講畫⒁這位“文藝治國”的皇上,釀成了漢民族史上最大的恥辱_風聞
根号三-根号三官方账号-2018-08-04 15:22
《聽琴圖》
作者:孫必達
創作於1240年代
藏於北京故宮博物院
畫裏種着一棵樹,樹下坐着三個人。
居中身着道袍、焚香撫琴者,是北宋最偉大的畫家、書法家、茶藝創始人、藝術贊助人趙佶;右側身着紅袍、執扇俯首者,是北宋最傑出的文學家、書法家、藝術評論人蔡京;左側身着綠袍、凝神遐想、背後立一侍童者,是北宋最有眼光的書畫中間商、藝術策展人童貫。
清風入松,琴韻悠遠。史上頂配的風雅組合,把觀眾思緒帶入歷史深處。
稍顯遺憾,趙佶、蔡京、童貫又各被攤派了一款政治身份:昏君、佞臣和閹豎。如果要葬送一個王朝,上述三人是標配。歷史證明,他們完全具備這個能力。所以,他們唱唸做打的那個朝代名字後面得加一個限定詞:北宋-末年。
畫面故事發生在北宋末年,準確説是1103年。按時間推算,彼時,未來的梁山義軍首領黑矮子宋江還在躥個兒的年紀,將來會把趙佶擄到北地受辱的金朝名將完顏宗翰已經能一把拉開200斤的強弓。當然,宋江和完顏宗翰,對於彼時的趙佶等人來説,屬於認知上的第三類——不知道自己不知道的東西。北宋末年的生活,是若干已知因素的疊加。
此前一年,汴梁政治圈被一股吹捧蔡京的輿論籠罩。無論是朝臣還是嬪妃,齊聲為大名府知府蔡京唱讚歌,蔡京任何言行都會引來滿屏點贊和獻花。甚至互為政治對頭的左僕射韓忠彥與右僕射曾布,都會在為蔡京點贊時不期而遇。時也運也,恰好此時趙佶想為他爹神宗立傳,起居舍人鄧洵武藉機獻上《愛莫助之圖》,意思很明白:蔡京,大筆桿子啊,怎能少他幫忙?於是,趙佶下定了重用蔡京的決心。不久,蔡京受詔入京為相,頂掉的正是為他點讚的韓忠彥。又不久,趙佶再次給蔡京壓擔子,此番他取代的是另一位點贊黨曾布。詔命傳達的那天,趙佶在皇宮正殿旁的休息室非正式地約談了蔡京。君臣之間説了一番很親密的體己話,然後,感恩復感動。
這是趙佶與蔡京之間的第一段蜜月期。在蔡京起起落落的政治生涯中,這段蜜月具有標杆價值,它決定了一小撮人為害一個國家的潛力值。
這一切的幕後推手,是坐在畫裏凝神遐想的童貫。事情原委,得從頭説。在蔡京當上宰相前三年,也就是1100年,他曾遭罷官外放,“提舉洞霄宮”,駐地杭州。罷他官的人,正是剛即位的宋徽宗趙佶。此際遇,等同於升遷的船票遭人撕毀。好在老天爺餓不死瞎家雀,恩主很快降臨,確切講是蔡京自己努力爭來的。同一年,書畫中間商童貫以天子供奉官的身份下江南尋訪名家書畫,在杭州住數月。撞上槍口的機會,書法家豈會放過。蔡京極力巴結、須臾不離,將自己作品一件件呈上。好物件被送往汴梁,皇宮成了蔡京書畫作品專場展區。自然而然,蔡京的名字重回趙佶視野。1102年,蔡京調任大名府。1103年,蔡京進京任宰相。
君臣互粉模式正式啓動,文藝治國的實驗也由此開始。具體工作是鬥鬥茶、寫寫字、評評畫、聽聽琴,偶爾,蔡京會從民間蒐羅幾位漂亮的處女,供道教徒趙佶採陰補陽。從旁喝彩的,永遠是藝術策展人童貫。

《聽琴圖》,即是“文藝治國”的一幅空靈畫卷。畫面正上,是蔡京所題的馬屁詩:吟徵調商灶下桐,松間疑有入松風。仰窺低審含情客,似聽無弦一弄中。不作詳細註釋了,簡單説説“灶下桐”,就是將險些當柴火燒掉的上好桐木,搶救回來,製作成琴。用此典故,充分表達了佞臣對昏君的感激之情。
“聽琴”過去23年後,也就是1126年,汴梁淪陷,北宋覆亡。畫中三人分別領受自己的結局,童貫被處死,蔡京遭流放,趙佶與三千多皇族貴卿、後宮妃嬪一起,被金人擄往北地,充作家僕和性奴。史稱靖康之恥。
關於趙佶,史家公允評説:諸事皆能,獨不能為君耳。當然,也有很多關於他的訛傳。譬如,長期以來,人們認為,《聽琴圖》是趙佶所畫。事實上,這是莫大的誤會。問題有二:一、馬屁精蔡京怎敢在皇帝頭頂上題詩?二、太監童貫怎麼能長鬍子?是可忍孰不可忍!
顯然,《聽琴圖》的作者另有其人,它真正的作者是南宋理宗時期的畫院待詔孫必達。這是一位才華出眾又有些調皮搗蛋的畫家,《聽琴圖》是他假託趙佶之名的造仿之作。畫面上存心露出的破綻,有詼諧譏諷之意。不過,孫必達諷刺趙佶,未必就表明他多憂國憂民。畢竟,孫必達作畫時離北宋滅亡已有百餘年。他畫這幅諷刺畫的真實目的,是為了抗議南宋時期畫院待詔嚴禁署名的糟糕規定。你能從《聽琴圖》裏,聽出作者孫必達暗藏千年的畫外音嗎?
**孫必達。**中國南宋畫家,生卒年代不詳,理宗淳祐年間(1241-1252年)任畫院待詔。關於孫必達的史料不多,主要見於《杭州府志·圖繪寶典》:“孫必達,錢塘人,善釋道鬼神,莊嚴詼詭,各極其致,師蘇漢臣。”莊嚴詼詭是孫必達性格中最傳神的部分,因為詼詭,所以善於在畫面上以隱蔽的方式留名,《聽琴圖》就是孫必達假託趙佶之名的造仿之作。玩笑開得有點大哦。題外話,孫必達的創作竟然大量借鑑了中世紀西方繪畫的技法。不可思議!