【特寫】一箇中國鄉村的瑜伽扶貧試驗_風聞
半听星冰乐-你怎么永远有这么多话可说2018-08-09 09:54
起源於印度的古老健身運動正在張北縣的這個小鄉村落地生根。劉成偉攝
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七月酷暑，壩上草原的傍晚卻涼意陣陣。古老的村莊籠罩在乾燥的土塵中，多少顯得荒寂。
戴着頭巾的老人們漸次下地除草歸來，陸續聚到村委會辦公室門口。他們取出各自的瑜伽墊，鋪在辦公室前的廣場上，有模有樣地練起來。
雖然地處偏遠，這些老人的動作水平並不比大城市瑜伽館裏那些時髦年輕人差多少，在倒立、駱駝式、蓮花座等一些高難動作上，水平甚至還超過他們。
每天早晨六點和下午五點，村民們都會相聚小廣場練習這種起源於印度的古老健身運動，已成日常。
這裏叫玉狗梁村，位於張家口市張北縣以北，是國家級貧困村。玉狗梁是晚清逐漸聚集而成的自然村落，據説，當年村子的先祖張玉狗從內蒙古化德遷移至此地，玉狗母親姓梁，玉狗的名字和母親的梁姓合在一起就成了村名。更遠之前，此地為蒙古人遊牧之地，
近年來，由於年輕人紛紛離開村莊外出打工或者舉家搬遷，村子裏如今剩下的多是老年人，玉狗梁居民的平均年齡為65歲。他們日常照料家畜，耕種土地。
看村民們基本到齊，陳力和王棟材從辦公室裏拖出音箱，安裝在村辦公室門口。他們每天都要如此，替這些老人們服務。
陳力和王棟材是下鄉扶貧的幹部，他們要在這裏呆上三年。
廣場上，陳力伏在瑜伽墊兒上，雙手觸足心，做了幾個動作。村婦女主任靳秀英和其他人一樣做着“倒立”、“金雞獨立”等動作。
王棟材調試完音響，開始用手機拍攝。然後他會挑一些不錯的視頻發到一個短視頻APP裏傳播。
音樂響起來，村民們的動作也逐漸整齊劃一。歌曲的名字叫《有一個地方名叫玉狗梁》，這首玉狗梁村歌是駐村第一書記盧文震創作的。旋律優美，歌詞淳樸。
“有一個地方，她叫玉狗梁，藍天草綠朵朵白雲飄。這裏有老年瑜伽健身，還能睡上老火炕，院子裏可以自己種菜，田園好風光……”
歌詞用紅漆刷在村委會的主屋後牆上，與那些扶貧標語一樣，牆上的這首歌詞也成為村裏耀眼的一道風景。老人們在廣場上練習瑜伽時，每次都用它伴奏。
盧文震和陳力來自石家莊一所技校，王棟材來自河北一家國企，他們三人組成了玉狗梁村扶貧聯合工作組。扶貧的目標是改變區域生存環境，幫助貧困户脱貧。國家層面的目標是在2020年之前，實現整體脱貧。“這也在摸索”，王棟材説到如何脱貧時，也找不到標準的答案。他希望開納雅言。
盧文震來村裏更早一些，已駐村兩年。剛開始時，他心裏也沒譜。一次偶然，瑜伽這種運動給了他啓發，他開始發動留守下來的老人們練習瑜伽強身健體，他還寫了玉狗梁村歌。
玉狗梁村因為瑜伽而聞名，《紐約時報》這樣的國際大報都來報道，今年6月份該報的一篇長篇報道稱，這個中國小村的瑜伽“實驗”正在有效對抗着老齡化。
7月裏的幾天，盧文震到張家口市彙報扶貧工作。他要向張家口市委書記回建彙報玉狗梁的扶貧項目成果，並參加河北省委宣傳部的精準扶貧典型事蹟彙報審核會。
此時，適逢王棟材的公司老總來張北慰問。作為第一書記，盧文震對不能代表工作組參加慰問活動感到“非常遺憾”。不過他給王棟材寫了一份工作狀況彙報，通知王棟材代表玉狗梁工作組向來賓們彙報。
目前，他們向上彙報的主要內容還僅限於“瑜伽練習”正降低村民生病率，從而減少返貧的概率。至於未來的健康旅遊項目，還處於產業化的雛形階段。
2玉狗梁村隸屬張北縣，老齡化嚴重，這是中國北方很多鄉村面臨的普遍問題。
因為年輕人外出進城就業或為了下一代上學而舉家搬遷，村子裏多剩下老人們留守和勞作。
這些留守的老年人耕種着全村2700畝耕地。這裏沒有灌溉水源，土地乾旱，老人們種植不施化肥、也不噴農藥，莊稼靠天收。辛勤勞作能換來每年一畝地兩三百元的收入。
目前，村裏常住村民120人，其中5户屬於貧困户：2户因大病喪失勞動能力，享受醫療補助；另外3户是3位獨居的老太太，年齡都在78週歲以上。
扶貧工作組的調研結果顯示，“因病致貧是村裏主要致貧原因”。
三人扶貧工作組駐村後，“否決了一次次方案，很難找到扶貧突破口”，扶貧小組倍感壓力。
“最初，盧書記也沒有找到一個比較實際的扶貧方法。”靳秀英回憶，一次偶然的入户調查讓盧文震才漸有方向感。
至今，壩上地區仍保留着傳統火炕，像東北地區一樣，一家人樣樣都離不開“炕”。上炕盤腿是當地人最基本的“功夫”。
2016年的一天，白大嬸盤腿坐在靳秀英炕上打麻將， 半小時紋絲不動。盧文震看到，頗為好奇。這個姿勢是瑜伽中典型的“金蓮花坐”。盧文震讓她和靳秀英練習瑜伽中的“全蓮花坐”的坐姿，她們照做，輕鬆自如。
這讓盧文震很震驚，當時就提出要瑜伽健康脱貧。
扶貧工作組隨即召開了一個會議，會議上大家達成一致，讓靳秀英做好村民的説服工作，把大家拉來練瑜伽。靳秀英跑了幾家，終於湊起七八個婦女來練習瑜伽。
在這之前，村民們幾乎都沒有接觸過瑜伽，也不知道瑜伽為何物。
“盧書記這是要我們練習法輪功嗎？”有人悄悄質疑着。
令村民們始料未及的是，這一次，扶貧工作組沒有很快就走的跡象。
3最初每天，這些初學者像蒙古歌者練習呼麥一樣，站在在廣場上甩膀子、練氣。他們不知道的是，52歲的盧文震此時也只是一個門外漢，此前從未接受過專業瑜伽訓練。
但盧文震沒有告訴村民們自己和他們一樣對瑜伽一竅不通，他只能現學現賣。
持續了大概一個多月後，扶貧組買來瑜伽墊子、手套等裝備免費發給村民。這時候他們才知道練瑜伽還需要墊子。
動作難度增大之後，他們開始拉開筋骨做一些劈腿類似的動作。但在這裏的傳統鄉村認知裏，女人劈叉之類的動作不雅，會遭上天報應。
於是女人的丈夫們開始干涉，莊裏莊外的人開始非議。來串鄉的人到處宣揚説，“玉狗梁的人練法輪功”，還有人埋怨玉狗梁的婦女們不守婦道，罵那些不雅的動作壞了風水，“老天不下雨，就是這些人搞的”。
但是，瑜伽這種來自印度的神奇健身之法最終還是在這個小鄉村裏流行開來。村民遠在城市裏工作學習的孩子也給予了老人們支持。靳秀英上大學的女兒打電話的時候告訴她自己的一些想法，也小心翼翼的諮詢瑜伽是不是邪教。女兒回答：“很多人花錢去瑜伽館練習，好好練練不錯”。
沒過多久，越來越多的人加入進來。很快，他們就開始嘗試一些難度更大的動作。
這時候，盧文震已經明顯感覺力有不逮，他想到去學專業知識。隨後，他報名參加了一個由政府出資設立的瑜伽課程培訓項目。經過培訓，盧文震獲得了瑜伽裁判書，可以在此瑜伽比賽中擔當裁判。
2017年2月，國家體育總局授予了玉狗梁“中國瑜伽第一村”的稱號。政府的認可進一步打消了村民們的顧慮。
很長時間裏，老人們津津樂道他們第一次坐火車的經歷。但在這些經歷之外，玉狗梁村民還有另一種認知，即瑜伽是包治百病的良藥。
4過去多年裏，雖然政府不斷努力提高全民的醫療和養老保障水平，但是廣大的農村地區，疾病返貧仍然是繞不開的現狀。
玉狗梁扶貧幹部們的初衷之一，也是希望通過這種鍛鍊，進行“健康扶貧”，他們希望增強中老年人的體魄和免疫力減少在醫療費上的開支，“這其實也相當於進行了扶貧”。
雖然目前並沒有統計數據證明多大程度上達到上述目標，但僅僅從表面上看，這些孤獨的老人們在一起參加體育活動，增加了溝通，精神面貌上得到了很大改觀。
村民們現在認為，這“能夠在醫療費用上省下錢來”。現在，村裏的每一位參與練習瑜伽的老人都堅信瑜伽強健了自己的身體，瑜伽成了治療中老年疾病的神器，這令他們得以堅持下來，日復一日。當然，出現在電視台上以及政府領導們的認可也給了村民們莫大的榮譽感。
這也吸引了更多的人蔘與進來。
在北京做保姆的林芳（化名）在兩個女兒出嫁之後，和丈夫回老家加入了練習瑜伽的隊伍，如今，他們已經沒有物質上的壓力，只希望回到村裏平靜生活，安度餘生。
因為頭經常暈，70多歲的李月娥（化名）最初不想加入這支隊伍，但她對丈夫和鄰里所做的事情越來越感到好奇。最後，她決定練習瑜伽。得益於瑜伽帶給她的改變，她不斷稱讚説，“膝蓋和腰部已經不痛了，現在打針輸液都減少了”。
82歲的秦有蹲在地上，非要給記者表演一個抬單腿繞頭的高難度動作。他坐下來，果真抬腿繞在脖子後面。他説現在感覺身體逐漸硬朗起來，心情也愉悦。
這些像電視廣告裏賣假藥的鏡頭，不過發生在這個小村莊裏的變化確實不小。這些以前封閉在村莊裏的老人們像城市裏的年輕人一樣每天進行着時尚的運動，唯一的不同在於場地，城裏人花錢在瑜伽館，這些老人在鄉野之間，逐漸突破了傳統鄉村的含蓄表達。
此前，張北縣縣委書記郝富國到玉狗梁調研，也提出建設以“老年瑜伽健身、休閒、避暑、度假、康養”為一體的“中國瑜伽第一村”。
整個村子的院牆上，隨處都是扶貧工作組畫上去的瑜伽姿勢簡筆畫和“做新時代的中國好農民，”“中國第一瑜伽村”之類的宣傳口號，村裏那口古井旁的牆上也畫滿了各種瑜伽動作的簡筆畫。這口老井據説建村時就使用了，井水帶着濃郁的鹹澀味，現在村民只用井水喂牲口了。
王棟材説，村裏計劃建一個瑜伽館，在村子以北取土。規劃圖上留一個日、月和玉狗圖像。在整個規劃圖中，瑜伽至關重要。“這些圖紙已經上報，但還未獲批”。
未來的計劃除了瑜伽館，還有道路硬化、幸福互助院建設、能容納200人就餐的食堂以及一個新時代農民講習所，這些規劃預算大約990萬元。
村民們希望這個計劃能儘早實現，種地太辛苦了，也不安穩。
去年，駐村幹部們用眾籌方式為村子裏引進了藜麥，希望一畝地的收成可以賣3000元。但是第一年，這種類似灰菜的麥子長相不佳，勤勞的村民雖然除淨了荒草，但卻無解決缺水的困擾。
（界面新聞）