你聽得懂民謠嗎？_風聞

民謠--安靜的掙扎 

    如果你的心裏有那麼一刻不知道該有什麼期盼的東西，不妨去聽聽民謠吧。哪裏面，有江河，有山川，有湖泊，有一切你曾有過的又迷失的情緒。

    説起民謠，人們往往會想到：詩與遠方。詩意是有的，當然，大多數歌曲都有它特有的詩意，但民謠區別於別曲的獨有氣質在於它的浪漫和質樸。校園民謠是民謠的早期形式，90年代後期，其走向衰落，商業化的流行音樂大潮迅速掩蓋了校園民謠的詩意、浪漫與樸素氣質。“校園民謠終究是一個很窄的概念，基本上停留在青春期的感傷，聽眾也集中在特定的學生羣體，評人張曉舟曾如此評價校園民謠的失落。

    時隔十年，民謠復興。好像一個孩子從青春期走向了青年期，民謠風格開始多樣化，從青澀懵懂到沉鬱悠揚。 詩意，浪漫之後又增添幾分簡單，樸實，優美。像愛情的成長，也像極了我們的一生。與校園民謠不同的是，其音樂元素中增添了一些搖滾樂中憤怒與人文關懷，這使民謠不再侷限於男女愛情，空想浪漫，而更多的基於社會現實，以個人情懷感受時代變遷。這一波的民謠民謠復興，我們稱它為“新民謠”，雖名為“新”，但在其成熟度上卻變老了。新民謠於今天，就像是現實社會的寫照。民謠歌手更像民間的説書人，講述着人間煙火。這些新民謠招攬的是當今的‘70 後’、‘80 後’，他們深受房奴、孩奴等現實之苦，又無處發泄，在這個不安的時代裏，是他們唱出了城市鉅變中小人物的承擔。所以，唱民謠、聽民謠，成為了許多人心理宣泄的一部分。

民謠歌手在心靈與心靈的空隙間遊走，掙扎，安靜而澎湃： 

 馬頔 《傲寒》

“傲寒我們結婚

在稻城冰雪融化的早晨

傲寒我們結婚我們結婚

在佈滿星辰斑斕的黃昏

傲寒我們結婚

讓沒發生過的夢都做完

忘掉那些過錯和不被原諒的青春” 

你叫傲寒，那我們就在冰雪融化的時候結婚，稻城，星空斑斕。 

趙雷《成都》

“和我在成都的街頭走一走

 直到所有的燈都熄滅了也不停留

你會挽着我的衣袖

我會把手揣進褲兜

走到玉林路的盡頭

坐在小酒館的門口”

因為一首歌懷念一座城，成都。

宋冬野《 莉莉安》

“在離這很遠的地方 

有一片海灘

孤獨的人他就在海上 

撐着船帆如果你看到他 回到海岸

就請你告訴他你的名字 

 我的名字莉莉安” 

萬千董小姐，一個莉莉安，每個男人心中都有那麼一個純淨的女人。

好多人聽民謠，會説它是屬於安靜的類型，但是我想説民謠的靈魂在我看來是一種在安靜裏的掙扎。

   曾經看網上有評論説，誰為她唱一首成都，她就嫁給那個人。民謠很長，連成線，圍着心纏繞，畫圈。這一生 有這麼一根線牽着自己，挺好的。