人民日報海外版談審美“娘化”現象，你怎麼看？_風聞

我記得前段時間，編劇汪海林做客觀網的觀天下論壇，聊了小鮮肉審美的事。

汪海林表示在審美上先進的國家，特別是歐美強勢力的國家，他一定有很強的雄性意識，甚至這是國家意識的體現。如果我們當紅的男演員就是一些不男不女的人，是對於我們國家審美安全的威脅。他是可以存在，可以多元化，但是不應該被提倡，不能夠給他們頒獎，不能鼓勵年輕人向這個方向發展。

然後今天人民日報海外版也發了篇評論，談“娘化”現象。

以下為全文：

，近些年來，許多人認為社會上“陰柔之風”盛行，“娘化”現象越來越嚴重，而且在青少年中蔓延非常快，引起了不少人的擔憂。

“娘化”現象，一般指男子穿着女性服飾或進行裝扮後達到女性化外貌。他們大多為擁有標緻五官的年輕男性，在穿上女裝後常常帶有很強的萌屬性。

這種“娘化”現象並非近些年才出現，也不是現代才有。從定義上來看，古代的男扮女裝就應屬此列。中國歷史上還出現過男扮女裝而受到追捧的名人。唐代，有一個唱戲的李伶，雖然年過五十，但一經打扮就如少女一般，在舞台上嬌羞百媚，被稱為“假面娘子”。

但很多人認為，“陰柔之風”盛行讓人缺少了“陽剛之氣”，在網絡上還出現了“拯救男孩”的説法，希望能夠培養男孩的男子漢氣概。許多培訓機構甚至為此推出了課程。

“娘化”其實是一種生活方式，不能因為一個男子着裝像女性，就讓他無法在社會立足。無論是古代，還是今時，都是如此。而且在多元化社會中，我們更應該包容這些並不一定是主流的現象。

中國古代社會講究倫理綱常，男性在社會上的地位比較高，很多女性往往需要女扮男裝才能建功立業。比較著名的就是花木蘭替父從軍的故事，在軍營裏她只能以男性角色出現。但即使是男性占主導地位的古代社會，對於那些長相秀美，愛着女裝的男子也是十分包容的。特別是在隋唐時代，喜愛男扮女裝的風氣自上而下地在社會上傳播，這也顯示當時社會風氣的開放和包容。

現代社會是一個多元社會，對“娘化”現象當然應該以一種開放包容的心態來看待。所謂多元，就是指不僅僅存在一種價值觀，不僅僅存在一種生活方式。可以試想，如果一個社會只有一種生活方式，每個人每天都按照同樣的方式生活，那社會就會沒有活力，顯得單調乏味。有時候，正是因為出現不同的生活方式，才讓社會變得更加豐富多彩，也為個人提供了多種選擇。

過去對男性的角色認定，主要集中在孔武有力、陽剛之氣上。但正如很多人所説，打扮並不是女性的特權，男性當然也可以。既然可以女扮男裝，那為什麼不能男扮女裝，借鑑一些女性的生活方式呢？

不過，凡事應該有個度。對“娘化”現象，有些人擔憂其蔓延也不無道理。如今，“娘化”現象在青少年中影響很大。如果青少年過於沉迷在“陰柔之美”中，審美出現“一邊倒”的態勢，那就會產生很大的負面影響。

凡事如果過度就需要矯正。因此，應該有針對性地增加對青少年的性別教育，通過合理引導，教育他們正確認識“娘化”現象，幫助他們樹立正確合理的價值觀和對潮流文化的正確態度，這樣才能幫助他們長遠全面發展。

你怎麼看？