隔壁貼“女性平權答題”76分渣解析,我是不是社區最高分……_風聞
观察者网用户_210118-2018-08-10 17:54
先要説明的是,我個人並非一位女權主義者,對西方女權主義思潮也持保留意見。實際上我的性別觀、婚戀觀及思維價值取向整體偏向改革開放後中國特色社會主義,以及中國傳統文化。
所以我的基本觀點是,男女有別,各有各的社會分工與責任,接受固有印象,反對米兔,不反對“男性凝視”和父權制,接受家庭生活,基本上接近人民公園相親角大媽的男女觀念,總之就是最被微博唾棄的那一種了。
不過因為七七八八也看了一點女權討論,所以做對了幾道題,所以那麼就稍微解一下這個題。。
反正我也是半斤八兩,聊供諸君一笑好了。
這裏是我自己的答案,這捲紙不給標準答案。。。解也不是官方解,是我自己的解,所以我也不知道我答對了哪道題,但是整體上確實是答對了38道題。
貼個成績單
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選D,處女膜有時經歷多次X行為也不會破裂
C,我個人覺得女權的想法我覺得是不能用社會認同來綁架他個人的心理認同,所以一個人是什麼性別要以他自己的性別認同為準。比如奧巴馬之前説的“變性人想上哪個廁所就上哪個廁所”,就是以他自己的性別認同為準,比如是男人卻認為自己是女人。而不是以生理性別或社會性別為準。

這題是猜的C,因為考試的做題技巧一般是,“看着越像的應該越不是正確答案”,所以字面上相關的“後現代女權”不正確的可能性較大。
等我查一下資料補上

A,猜的,因為CD肯定是有過,B是外國人亂髮表意見的可能性也很大。
一會查資料補

這題我選的B,原理是這樣:社會主義女權認為,女性被男性所壓迫,是階級壓迫的具體表現形式之一,所以需要納入階級鬥爭的角度整體來看待。
舉個例子就是,黃世仁搶喜兒,跟黃世仁欺負楊白勞,是一個性質的事情,都是地主階級對貧農階級的剝削和壓迫,而不是父權制單獨對喜兒這個女性的壓迫,不能脱離階級單獨談女權。我認為這也應當是我國婦女工作的一個基本思路,所以我國婦聯絕對一定不能按照西方NGO的方式來思考問題。
所以ACD都強調性別肯定是不對的,B還沾點邊。這題重點題,考了核心考點~

選D,這題送分題……

我選的A……CD認為同性戀是人類定義的,所以我就都排除了,我感覺女權主義就是很反感任何社會規訓與定義。B的話,如果不是人,好像根本就談不上“戀”?

A,因為我痛經時在學校外邊藥店買過……D現在肯定是處方藥,前幾天去藥店買左氧眼藥水都買不到。

選的D,AB肯定不對,A字面看就不對,B好像是弱肉強食,那麼無縫的蛋被叮就是活該,所以也不入選。C的話我看字面理解是“世界運作是公正的”,那也就是説“任何結果的發生都是合理、必然、應當的”,話裏話外還是説“你被叮是合理應當的,你活該”,所以也不選。
這個等有時間再查查

我選的D,C肯定不選,弒父情結是相當有名的男性焦慮寓言,A我依稀記得是日本砍柴人撿了一個女人回家,結果發現女人是鬼什麼的?那麼可能是男性對女性的不信任。B的話可能是對離別的恐懼。
D的話,我認為不是焦慮,而是一種遠古時代血緣倫理還沒有完全確定的體現吧。

C,酷兒我也不知道啥意思,但酷兒既然是女權喜歡的詞,C又是女權倡導的思想,我就選了C

我選了C,因為我實在不知道女權認為的“善意”是啥……反正你出於善意的舉動女權很可能完全不喜歡。比如你説“女人不能加班”,她可能會覺得你剝奪她與男性同工同酬的權利。

選C,我覺得ABD都是人類社會行為

D,未射精時也會有小蝌蚪逃出來,讓女生受孕的,D這個方法就是完全不靠譜。

我選了C,但是感覺好像D比較對?反正就是不能以一個人的穿着打扮,來決定他的性取向,所以AB都不能選。

選了A,因為A不能説明任何問題,而且跟題幹最貼近,一看就是誤導項。
“男性凝視”的意思,貌似是“以一個男人的角度來觀看、評價女性”,應該包括對女性性徵的評價,以及把女性作為男性的客體吧。
所以B:男的認為胸大好,所以女性比較胸部大小,是男性凝視
CD不用説了,猥瑣男~

選B,感覺比較貼近社會現狀,所以同性戀一直要求話語權,因為他們被邊緣化,社會上沒有他們的位置。

D,女權最煩別人説“因為你是女的所以怎麼怎麼”,學理上是“刻板印象”“性別壓迫”“傳統結構”“他者化”“主體論”等等亂七八糟的理論。所以跟性別相關的全都不入選。

我選的A
B錯誤歸因:同性戀廣泛發聲,未必會造成不良社會影響
C軼事證據:“我身邊的人都……”
D中間立場:“我不歧視……,但是……影響確實不好”,騎牆派。
A我也不知道是啥……但感覺這裏頭沒有“別人説……”,應該不是從眾,就選了。

A,這題送分吧=。=

超綱了,隨便猜了個B,因為看到推廣套套時,經常會有人説,套套可以有效阻斷AIDS,所以沒選A

選的A……
B什麼都不能説明,女權認為人有權決定他何時何地跟誰發生性行為,這是他的性自由。
CD一看就不對……

猜的C,但我現在覺得應該選A比較靠譜,等查資料

選C,女權怎麼可能承認婦女自己是弱小的!
肯定是心理問題(A)體制問題(B)以及萬惡的父權啦(D)

猜B,感覺B這個細分比較靠譜,雖然我覺得如果按B的描述,雙性戀應該就是同性戀或異性戀,泛性戀才是雙性戀……
C不對,對非人類產生X欲的話那應該就不是“X性戀”的問題了,而是物種問題吧。。

C,但凡與買東西相關的都是消費主義,資本教唆女的買東西,就是“消費、物化女性”,教唆男的給女的買東西,就是“壓榨男性”,這題也考到了重點~以後看到“女王節”就知道是啥了。

選的C,因為化妝想取悦誰就取悦誰,這是自由。男女都可以化妝,都可以通過化妝達到他們想達到的目的。取悦異性與拒絕異性同樣應當得到尊重。
ABD都強調了性別,而且男的必須強大,女的必須辣雞,所以是性別歧視。

D,開放式關係不涉及經濟實力問題

我猜A,實在不知道這是啥玩意,但跟米兔理解了一下,感覺應該是“我説yes才是yes,沒説yes就不是yes”,那就是A。
我覺得D正是本次米兔中試圖釐清的模糊之處,從前女性沒有拒絕就會被視作同意,但現在只有女性同意的才可以被執行,女性即使沒有明確拒絕,你也不可以做。縮小了男性的活動範圍。
順便説一句,我反對這個提議。

D,1/0和T/P通俗來講,其實就是“同性戀裏的男方”“同性戀裏的女方”,那顯然是D了。

B,但凡把同性戀當做一件東西來鑑賞、討論的都是B,腐女只喜歡帥哥搞基,沒見過哪個腐女喜歡兩個肚腩大叔夕陽紅的~葉公好龍得很。

我好像選了D,因為實在不知道到底什麼才是“政治正確”了,也不知道跟主流價值觀什麼關係。
比如米兔中顯然“yes is yes”才是政治正確。但是與主流價值觀相悖。

D,人家同意了

選的D,女權肯定不會承認厭女症很少的~

A,我覺得這事跟對話時間長度沒關係。。
我想起一個故事,當年美國對電影進行審查,要求男女主角之間不能連續親吻超過一分鐘。(誰説美國沒有電影審查的)
於是好萊塢想了個辦法:親一會分開一下,再吻,再分開。
所以類推,兩個女性之間完全可以有一搭沒一搭地説話,每次不超過一分鐘,可是仍然是有表現的。

選的D,因為ABC老是結對出現,而且互為因果,比如家庭=父權制+私有制,私有制與公有制相對。

好像選的B,波伏娃的大意貌似是主體論,也就是她認為,女人是相對於男人存在的概念,由於女人的一切,都要基於男人來定義,所以成為了男人的“他者”(the other)。這也就是性別構建論,即女性的性別是基於男性而後天構建出來的。
B也是她在書中提到的一個基本觀點。你看字面推也可以,性別既然是構建出來的,那麼肯定是家庭這個社會活動對女性的影響,構建了女性的現狀。

基於對《家庭、私有制和國家的起源》的信仰,我選擇了B……

我也忘了我選了啥了……

不知道是啥,選了一個沒聽過的C

選了A,女性成為工具是物化,取悦他人則是客體。。其實也想選B來着,但B的範圍好像更寬泛一點,無法抉擇。。

D,因為女人打男人好像不是父權制的常態。。
AC是男人需要為組成家庭付出大量資本,B是性別刻板印象。

好像選了A,但B好像也對,我不知道是什麼,反正這種莫名其妙的情況我覺得我一輩子也不會遇見也不感興趣。。

D,任何以收入來判斷一個人做法的行為,都是“商業社會、資本主義”的錯誤產物,這也是一個技巧。用笨理想也知道,猥瑣不分貧富……

B,這個點也常考,利用這種心態來促使同性戀消費。

A,符合常理,BCD都不對,因為同性戀是自然生理現象,跟社會構建沒關係。

猜了一個D,不知道是什麼,感覺“XX話語中心”,跟前面所述波伏娃的“他者論”挺像的。

選了D因為最晦澀,ABC這種爆米花大片裏肯定是要有熱辣美女的,而任何強調女性的美醜性徵等擇偶元素的行為全都是男性凝視。

B,AC不科學,D按女權説法,性交是自由,那麼“濫交”這個詞本身便是含有道德評價的,是個政治不正確的詞。怎麼感覺女權主義者才像真理部啊,天天1984,到底誰才是真反烏托邦,賊喊捉賊。

我選了C,因為跟B意思差不多的情況下,B複述了原題所以不選。。
非要解語義的話,説不定女性自願化妝是“自願取悦男性”,所以也不行。
AD的問題都是非要給化妝賦予一個定義,但正確的理解是“我想化就化,沒有任何理由”
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累死我了……以上是全部解,供大家參考。
在此重申一遍,所有解讀基於我對西方女權話語的理解,但我本人基本不贊成女權主義理論。
我信仰中國特色社會主義解放運動,融合中國傳統文化,支持同工同酬等社會地位上的解放,但接受刻板印象,父權制,性別構建等傳統性別觀。
我對性別和家庭的理解更接近人民公園相親角大媽,但不會侷限於此。
我熱愛家庭生活,不以事業成就作為衡量我人生意義的尺度。
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我學理也是完全的渣,所以非要説參考書目的話,我只看過《第二性》與《家庭、私有制和國家的起源》。
我不知道福柯是不是也提到這方面內容,大家能辨認出書單的話幫我補在後面……多謝了……