你聽得懂民謠嗎?_風聞
一然-别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿2018-08-09 20:26
民謠--安靜的掙扎
如果你的心裏有那麼一刻不知道該有什麼期盼的東西,不妨去聽聽民謠吧。哪裏面,有江河,有山川,有湖泊,有一切你曾有過的又迷失的情緒。
説起民謠,人們往往會想到:詩與遠方。詩意是有的,當然,大多數歌曲都有它特有的詩意,但民謠區別於別曲的獨有氣質在於它的浪漫和質樸。校園民謠是民謠的早期形式,90年代後期,其走向衰落,商業化的流行音樂大潮迅速掩蓋了校園民謠的詩意、浪漫與樸素氣質。“校園民謠終究是一個很窄的概念,基本上停留在青春期的感傷,聽眾也集中在特定的學生羣體,評人張曉舟曾如此評價校園民謠的失落。
時隔十年,民謠復興。好像一個孩子從青春期走向了青年期,民謠風格開始多樣化,從青澀懵懂到沉鬱悠揚。 詩意,浪漫之後又增添幾分簡單,樸實,優美。像愛情的成長,也像極了我們的一生。與校園民謠不同的是,其音樂元素中增添了一些搖滾樂中憤怒與人文關懷,這使民謠不再侷限於男女愛情,空想浪漫,而更多的基於社會現實,以個人情懷感受時代變遷。這一波的民謠民謠復興,我們稱它為“新民謠”,雖名為“新”,但在其成熟度上卻變老了。新民謠於今天,就像是現實社會的寫照。民謠歌手更像民間的説書人,講述着人間煙火。這些新民謠招攬的是當今的‘70 後’、‘80 後’,他們深受房奴、孩奴等現實之苦,又無處發泄,在這個不安的時代裏,是他們唱出了城市鉅變中小人物的承擔。所以,唱民謠、聽民謠,成為了許多人心理宣泄的一部分。
民謠歌手在心靈與心靈的空隙間遊走,掙扎,安靜而澎湃:
馬頔 《傲寒》
“傲寒我們結婚
在稻城冰雪融化的早晨
傲寒我們結婚我們結婚
在佈滿星辰斑斕的黃昏
傲寒我們結婚
讓沒發生過的夢都做完
忘掉那些過錯和不被原諒的青春”
你叫傲寒,那我們就在冰雪融化的時候結婚,稻城,星空斑斕。
趙雷《成都》
“和我在成都的街頭走一走
直到所有的燈都熄滅了也不停留
你會挽着我的衣袖
我會把手揣進褲兜
走到玉林路的盡頭
坐在小酒館的門口”
因為一首歌懷念一座城,成都。
宋冬野《 莉莉安》

“在離這很遠的地方
有一片海灘
孤獨的人他就在海上
撐着船帆如果你看到他 回到海岸
就請你告訴他你的名字
我的名字莉莉安”
萬千董小姐,一個莉莉安,每個男人心中都有那麼一個純淨的女人。
好多人聽民謠,會説它是屬於安靜的類型,但是我想説民謠的靈魂在我看來是一種在安靜裏的掙扎。
曾經看網上有評論説,誰為她唱一首成都,她就嫁給那個人。民謠很長,連成線,圍着心纏繞,畫圈。這一生 有這麼一根線牽着自己,挺好的。