119、腦洞大開之兩大文明中心_風聞

119、腦洞大開之兩大文明中心

李非

依我看，在歷史上，全球實在是有兩個文明發源中心。一個是源於地中海的宗教文明中心，一個是源於中華，長於中華的世俗文明中心。

地中海文明最終演變為兩大宗教的文明對抗。兩大宗教先後各搞了一次全球化。做為後者的基督教完成的全球化不過是對伊斯蘭教全球化的科技、工藝、航海術的繼承、完善和發揚。所以基督教文明不是無源之水，無本之木。它主要承襲的是伊斯蘭教的文明創造。

東亞文明不受宗教干擾，獨創發展了自己的以中央集權制為代表的世俗文明。在這樣的制度下，中國不經意間就成為千年以來全球最大的商品生產體系。但這個文明確實如一些外國人所言，是保守的。其所生產的商品依賴全球市場的自發貿易。販賣這些中國商品的是從陸路和海上來的外商。這些外商先以伊斯蘭商人為主體，後以基督徒商人為主體。

部分基督教國家在完成工業化後，其商品生產能力就超越中國。並以各種手段摧毀中國傳統的手工業生產體系。這就是清代遇到的“三千年未有之大變故”。

其實這個變故在明就發生了。明早中期好一些，但已受伊斯蘭教很大影響。明中晚期受基督教地區需求大幅增加的影響，已經不自覺的把商品的手工業生產擴張到最大，用來換取從美洲來的白銀。而白銀也成為中國非自主可控的貨幣體系。

這時張之洞“一條鞭”法把白銀定為農税之基本。這樣，當美洲白銀枯竭時，就埋下明崩潰的種子。此時明代大規模擴大的，為換外國銀子的手工業生產已經造成明代中國經濟體系的結構大失衡。而明代哲人沒有全球眼光，絲毫看不到這一點。

明崩潰，清繼明，一切照舊。但這時歐洲工業化基本完成了。所以倒黴的清朝沒辦法應對“三千年未有之大變故”。否則的話，受西方基督教影響的“太平天國”這一底層士人的革命在被鎮壓後，滿清完全可能重複一次“光武中興”。這樣，清朝就可能被描述為一個盛於漢唐的朝代了。

後來的大變故，無論是曾胡左李，還是孫中山、袁世凱，都是在痛苦和彷惶中不拋棄，不放棄中華文明制度。在這樣的外憂內患中嘗試種種中國實現工業化的道路。從這裏開始，直到國共兩黨之爭，直到建國以後的六十多年到今天此時此刻。就是摸着石頭趟過了這條非地中海文明的世俗文明之路。

現在看，只有這條文明之路對人類來説，是通的。地中海文明的諸多矛盾難以化解，最終將兩敗俱傷，趨於湮滅。