，如侯寶林相聲所説，“手電筒一關”後是要掉下來的。

36. 研究浪花運動規律的前提是在瞭解地球引力的基礎上，搞清洋流運動規律；研究洋流運動及其規律的前提是在瞭解地球引力的基礎上，搞清大洋盆底構造及其規律；研究降雨量變化的前提是在瞭解地球引力的基礎上搞清大氣運動及其規律；研究國際事件趨勢的前提是搞清國際政治的歷史運動及由此形成的大國間的力學結構及其變化規律。正如在月球引力場和地球引力場中同一體重的人跳躍的極限是不同的道理一樣，知道了國家的“體重”和“體質”，又知道了國際政治的“引力場”結構，那麼，這個國家——不管其意識形態如何——擴張的底線和極限也就一目瞭然。

37．神多民弱，權散國亂。

38. 看世博會上空打出的五彩光電，讓人想起離它不遠的釣魚島，在那裏升起的可能是炮火硝煙。“盛世”只能在炮火中誕生並需經受炮火的洗禮和考驗。

39.歷史上國家餓死的不多撐死的不少。而防止後者的發生則是戰略研究最難和最有價值的方面。

40．在當今中國鼓吹西式“普世價值”，無異於反季播種，簡直是瞎忙活。

參考文獻：

[1]毛澤東：《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話》，《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第107頁。

[2] “革命是歷史的火車頭”。［德］馬克思：《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》，（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社1972年版，第474頁。

[3] [法]盧梭著，何兆武譯：《社會契約論》，商務印書館2003年版，第65頁。