人民共和國的自主話語權，一個繞不過去的真命題：_風聞

人民共和國的自主話語權，一個繞不過去的真命題：

-------------關於建構中國的話語權問題的一點思考：

説到人文科學，它對概念系列的首創優勢，它對社會現象的基準性定義權能，然後以次它的邏輯演繹的自洽能力，往往對人們的現實話語與思維具有非常決定性的格式化功能。西方人文科學為什麼有這麼強大的販賣能力，首先要承認他們研究的先進能力，要老實承認他們學術的紮實與科學性，在保持高度自主警覺的同時，值得廣泛虛心學習！他們的許多學科的開創性研究，決不是毫無科學意義的！不要因為他們在被中情局實際運用到了顏色革命滲透，就只知道簡單拒絕，那也是很愚蠢的！

在這裏，也正印證了馬克思的經典論斷：理論只要徹底，就能説服人，只要理論有能力説服人，就能成了現實力量！

這樣，我就又立即想到與一切人文學術有關的“話語權”問題。

1，

話語權這種軟實力的背後，當然要以硬實力作為基礎的，否則不過空城計一出。隨着中國國力的增長，在國際交流中，理應有與國力相稱的話語權！

那麼，建構真正屬於自己的話語權，現階段，我個人認為，還是應該以儘量學習與拓展為主，想方設法包容並蓄地擴大一切話語資源為已用：無論“民主”，“自由”，“博愛”，“人權”，“憲政”等等。比如，我們的憲政，早已經是人民憲法下的人民憲政，諸如此類，只需按我們自己的參照系，全面自主註冊，一變為我用，而不必一味簡單的迴避與生硬的拒絕。話語資源越廣泛，建構的基礎就越牢固。也為未來逐漸建構全新的自洽話語體系，打下通融堅實的基礎。

而一切的一切，首先得以我們的自明，對待西方的自負，以切實的歷史進程，確立我們的自信。政治經濟軍事強大了，什麼話語權，都好説。最怕自相矛盾。比如：明明新中國的成就首先是建立在人民國家人民當家作主的理念之上，卻非要幻覺着古老的儒學根基，或者學了什麼西方經濟學邏輯，撕裂前後兩個三十年，話語與現實邏輯之間的關係，自搞的七零八落，就難免生出種種混亂現象。古為今用，洋為中用，這沒有錯，錯在企圖以古代今，或者挾洋佔中。

2，

有一種觀點認為，中國需要完全自造全方位打造一種標準話語體系，以便主導國際話語權。我反對這種封閉性的理念。在我們總體屬於跟隨戰略的歷史現階段，若不能兼容人家，完全自造一個標準話語，沒人信你。即使將來有了強大的拳頭作後盾，若不始終保持一種全方位的學習心態，歷史證明，一切依然不能長久。因此，不要設想在這個事上搞單一的自我標準化。

與其想象搞一勞永逸的自我標準化體系，不如切切實實地從開放性的點點滴滴蠶食開始，以便大道無形間而致無限。所以，至少作為一種策略，無妨把人家的話語，聯繫自己的國情實際，化一化，搞成自己可解釋的，並且，也更容易進入交流狀態。話語的根本目的，是用來交流以自顯真實與力量的，而不是為了任何意義上的自封自建的爭執。

當然，一切話語權的內在核心，在於一種自我信仰體系的自明。若無此，則一切話語權都無濟於事，甚至成忽悠或者自我忽悠，現實實踐，由於沒有切實的思維相伴，也肯定容易亂套。因此，我認為：兼容人家，挾帶自已，廣容國際，不忘初心，最好。

3，

    理論要説服羣眾，説服別人，就要以最大的誠實面對羣眾，面對別人。

    政治要文明，首先得從語言開始！言為心聲，由心而語，無懼無畏，無私無藏，這才可能進入一個真正文明的大境界。

　　在反對與批駁一切形形色色的帝國主義封建主義及其推牆理論的同時，批判者自身也需要不斷虛心學習，不斷提高思維話語水平。

　　如何把理論與激情恰如其份地統一起來，團結一切可以團結的力量，把祖國健康發展的事業及其相當的話語解釋學，搞得更好，需要深度的學習。

　　如果總是沉浸在歡樂的盛世而不見矛盾，或者，另一個極端，滿眼都是可疑的敵人，是註定走不出真正光明的大道的。共產黨人，當年最大的資源，就是做人無私而光明磊落，並勇於向古今中外一切有價值的東西學習！毛主席是一個學習中西的典範。這也正好折射了中國五千年文明最了不起的要素：學習能力！------我認為，這才是我們中華文明在世唯一不被滅絕的真正核心秘密所在，而不是什麼古紙堆現成“傳統”死教條死觀念死道學。 只有這種自強不息的學習能力，才是真正標誌着中國人如此聰明而頑強、具有無限包容性開放性與自由選擇的活的能力！

4，

作為話語權典型的一案：這裏就不能不談到“集體主義”的社會意識問題：這幾十年來，取代集體主義意識形態，配合達爾文主義而流行起來的個人主義，大有一統意識江湖之勢，伴隨“人不為已天誅地滅”的古老絕對利己主義的復活，自私自利意識，一度氾濫成災。這也是一個話語權被顛覆性操縱的惡果實案。

一種刻意的輿論製作，從當年潘曉的人生觀大討論開始，西風透過，逐漸形成。對手總

是借鑑於曾經的“集體主義”名下，產生了諸多革命的惡俗投機現象，由此，“集體主義”本身，也被無限污成“專制主義”的天然同類項。殊不知，恰恰是實事上的個人主義氾濫，造成了資本主導下的新奴隸主義新封建主義成災：為了個人升遷，不惜出賣肉體靈魂，不惜給人做家奴；為了達到個人目的，不惜賣身投靠操賤役。更有“有權不用，過期作廢”，“一個得道，雞犬升天”，“今朝有酒今朝醉，哪管他身後洪水濤天”，都是極端個人主義入骨的一種極端證明。

老實説，這幾十年來，經濟領域的新自由主義，配合基於心理學研究為雄厚基礎而精心

操作的“十戒”，操持着個人主義價值觀的另一面，極端享受主義，恰恰伴隨着靈魂深處的奴隸主義封建主義的極度無恥氾濫！由人皆自私，自私是本能，到大地震丟下學生選逃跑還事後理直氣壯的範跑跑，達到一種高潮，為推動家國意識麻醉術，提供了有力的忽悠方案。

在這種經濟學術意識形態化的無限滲透戰略下，伴隨人格經濟動物化塑造，而廣泛興起的新奴隸主義意識的滲透下，“愛國”成了“賊”，“美國大兵來，甘願去帶路”，也就不算是一件奇怪事了。

5

　另案，馬克思毛澤東的哲學，之所以如此具有生命力，而被資本主義嚴防死守刻骨仇視，恰在於，它是立足於真切的人的自覺性實踐的，因此，要向故主席毛澤東好好學習，放眼全人類，要以一種人之所以是在即自覺體的大無畏精神，把事關全人類一切美好的詞彙，全部一併包攬！展現我們的無窮寬懷！

想想四十年前，“民主”曾經完全是代表東方的主流詞，西方只能守住“自由”一角，

沒想到，後來，不知怎麼着，一下子，“民主”“自由”全成了人家專利，並且，民主

還成顏色革命的話語概念排頭兵！可見，在我們一度棄毛若什麼的時候，人家可是很不

古板地把毛精神精心地偷着學了去的！

因此，現在，象“民主”“自由”“人權”這些詞，我們不僅不能推開，還要真正地自

主註冊！這麼貼切人民當家作主的好詞，它在西方衰落了，那是他們自私愚昧的本性造

成的，而不是民主本身造成的！因此，我們要回應當年毛主席面向全世界的氣魄，註冊

我們的“人民民主”，由我們的革命與建設的實踐形成的真正屬於全人類人民民主共同

體的大勢，嶄新地穿透這個小小星球！

“自由”，也一樣，很好一個詞，很好一個獨立自主的意識，很好一個主人翁的應有精

神狀態，我們註冊我們美好的"人民自由"!

“人權”，同樣如此，多麼天經地義的理念，我們理所當然註冊我們人民當家作主的美

好生活下的“人權”！

“博愛”，多麼美好的概念，我們當然博愛全人類，向着真善美、不斷提升而相互關心

相互愛護相互促進相互提高！

我們還要理所當然要廢決現在已經被路邊賣菜老農婦都習慣了的什麼買主者一律“老闆”、以及“小姐”“官兵”“老大”“農民工”等等意義明顯身份特定分類化甚至黑化之詞，而重新迎回“同志”“幹部”“勞動者”“子弟兵”“人民民主”“人民勤務員”“人民公僕”諸詞，它們是多麼美好，有什麼理由不用？這些詞，直達對人民憲法的全面實踐，成就人類嶄新高度的人民民主憲政！而超越一切資本寡頭偽憲政！

6

曾經一度尖鋭的“革命黨”還是“執政黨”觀點之爭，其實，歸根結底是關於基本階級分野之爭：“革命黨”觀始終強調黨必須代表與依靠占人數最廣大的基本工農階級利益為主導，實踐社會主義發展，“執政黨”觀則多少模糊了這一階級分野基本點出發，強調黨代表全體利益性，而在事實歷史活動中，誰是主要的依靠力量，誰將成為黨主要代表的階層力量，就可能在潛移默化中悄然發生演變，眾所周知，我們的人大代表，一度社會人數最廣大的工農，卻在其中佔居極可憐數，極大數則為各界有錢人所佔。

就名角度，“革命黨”與“執政黨”，不過是奪取政權年代與守成政權年代這兩個不同歷史階段的形式説法，本身，無所謂對錯。

一般地講，“革命”強調對羣眾性的民主利益的堅守與運動操作，“執政”強調對科層體制的建設，兩者，在人民已經奪取政權的現實社會，既是一對矛盾，又是一種相互守望，就看如何在憲法精神下合理調度。因為，這革命，已經不再是為了反對壓迫人民的執政，這執政，已經當然是人民當家作主的憲法精神下的執政。因此，“革命”與“執政”，在人民民主專政條件下，完全可以同一於基本信仰之維。

重要的是，關於這個黨的信仰始終如一的內涵，往往在這種特定對立的名爭之間，被有意無意地模糊了：無論它是“革命黨”還是“執政黨”，歸根結底自始至終是“信仰黨”還是特殊利益黨？

在同一不變的信仰中，“革命”與“執政”的內涵，由黨的基本宗旨決定，本都是為人民謀幸福，從沒有變過！為什麼在一些人嘴裏，“執政”與“革命”，成了一種對立觀？！大約，這種對立化的實用之處，正在於，對黨的信仰同一性這一核心問題，努力作出了一種事實上的閹割------為長久消解這個黨基於“無產階級”這一基本階級分野基礎上的信仰內涵，提供一種修正主義思維進路。

既是保持不變顏色的革命黨，又是家國人民領導核心的執政黨，如何可能？踐行路徑在哪裏？

7,

想前年，美國的特朗氏，在總統就職宣誓儀式上，手按聖經，一口氣短短講演，我在美同學，根據錄音，細細數了一下，居然，用到“人民”一詞，頻率達前所未有的九次之多！

而前不久，又用“修正主義”指責中國，多麼滑稽的事兒啊！但這滑稽中間有不滑稽，滑稽之間有真道理！

　　想想我們的人民共和國，政治主體從來是人民，用詞“人民”，原是冠絕全球，人民革命的意識形態及相關詞彙，影響了多少民族解放運動，而我們的建國史中，諸如人民代表大會、人民解放軍、人民警察、人民銀行、人民鐵路、人民醫院、人民公園、人民大學、人民文學、人民音樂、人民日報、人民廣播等，曾經是那麼理所當然，毫無理虧，無不凸顯着“人民當家作主”的政治主體與政治意味。可後來，居然一度自甘消及淡化不用，真是自廢武功一重！當然，現在，我們重新意識到了這一切，重新開始振作，不算晚！

　　一切話語，理所當然地請從“人民”這個中心詞開始！

8,

    最後再説個很現實的問題：叫“政治亂倫”----

    最近有媒體，因電梯勸煙事故判決一事而聲稱，弄不好“社會道德會倒退到50年前”的六十年代，就是一種典型。因為，事實上，所謂50十年前，就是20世紀六十年代，無論縱向比較還是橫向比較，除卻政治投機的惡劣派性殘酷鬥爭層面，就人們日常生活領域，窮是窮了點，那是發展階段性的自然現象，就社會風氣角度，都是中國道德水平最高的時代，“六億神州盡舜堯”，主人翁精神，真不是完全沒有依據的。

　　再有，就是，一些人現在當然地把反毛憶苦當作堅持改開的當然話語邏輯。只要借擁護改開，就可以大罵一下毛時代和毛本人， 幾成當今被特殊勢力綁架了的關於改開的一個政治正確潛規則！就象“左”“右”派論，只要往你頭上按一個“極左”，本着閹割了前提的“主要反左”論，什麼反社會主義反黨領導節奏都成當然政治正確！嚴然把“改開”當變天折騰！

　　最後，大家可以想想，毛是誰？是人民共和國的主要締造者！如果美國政治亂倫到了美聯社和國家公務員天天辱罵耶穌，天天辱罵5月花和約和獨立宣言的程度；英國政治亂倫到了天天辱罵英王的程度；日本政治亂倫到了天天辱罵天皇的程度；那麼這些國家還會有絲毫戰鬥力嗎？

    而蘇聯亂倫否定了列寧斯大林，最後就是解體！

20180102

附記：

此貼受文科重要不重要刺激，拾合以前記錄文字而成：就我個人，自新千年開始學會上論壇世紀沙龍開始的一點業餘經歷，誰要説“文科”（話語權，筆桿子）沒用，我這個以最原始運動作為研究對象出身、而又喜歡以最高級運動為研究對象的業餘民哲，就要跟他急：

老毛要槍桿子筆桿子一併重視，成就了人民共和國。但，前三十年，太重視筆桿子了，導致生產實踐重視不足，並造成內部紛爭太盛，再加派性症候發作，導致老毛晚年理論在實踐中大傷元氣；後三十年，太不重視筆桿子話語權了，所以，在思維文化領域，搞得非常被動。箇中經驗與教訓，值得關注。

經歷論壇無數，親歷從自由爭鳴到陣營化大分裂，即使象我這樣的業餘“民哲”，居然也因純粹獨立愛好，被既定“自由”“民主”規則，封殺無數。一直到前年，我的新浪博客，也被無明確理由全面封殺，博客中國，也發不了幾個成篇文字，原來衝着言論“自由”“民主”習慣性上的貓眼與天涯，現在也幾乎十有八九被審不宜，甚至，因為力求客觀評價毛精神，一度被宣佈為“反人類”！厲害啊，我這樣的業餘文科“民哲”，居然也被一定勢力升格到“反人類”高度進行處置。現在是，作為跟貼也時時要被消失，極端情況，就是封號及屏蔽所有文章；微信公眾號，也審核不過居多；剛玩沒幾天的鋭思，也不那麼讓自由發貼了。可見，人文思維言論領域，於中國網絡社會平台的緊張程度，何等尖鋭！只有近來，發現上觀網還比較隨心，可以隨便跟貼樂樂，一大發現！

不過，想想這一切也不奇怪：一切真正直面歷史現實人文的文字，從來就是那麼困難着的！否則，人類進化，也不會遭受那麼多災難性曲折了：比如文革，本意是靈魂的交鋒，要的是文鬥，結果，搞出了許多肢體衝突；比如論壇爭鳴，本來也就不同觀點思想於虛擬社區的交流，結果也有人肉成現實暴力事件！再聯想一下15-16世紀來自地球另一端的新教“文革”典故，當年德國路德宗，與羅馬教庭間，爭議劇烈，尖鋭到什麼程度：羅馬紅衣使者，與路德約定共赴一處，當面辯義，背後，竟各備刀斧手，森森戒備，路德説：如果你是神，那麼我就是上帝。。。。隨後的多少年裏，一場反腐朽的“新教文化大革命”，席捲一片大，。。。。所以，真要説通人類之文，綜觀比戀物競爭史更為酷烈的人類精神運動史，事關靈魂自由屈立，可真不是中國舊傳統中那幾筆水墨文脈得意時偷偷寫意而成的！

人文人文，真正的人文，事關人類文明的基本命脈，來不得半點虛情假意，真的是太困難了，也真的是太有意義了，是個有意識的人，就得隨時認真面對，尤如面對煉獄！若不認真，枉為一世人生！因此，無論遭遇什麼封閉待遇，我還是努力堅持着逗思逗樂，因為，實在真是太喜歡這個本質上一切意義屬於人與文的世界了！

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就本人近二十年來上網對言論自由的爭取與被以“自由”“民主”的名義反覆封殺的經歷，一個明確的證明就是：“自由”如果搞“主義”，就是掌控話語權的資本精英，向平民自由宣戰！就是少數人對平民搞精神病理學上的強迫症！強迫你只能這樣説，不能那樣説，只能按着他們的基準説，不能違揹他們的基準説！

情況的惡劣性在於，即使，放開爭論，以西學懟西學，這樣那樣低劣化的普世價值滲透也未必是理論上的當然勝利者，以致於他們只好無恥地搞一種精神強迫症候作法，以自由的名義，封殺一切不同聲音，構建他們的言論鐵幕！

實際上，正是他們，這幾十年來，參照德國戈倍爾原理，精心編織了一種隱形的白色無知之幕！

當然，也存在愚蠢的內部人問題，只知封鎖與拒絕，卻在技術上又封鎖不了，只按管理權力的簡單作法，不允許國內百姓自由討論，卻眼一隻閉一隻地憑滲透以私下的方式，無窮自由流轉！

是不是真心要為人民服務，就看這個那個幹部是不是真心實踐毛倡導的實實在在的調查研究！現在，恐怕，毛的實實在在的調查研究之術，倒是被市場調研人學了去。

想當年，東方的毛精神，那一系列完整的實踐理念，比如“民主”，曾經搞得全球風雷滾滾，搞得僅守着“自由”的西方美國灰頭土臉，不得不最後前來求和。後來，他們一方面潛心學習毛的宣傳心法，一方面又唆使各方面文筆，對毛大搞污化運動，唯恐中國人還會重新學習毛，來到今天，當我們明智，重新温習温習思考思考毛的哲學與思想，就要把美佬焦慮壞了，要唆使文筆，搞網上大批鬥，什麼你們在搞極左呀，你們想搞文革那一套呀，你們還想搞倒退呀，等等--------西方自己這幾十年潛心研究毛心法，將“民主”話語奪了去，卻從來高度神經過敏於中國人自己再學一點重温一下毛哲！也難怪，吃過的苦頭忘不了，所以，不怕你現代化，就怕你毛澤東化，等等。

以至於，大家都知道，這幾十年，網上，搞得，正能量在微博博客微信及一些被資本勢力操縱的論壇上，被鎖被刪，幾乎發不出聲，至少不成主流比例，大量的白色水軍，卻自由時時批量湧動，白色泡沫，蓋過紅色的！想想，真的不可思議！是不是還就是存在內部的兩面人在暗相作宗作鬼？

感恩觀網）