略議華夏精神“搖藍”與中華傳承基因_風聞

——“三字經”、“百家姓”是華夏民族精神“搖藍”，藴含中華文明千年傳承重要基因

我們常常説，五千年中華文明不僅源遠流長,而且是世界四大文明中唯一沒有被中斷的傳承文明。中華文明之所以能源遠流長地傳承下來,是由中華民族的共同信念決定的。那麼，這共同的信念，又是怎樣形成的？

應該説，中華民族的共同信念，是由千百年來中華文化的代代傳承、普及所形成的。

《三字經》，相傳為南宋進士王應麟撰，自宋以後家喻户曉，是我國古代最有代表性的一部兒童啓蒙教材。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啓蒙讀物。20世紀80年代，《三字經》被聯合國教科文組織定為世界性的啓蒙教材。

從這個意義上説，《三字經》確是一本有千年歷史的“小兒教材”，是一本“小兒科”的書籍。可以説，《三字經》是中華民族精神的搖藍之一，是中華文明傳承最深廣的精神基因源之一。

《三字經》從千年前的宋朝就開始作為歷朝歷代幼兒的啓蒙讀物，由於人人都是從幼兒長大的，因此《三字經》也是最早、最多的教育、影響全民的教材。千年、代代、人人從小就開始讀此書（《百家姓》也屬同期的啓蒙教材），也即是：中華民族自古是從個人社會化成長的“搖籃”期，就在讓孩子們認讀、背誦這兩部普及性的教材，她的普及面、影響面是何等廣泛、深入！

而《三字經》還是“袖裏通鑑綱目”，被稱為千古一奇書。其包含了廣博的內容：“先舉方事類，次及經史諸子，觀其分別部居不相雜廁。雖字有重複，稀無藻採，其啓人知識過之。”既講教與學，又講禮儀規範和名物，還講歷史和發憤求知的典故。《三字經》雖然語言通俗，但內容豐富、精粹，包羅萬象。她通俗易懂，婦孺可讀，老幼咸宜，但其實她作為“袖裏通鑑綱目”，其廣博深邃內涵，未必是幼兒乃至成人淺讀就可以完全理解的。

毫無疑問，《三字經》是中華古老的經典；同時，她又是比較“通俗易懂”、可以“淺讀”，還能、還須詮釋其廣博深邃內涵的。

《三字經》最重要、突出的“教化功能”，可能要説是其所體現出來的中華文明的“重史、追頌”特點。中華文明，比其他古代文明有別乃至不同的重要特點是：歷史記憶、傳承，以及其對歷史人物功績、事蹟的追頌、傳揚。《三字經》正是有此突出的內涵，並讓全民族的後生們，從孩童時就知“史蹟”，就有了“做人”的榜樣、楷模，這在無形中、在千年中，持續進行了中華優良民族精神的最好、最廣、最深的精神“奠基”。

回望中華民族歷史，特別是近代以來飽受磨難、幾乎跌至世界民族之林的低谷，為何終能“大難不死”？中華各朝各代，無論社會淪喪到何種地步，為何總有“賢臣良將”或總能出現以國家民族復興為己任之棟樑羣體奮起？這與中華文明的“重史、追頌”特點所造就的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族精神，實有重大因果關係。

而《三字經》是在以最廣泛普及和通俗的方式，從孩童開始讓全民族的後生們，從“人之初”就知“史蹟”，就有“做人”的榜樣、楷模。從這個意義上説，《三字經》是最早浸潤“初人之心”的普及版《史記》，是最通俗的體現中華文明“重史、追頌”特點的中華千古奇書。

與《三字經》往往同時成為孩子們教材的，還有《百家姓》。

《百家姓》，是我國流行最長、流傳最廣的一種蒙學教材。據説，它的成書和普及要早於《三字經 》。《百家姓》採用四言體例，句句押韻，雖然其內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱“三百千”，同為中國古代幼兒的啓蒙讀物。但就通俗易懂程度而言，三、百，可能更通俗易懂些，實際上也更普及些。

《百家姓》是中國獨有的文化現象，其流傳至今，影響極深。其所輯錄的幾百姓氏，體現了中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。姓氏文化，或譜牒文化，是中國文化的重要組成部分。可以説，《百家姓》，是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻的基礎性的普及的藍本。

中國人是世界上“尋根意識”最重的族羣。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立血親意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文本依據。這也是中國獨有的文化現象，體現了中國人對宗脈與血緣傳承的強烈認同感。

《百家姓》是中華民族祖先崇拜的最突出表現之一，而祖先崇拜與中華文明五千年不間斷的連續傳承息息相關。

從炎黃到現代,源遠流長、由遠到近、由大到小、由裏到外層層遞進,形成了一個同心圓的民族、族羣傳承的體系,形成了民族象徵符號的“龍的傳人”。就是在“祖先崇拜”、民族傳承中,中華民族找到了自己的歸宿,在民族傳承的象徵符號“姓氏”中，中華民族展現了自己的凝聚力。在這種族羣文明傳承的民族魂中,中華文明的血脈，才無法割斷。

中華文明的大動脈，也在這種強勁的搏動中，吸納着周邊各族的血液,為自己增添活力,並使這根大動脈深深地根植於東亞這片黃土地上，枝繁葉茂。但這種“枝繁葉茂”，自古以來，其核心的、主要的訴求是“紮根”，並不多向外“無限輻射”、擴展，是以此土為“根”，是主要內向的“根深葉茂”、“落葉歸根”的。

寫到這裏，筆者覺得我們似乎接近了解開中華文明之謎的“謎底”：正因為有《史記》、《論語》、《大學》、《中庸》、乃至《道德經》、《春秋》等等千年流傳的“孔、老、莊”等中華國學精華，有千年“科舉統考”的一系列中華國粹，有《三字經》、《百家姓》這樣的蒙學經典，有她們共同孵化的中華民族的偉大精神世界，五千年中華文明，才在世界上做到了：不僅源遠流長,而且成為世界四大文明中唯一沒有被中斷的傳承的文明。

陶文慶（文磬）

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