方舟子：相信草藥能“補一補”的韓國人_風聞

中醫界有些人總愛抱怨中醫發展受打壓，説是中醫在國外如何如何吃香，再這麼下去，要被日本、韓國超過了。關於中醫在日本的現狀（日本稱為漢醫），介紹材料比較多，不難了解其基本情況，即在明治維新之後，漢醫就被廢止了，現在的日本醫生都是西醫，但還保留了100多種“漢方藥”（中成藥），佔的市場份額很小。關於中醫在韓國的情況（韓國以前也叫漢醫，1987年後改稱韓醫），資料就比較少了。這次參加“中國互聯網意見領袖訪韓團”，我就想借機瞭解一下韓醫的情況。

但這次的行程安排並沒有與韓國醫學界人士（除了整容醫生）座談的內容，所以我只能是通過一些非正式途徑瞭解韓醫的情況。有一次韓方人員請吃“新羅參雞湯”，做法是童子雞的肚子裏塞了糯米和一截新鮮的人蔘，熬成湯。小時候我在國內也吃過人蔘燉雞，加幾片人蔘就滿是參味，但這個“新羅參雞湯”不知為何，嘗不出一點參味。我問年輕的翻譯：“你相信喝參湯會很補嗎？”她説：“當然是相信的。我們在‘福日’（大概指某個民間節日）要專門吃參雞湯補補身體的。”“你平時生病了，是去看韓醫還是洋醫（韓國將現代醫學稱為洋醫，也就是中國人説的西醫）？”我繼續問。“我們年輕人都是看洋醫的。老年人才會去看韓醫。韓醫效果不好。”她接着説，好像中醫效果也不好。她在北京留學時，有一次感冒，到藥店找藥吃，店員向她推薦了中成藥。她吃了後一點效果都沒有，去問店員，店員説：中藥效果比較慢，要過一星期才會見效。“過一星期感冒不吃藥也自己好了。”她笑着説。

我問了其他幾個韓方接待人員，年輕的也都説相信韓藥會很補的，但是有病都看洋醫。只有年紀最大的導遊（50多歲）説她有病首選看韓醫，比如接受針灸治療、吃韓藥，儘量避免看洋醫，但是檢查還要去洋醫醫院做，因為韓醫一般是小診所，做不了檢查。她説她的子女都是有病去醫院看洋醫的，一聽説她去看韓醫就覺得好笑。不過她説韓醫這幾年發展很快，有兩個大學建了很大的韓醫醫院（不知真假）。在和韓國記者共進午餐時，我也問了同桌的兩個記者對韓醫的看法。他們的年齡在40歲左右，也是有病只去醫院看洋醫，但是有時也吃韓藥補一補。去韓國最大的電視台KBS參觀時，提供的飲料包裝上用漢字寫着“紅參”，看來和中國一樣，吃草藥補身體已成韓國日常生活的一部分，即使在知識界也是如此。

世界上大部分國家，都和日本一樣，國家只認可一種醫學體系，即現代醫學體系（所謂西醫），只有接受過現代醫學教育的醫生才能獲得行醫執照，而傳統醫學只是在民間存在。但是中國、韓國卻不同，國家同時認可現代醫學（西醫或洋醫）和傳統醫學（中醫或韓醫）兩種醫學體系，二者的法律地位是相同的，韓國稱為“醫療二元化”。但中國和韓國在具體做法上又有不同。中國的政策是中西醫結合，把二者混在了一起，中醫可開西藥、做現代醫學技術檢查，西醫在正常處方之外也喜歡同時開中成藥賺回扣。患者上中醫院看病，實際上主要接受的還是現代醫學的治療，甚至吃的中成藥，往往也是或明或暗添加了西藥。其結果是，患者以為是在看中醫、吃中藥，實質還是在看西醫、吃西藥，只不過他會把療效歸功於中醫、中藥。

韓國則是實行嚴格的“醫療二元化”，洋醫不能開韓藥，韓醫不能開西藥、做檢驗，韓藥裏也不能添加西藥。患者找洋醫，知道自己在接受純洋醫治療，找韓醫，知道自己在接受純韓醫治療，不會搞混受到誤導。這樣，兩種醫學體系的優劣就很容易被患者的親身體驗辨別出來。其結果是，大部分患者，尤其是年輕的患者，選擇了看洋醫，韓醫佔的份額很小，在全民醫保的報銷金額中只佔大約4%。但是韓醫在其他領域，主要是在保健、美容這些效果難以判定的領域，找到了廣闊的市場。即使是生病只看洋醫的韓國人，包括受過很好的現代教育的文化人，也都普遍相信韓藥的保健作用，時不時地要吃點韓藥“補一補”。

相信吃傳統草藥能“補一補”的，當然不只是韓國人，中國、日本也有這樣的傳統。在首爾仁川機場，我見到一家賣人蔘、鹿茸之類的韓藥的免税店，用中文和日文兩種文字大作廣告：“春藥、增強性功能，皮膚美容，抗老化劑，減肥藥，護肝藥（解酒）。”好色想要春藥，好吃怕增肥，好喝怕損肝，有錢有權想要長生不老……只要有這樣的社會環境存在，不管是中醫還是韓醫，都不用擔心失業。