【壹周讀書】《朱光潛談美》_風聞

亮點摘錄

1.        我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由於人心太壞。

2.       我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，並非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養性”做起。

3.       人要出出世的精神才可以做入世的事業。

4.       藝術的開端是無所為而為的。

5.       有審美的眼睛才能看到美。

6.       做人的第一件大事就是維持生活。既要維持生活，就要講究如何利用環境。

7.       實用的態度起於實用的知覺，實用的知覺起於經驗。

8.       所謂“知覺”就是感官接觸某種人或物時心理明瞭它的意義。

9.       脱淨了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”，直覺所見到孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經驗就是形象的直覺，美就是事物呈現現象於直覺時的特質。

10.   實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，美感的態度以美為最高目的。

11.   許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗都過去了，只有藝術作品是真正不朽的。

12.   在有所為而為的活動中，人是環境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。

13.   “距離”可以太過，可以不及。

14.   移情作用不一定就是美感經驗，而美感經驗卻常含有移情作用。美感經驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注於物，同時也把物的姿態吸收於我。所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復迴流而已。

15.   移情作用往往帶有無意的模仿。

16.   在美感經驗之中，注意力都是集中在一個意象上面，所以極容易起模仿的運動。

17.   物的形象是人的情趣的返照。

18.   人不但移情於物，還要吸收物的姿態於自我。還要不知不覺地模仿物的形象。

19.   美感經驗的直接目的雖不在陶冶性情，而卻有陶冶性情的功效。

20.   美感具有普遍性，快感沒有普遍性。

21.   美感與實用活動無關，而快感則起於實際要求的滿足。

22.   美感的態度不帶意志，所以不帶佔有慾。

23.   文藝和夢一樣，都是帶着假面具避開意識檢查的慾望。

24.   美感經驗是直覺的而不是反省的。

25.   藝術之所以為藝術，不在內容而在形式。

26.   把快感認為美感，把聯想認為美感，是一般人的誤解，此外還有一種誤解是學者們所特有的，就是把考證和批評認為欣賞。

27.   考據所得的是歷史的知識。歷史的知識可以幫助欣賞卻不是欣賞本身。

28.   欣賞之前要有了解。瞭解是欣賞的預備、欣賞是瞭解的成就。

29.   美感經驗全在欣賞形象本身。

30.   藝術的欣賞大半是情感的而不是理智的。

31.   最簡單的形象的直覺都帶有創造性。

32.   形象是心靈從混亂的阻燃中所創造出來的整體。

33.   戀愛中的對象是已經藝術化過的自然。

34.   藝術不像哲學，它的生命全在具體的形象，最忌諱的是抽象化。

35.   藝術的美醜和自然的美醜是兩回事。

36.   藝術的美不是從模仿自然的美得來的。

37.   自然只是一部字典而不是一部書

38.   藝術的雛形就是遊戲。

39.   成人們往往嗤不鄭重的事為兒戲，其實成人自己很少像兒童在遊戲時那麼鄭重，那麼專心，那麼認真。

40.   像藝術家一樣，遊戲是在現實世界之外另選一個理想世界來安慰情感。

41.   苦悶起於人生對於“有限”的不滿，幻想就是人生對於“無限”的尋求，遊戲和文藝就是幻想的結果。

42.   創造的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。

43.   詩有內外意，內意欲盡其理，外意欲盡其象。內外意含蓄，方入詩格。

44.   設身處地，體物入微。

45.   相思黃葉落，白露點青苔。

46.   情感最易感通，所以“詩可以羣”。

47.   格律的起源都是歸納的，格律的應用都是演繹的。

48.   奈何許！天下人何限？慊慊只為汝。

49.   情感是心感於物所起的激動。

50.   格律是死方法，全賴人能活用。

51.   藝術的創造不過是手能從心。

52.   技巧可以分為兩項説：一項是關於傳達的方法，一項是關於媒介的知識。

53.   大抵學古文者，必須放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟。若但能默看，即終身作外行也。

54.   凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。

55.   妙悟來自性靈，手腕則可得於模仿。

56.   神而明之，存乎其人。

57.   人生本來就是一種較廣義的藝術。

58.   凡是完美的生活都是人格的表現。

59.   修辭立其誠。

60.   風行水上，自然成文。

61.   生活落到喜劇裏的人大半都是不藝術的。

62.   偉大的人生和偉大的藝術都要同時並擁有豁達之勝。

63.   善有所賴而美無所賴，善的價值是“外在的”，美的價值是“內在的”。

64.   藝術是情趣的活動。藝術的生活也就是情趣豐富的生活。

2015/11/15  華東師範大學出版社2012年9月第1版

朱光潛先生曾經説啊，尋常的戀愛都帶有很強的佔有慾。你既愛戀一個女子，就有意無意地存有“欲得之而甘心”的態度。但是美感的態度則絲毫不帶佔有慾。什麼是美感的態度呢，就像老子所説的“為而不有，攻功而不居”。美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”，而這對於所愛者也只是無所為而為的欣賞，不帶佔有慾。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關係而獨立。在創造或是欣賞藝術時，人都是從由利害關係的實用世界搬家到覺悟利害關係的理想世界去。藝術的活動是“無所為而為”的。