轉老友張普世先生的一篇散文_風聞

友人張普世先生，最近關注時事，有感而發，寫下了這篇文章。普世兄不常上網，特意託我把文章在網上刊出。據我所知，他對當下的網絡環境比較感慨，所以此文正言若反，真意不易看出。

千萬裏我追尋着你

——心聲的流露

張普世

Pusher. Chang

今天聽到一人高呼：

幽靈，一個懇求美國爸爸再愛我一次的幽靈，正在當代中國大地上徘徊。敲打計算器的精英、“優雅”而搖曳的學人、抱着“普世價值”打滾的交際花，都為之春心蕩漾、高潮不止。

1922年，當中國深陷軍閥混戰、民不聊生之際，一位偉大的、風光的親美分子煞有介事地高呼：“我們要知道，外國投資者的希望中國和平與統一，實在不下於中國人民的希望和平與統一。”因為“投資者的心理，大多數是希望投資所在之國享有安寧與統一的。”所以，“我們現在儘可不必去做那怕國際侵略的惡夢。”（胡適：《國際的中國》）

1949年以後，他成為退據孤島的蔣氏政權死忠支持者。在某次演講中他突發奇想，用孟子的“父子之間不責善”來形容中（偽政府）美關係。對此，連為他作傳的人都忍不住感嘆：“胡適一生鍾愛美國。這是他的信仰，旁人無從置喙。然而，一個人可以鍾愛美國，但不失其作為個人的尊嚴。這篇演講的命意儼然是以美國為父，中國為子。這已經遠遠超出了鍾愛的範疇，而落到了認美國為父的天地。”

春風又綠江南岸。如今，這為偉大的、風光的親美分子，雖然墓木早拱，但已成為中國某一羣體的集體文化符號。上帝批得，孔子批得，適之先生卻批不得！有人在豔羨他紅顏知己無數，出軌不需負責；有人在效仿他容忍寬和其名，險狠狹隘其實；更有人在追尋他的故步，一心一意地為美國在中國鼓吹，忠貞不渝地向美國表達那赤裸裸的愛意。甚至，有人連他當年藉以邀名獲利的“派頭”與“風度”都不顧了，在中美貿易戰正酣之際，披掛上陣、嗷嗷直叫，向一切批判美國、維護中國利益的人發起最猛烈、最直接、最徹底的攻擊。真可謂長江後浪推前浪、一浪更比一浪強！

但我卻要嚴正回答：

為什麼要親美？

親美是一種立場。

親美是一種態度。

親美是一種品位。

親美是一種風格。

不親美，難道讓我親中？！

我等親美之士，遙望星條旗，感激涕零，聲淚俱下，歌以詠志：

世之偉人，有逾華盛頓者乎？世之賢者，有逾羅斯福者乎？寰宇政體之善，有逾我美利堅三權分立者乎？古今盛世之景，有逾冷戰後之美式大同乎？

昔日華盛頓，提三尺劍，誅頑暴，建新邦，法周公吐哺，效堯舜讓賢，篳路藍縷，功成不居。後人觀其事蹟，能不高山仰止？

偉哉羅斯福，受命於危難之際，運籌於斗室之間。君子不遠庖廚，玉音傳於黎庶。伐無道，誅屠夫，立盟誓於紐約，樹新規於開羅。古今開萬世太平者，無過於斯。

歌畢，橫眉怒目，指天長嘯：

流氓國家、野蠻政權，造核彈、擾海疆，內喪文明、外失優雅。視普世價值如芻狗，惹西方爸爸生閒氣。世無美利堅，不知幾人稱帝，幾人稱王。我輩雖喝狼奶長大，體制內撈金，然身在曹營心在漢，手裏高舉哈耶克，心中遙想美利堅。今世雖不能獲綠卡，登聖地，表赤膽忠心於自由像前，吻小情人於金門橋上，唯有霸佔輿論、牢固地盤、培養後進、打壓異己，傳普世價值於荒蠻之地如中國者，以此報美利堅再造之恩。赳赳武夫，華府幹城。諮爾五毛，能不懼乎？！

千萬裏我追尋着你，

可是你卻並不在意。

你不像是在我夢裏，

在夢裏你是我的唯一……

美國啊，你一定要強大，讓我再愛你一次！