反對明星天價片酬與寒心三鹿毒奶粉前董事長減刑的背後：兩種正義觀念_風聞

本文哲學關鍵詞：正義、公平、報應

沒有人會否認**“正義”**二字對一個好的社會的意義。

幾乎所有人都認可：

好人要得到獎賞，壞人要受到懲罰。

努力工作的人應該獲得更高的報酬和得到更好的尊重，而渾水摸魚，投機取巧的人應該得到管理和修正。

無論是富人，還是窮人，都應該保障合法的財產安全，不用擔心被掠奪。

殘疾抑或身處險境的人，應該得到幫助和救助。

正義與各種各樣的要求的優先性有關。

當一些各種各樣的要求無法被滿足時，或者當這些要求互相牴觸時，正義的問題就凸顯出來了。

例如：

如果不向富人徵更多的税，那麼我們用什麼來保障對窮人或弱者的救助？

對這些各種各樣的要求進行總結，可以分為兩類：

回報（涉及懲罰）與公平（涉及物品和責任的分配）。

公平主要指分配的正義。

分配的正義是指對物資、利益和社會責任的公平配置。

它包括工資、獎金、教育以及公眾的醫療保障。

分配正義是現代社會爭論的源頭之一。

馬克思有句經典的論斷：從按勞分配到按需分配，就遭到了強烈的反對。

這句話是對一種正義理論的總結，但需要注意的是：

它並沒有談到人們的所得或是對所有物的權利，也沒有主張人們的應得可以超出他們的需求。

馬克思的論斷與我們現行的正義觀衝突，可以用一個例子簡單説明。

許多人憤怒於某個無能的紈絝子弟，因為他的父親把一生財產留給了這個敗家子，過着揮霍的生活。

然而許多人卻依然認為：這個父親有權根據自己的喜好處理所得，所以這個年輕人有權擁有這筆錢。

但是這種權利，在馬克思的正義概念中卻沒有地位。

因為在馬克思的正義概念中：滿足人們的需要，才是這種正義主要關注的東西。

多數人的正義感更多集中在：確保人們能得到並保有屬於他們自己的東西。

在一個馬克思主義的社會里，正義將要求剝奪紈絝子弟的繼承權，讓他自己工作來養活自己。

他那筆非勞動所得，會在需求者中重新進行分配。

我們的正義感也會強調權利感——人們應當保有他們的所得，無論他們賺得這一切的精力是如何的小。

但是另一方面，我們卻對這種獲取保持一種不甚友好的態度，尤其是關於明星的天價片酬。

與一些革命的國家迫切要求對財富進行激進的再分配主張相比，一般人的正義感是相當保守的。

事實上，許多傑出的社會理論家已經主張，無論我們多麼強調辛勤工作和功勞，

正義在資本主義的體系中首先依賴於這種對權利的保守主義態度（例如，私有財產神聖不可侵犯），然後才取決於其他方面的考慮。

回報主要是指報應的正義。

報應的正義主要是指：確保惡人和做壞事的人得其應得。

就是所謂的善有善報，惡有惡報、罪有應得。

在現代社會，刑事法庭和監獄是社會執行報應的正義工具。

其依據是法律。

在一個正義的社會中，罪犯被逮捕並公正地得到審判。

量刑過輕貨過重都是非正義的。

如果某個罪犯因為有錢有勢有關係就可以從輕發落，那麼就是對正義的損害。

正義的預設就是：無視特殊的個人及其背景。

正義女神因此是一矇眼女神。

前段時間爆出：三鹿毒奶粉前董事長減刑，從無期到不足16年。

2009年河北省石家莊市中級人民法院一審宣判，田文華被判處無期徒刑。

第一次：2011年從無期改判十九年。

第二次：2014年獲減刑一年九個月。

第三次：2016年獲減刑一年半。

網友們齊呼：寒心。

很大程度與正義情感有關。

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