從姓名説中國歷史——時間的女兒_風聞

在涿鹿之戰那段時期，恐怕氣候有了一個急劇的變化，或是大雨，或是雲霧，或是大旱。這對以遊牧狩獵為主的炎黃聯盟影響並不大，但是對於以農耕為主的九黎，卻是致命的打擊。由於連年氣象災害，導致糧食減產，食物短缺，後勤無法保障，終於敗在了炎黃聯盟手中。

炎黃聯盟與九黎之間爭奪中原霸權的戰爭，終於以炎黃聯盟獲勝告終，九黎遭受了空前的打擊，一部分人員被俘虜，另外一部分人員逃脱，往南迴到老家，日後形成了苗族。

九黎俘虜如何處置呢？

獲勝的炎黃部落之人一致認為，不能和阪泉之戰以後直接把姜姓並進來一樣的處置，畢竟姜姓和姬姓都是一個祖先，念在親戚的份上，可以不追究責任。

全部殺了祭天？拜託，炎黃聯盟雖説會偶爾殺幾個人祭天，但是不至於如同美洲的阿茲克特人，動不動就殺好幾萬人祭天。

放了趕回去？打了這麼長時間的仗，炎黃聯盟的死傷也很重，大家心裏頭怨氣很重，怎麼可能做出這種聖母行為呢？

最後炎黃聯盟的首領、本屆黃帝做出決定：把他們全部貶為奴隸，做苦工到死！

當時，社會已經從原始社會，逐漸向奴隸社會過渡了。有兩個字血淋淋地描繪了這一個時期的特徵。

第一個字是奴，甲骨文中是表示劫掠女子用以奴役。

第二個字是孚，甲骨文的意思就是抓男丁作為奴隸。

黃帝的決定頒佈，大家都説好，高高興興地把九黎俘虜瓜分一空，為了方便稱呼，創造了兩個詞，分別是百姓與黎民。

百姓是指炎黃聯盟眾多部落的泛稱，代表了貴族的意思，而黎民則是俘虜和奴隸，兩個詞是相對的。

不過他們也沒有料到，千年以後，百姓和黎民的意思變成了一樣。

儘管九黎是戰敗者，但是其血緣與文明深深地融入了炎黃聯盟，成為了中華民族的先祖。

在血緣上，如今部分姓氏可能與九黎有關，比如鄒、屠、黎、蚩等。

在文化上，帶來了盤古、女媧、伏羲等神話人物，還有鳥圖騰文化等，後世的玄鳥、鳳凰就源於此。

最重要的是，九黎帶來了先進的農耕技術和金屬冶煉技術，很大程度上提高了炎黃聯盟的生產技術。

九黎最終融入了炎黃，成為中華民族的先祖。

以上都是神話！

真實歷史，可能非常叫人失望，沒有炎黃之戰，也沒有阪泉之戰。

為什麼這麼説呢？

以姬姓為例，其在遠古時期那麼牛逼，主導了整個華北平原，理應是不得了的集團。

但是進入夏商以後，有關姬姓的記錄，卻如同進入了黑洞了一般，姬姓變得默默無聞，直到周人的先祖從西北跑出來，才再見姬姓的記錄。而有關黃帝的記錄，在夏商時期聞所未聞，直到從春秋時期開始才有了記錄。由此現代很多人懷疑，有關姬姓黃帝的傳説，是周人為了抬高祖先而編造出來的。而姜（羌）姓，則是商人對於來自西部部落的統稱，論起來，倒真是姬姓的親戚。

真實的歷史，姜姓部落和姬姓部落都是存在的，但只不過是諸多東進的先羌諸部落之一，並不佔據絕對主導地位。姜姓可能更加古老一點，率先來到華北平原，在與更早落户黃河中下游地區的部落產生了聯繫，既有聯盟又有戰爭。蚩尤就被認為出身於姜姓，所謂的九黎其實是東進的先羌諸部落與當地人的融合部落。

有人的地方就有江湖，先來的與後來的，既不斷交流和聯盟，也不斷戰爭與征服，逐漸融合，這是一個漫長的過程，時間長達數千年。