再轉友人張普世先生的一篇文章_風聞

友人張普世兄，昨天將一篇散文傳到了網上，但是網絡上的反應，似乎誤解了張普世兄的意思。張普世兄決定不再含蓄，有一説一，把話直接説清楚。他説，按照他文中所言去觀察四周，一定會準確地找到那些特定的人和事。張普世兄相信，德不孤，必有鄰。

濤聲依舊

——如何成為一個具有“學人”風範的文明人？

張普世

Pusher. Chang

近年來，隨着普世價值不斷通過各種渠道向中國傳播，隨着越來越多有地位、有品位、有貴族氣質的羣體不斷誕生，在通過各種手段獲得巨大財富與社會資本的同時，他們開始追求進一步的自我提升，希望變得和民國時期的著名學人與社會名流那樣，既有一種由裏而外吸引人的學人風範，又能在言行方面符合西方主流的文明標準。

因此，如何能夠比較迅速準確的做到這一點，就成為了接受普世價值的城市精英們頗為關切的一個問題。我長期身處普世價值盪漾之地，見到過許多符合西方主流標準的文明人，更時常聆聽許多被美國學術界所首肯的學人的高論。在這樣優雅而富麗的薰陶中，筆者總結出了一些可以幫助有志於成為帶有學人風範、能被西方（主要是美國）精英圈認可的言行標準。特總結如下，提供給世人蔘考。寫到這裏，我不禁想起了象徵着自由與文明的星條旗，不禁哼起了催人奮進的《星光燦爛的旗幟》（The Star-Spangled Banner）。啊！多麼美好呀！

首先，要想成為一個文明人，必須在價值觀與政治認同上完全服膺偉大的美國所揭示的各種理想；必須堅決與世界上在體制與文化方面和美國不一樣的國家進行切割，並且表現出唾棄與不屑的態度。此外，如有可能，在自己力所能及的範圍內，儘量替美國排憂解難，攪亂與美國處於競爭關係的國家，或者不遺餘力的抨擊批評美國的人。需知，你所做的每一件事，你所發出的每一次聲音，都是在傳播美國的價值，都是在替普世價值之光照耀全球掃清障礙。

其次，要清楚地知道，是什麼東西與文明、風度、高貴截然相反。不需多想，當然指的就是1949年以來的中國。民國以後無大師，民國以後優雅離中國遠去。當你在咖啡館裏靜靜聆聽來自美國、傳達着醉人心田的歌曲時，一定要對讓平民百姓記憶深刻的各種“紅歌”抱以最深的鄙夷，那些都是違揹人性的粗鄙之音。當你看到電影里美國軍人高大雄壯的形象時，一定要嘲笑穿着65式綠軍裝與粗布鞋的羣氓，正是他們給美國帶來了一次又一次的麻煩，正是他們讓民國的優雅與風韻離我們遠去。當你看到像川普總統那樣成功且輝煌，照片上透露出迷人而自信微笑的商界精英時，一定要唾棄那些幾十年前讓窮鄉僻壤的下等人屢次攪亂偉大的市場秩序的口號與宣傳。

複次，作為一個文明人，在當代社會里，除了要手握重金，更需要具有學人的風範，特別是像胡適之先生先生那樣，一邊接受了完整而深入的普世價值教育，一邊以高貴而成功的中國人自居，讓自己的一言一行，得到美國文化界的欣賞與首肯，並且滿懷笑臉地向美國人介紹中國文化，使之成為美國精英日常休閒中的談資。一個人在文化上的成功，必須要得到美國文化界的認可，必須要使自己的作品符合美國的文化與學術品位。同時不容忽視的是，一定要用普世價值的標準，去反思、批判中國當代的文化與社會現象。如果有一種書是文明人必須讀的話，那麼一定就是張愛玲女士的小説。那種蒼涼與優雅，讓人陶醉，讓人沉迷。

最後，一定要知道，精英是超越國界的。那些整日愛國主義、國家認同之類粗鄙的語言不離口之人，一看就是沒有接受過文明洗禮的下等人。民族主義在文明人的視野裏，是一種虛幻且過時的東西，或者退一步説，只有像美國和美國的忠實盟友日本這樣的國家，才有資格談民族主義。一個具有學人風範的文明人，要丟下歷史的包袱，寬恕一切罪惡。像汪精衞先生、張愛玲女士這樣的人物，應當設身處地的替他們想一想，用一種彰顯普世價值的世界主義來分析他們的言行，體會到他們的挫敗感與悽美感。“漢奸”“賣國”這樣充斥着狹隘、暴力色彩的名詞，怎麼能出自一個熱愛普世價值的人的口中呢？

以上，就是一些如何快速簡單成為具有“學人”風範的文明人的要點。想成為精英嗎？想呼吸香甜而自由的氣息嗎？趕緊按照這樣的標準來打扮自己，並用這樣的標準來尋找知音與同志吧，碰到符合這些標準的人，一定不要錯過！

And the star-spangled banner in triumph shall wave,

O’er the land of the free and the home of the brave.