國際政治觀點的認知和寫作_風聞

《紅袖添香論壇》健在的時候，我在“紅袖雜談”和大家混，面對哪裏的一干樓友，曾經答應他們寫一篇“有關國際政治的認知和寫作”的文章，可惜當時素材不成熟，一直沒有成行。現在“紅袖論壇”關門大吉了，當時的樓友分佈在各個論壇溜達，為了懷念他們，寫一篇當時未遂的文章，和他們共勉。    國際政治是無政府政治，是強者政治。更是均勢政治。這是肯尼斯 . 沃爾茲國際政治理論的觀點。沃爾茲認為，國內政治無論如何説，還有一個強權政府，他可以以暴力的手段，給社會一個清明的環境。但國際社會不一樣，國際社會是無政府狀態，是系統單元內的彼此平等的等分子關係。國家間雖然能力有差異，但是內部結構面臨的環境是相同的，他們的區別只是解決問題的強弱，既我們所説的能力的大小。   

 但國家和我們個人一樣，第一關注的是自身的安全。害怕收益對他國有利，損壞自身的安全，更害怕對他國產生依賴性依附，損害自身的自主性和與他國關係的平等性。所以，我們“來自於有政府狀態的教育理念”分析國際關係，有天壤地別的差別，“必要性不會產生可能性”。不能有效的補齊這一短板，對於國際政治的認知和寫作，會一知半別，鬧笑話的。這就是很多熟悉這一觀點後的人，看到自己先前的認知和後勁們的觀點會噴飯的原因。所以我希望有志於國際關係認知和寫作的人，讀讀肯尼斯 . 沃爾茲國際政治理論，你的思維認知的寬度，廣度和深度，會給你的智慧有個提升。 

   知道換位思考，明白自身所處的位置，理念和利益 。我們中國人對於政治的熱心還是值得肯定的，但可惜的是，太多的人，固執，一根筋，一條道走到黑，不知道換位思考，不明白自身所處的位置，理念和利益。自己的觀點強烈的認為是“宇宙真理”，強迫性別人認可自己的觀點，不要説別人不認同自己的觀點，即使表示下質疑，都會盛言厲色的討伐。持這一觀點不但有尋常百姓家，大政治家，大思想家亦絡繹不絕。要知道你的觀點不過是主觀之言，一家之見，不可能任何人都有能力發現“放之四海而皆準的公式”，對你觀點的質疑和反對在正常不過了，聰明的人會在“質疑和反對”裏不斷地完善自己的觀點，畢竟爭議裏出真知灼見。 

   我生活裏接觸很多人，和我談論國際關係，他們沒有一點點換位思考的理念，更不明白自己自身所處的位置，理念和利益。把教課本的觀點竹筒一樣的漏給我，和他們談論國際關係我感覺非常的累和無奈。自我感覺國家的愚民政策是成功的，但國家的教育理念——“客觀，健康，獨立，自主”則是失敗的。尋常侃侃大山這樣的人倒是無關緊要，但要想“更上一層樓”打算寫作國際政治，在公眾平台上與人交流，必須知道換位思考，明白自身所處的位置，理念和利益，這樣才能寫出客觀，公正的觀點文章。記住寫任何國際政治文章，都必須遵循，明白“自身利益，他身利益，不置可否的中庸觀點”，雖然你的文章是站在一方的觀點行文，但上面的我説的要求你必須切記到。“孫子兵法”言知己知彼，百戰不殆，知一方，勝負各半，國際政治的寫作也可以套用這個觀點。  

  需要豐富的知識，尤其是豐富的歷史知識。熟悉各個國家民族的過往歷史，以及需要對要分析的國家間的歷史相關以及相關歷史恩怨和文化有所瞭解。畢竟一個民族的思維定式不容易改變，歷史恩怨不可能即刻“一笑相抿”。  

  人類的科技歷史進步斐然，但人類的“人性歷史”並沒有進步，還在原地踏步，還活在生存生殖的生物本性裏，還活在功名利祿，爭權奪利裏。所以，哲學家説，“讀史使人明智”，國際關係的處理裏，和我們現實的人際關係一樣，總是尋找以往的經

驗，然後活學活用之，所以，國際關係的認知和寫作，以往的歷史是必不可少需要懂得，記得的。    歷史是一面鏡子，照着現在和未來。我們的教育不是告訴我們説，“忘記歷史等於背叛”嗎？所以，熟悉國家間的歷史文化恩怨，對於國際關係的認知和寫作特別重要。   

 一個民族的思維定式是千百年不斷的積累成型的，很難發生“質的變化”，國際關係的認知和寫作這一點是每一個想有所進步的人，必須需要爛熟於心的，必須記在骨子裏的，談論國際關係的時候，要作為佐證方向的一個必須記住的依據。  

  既然國家的第一追求是安全，所有的國際關係的認知和寫作，都要以此為藍圖高屋建瓴。大國，以及強勢政府的架構較為穩固，小國，動亂的國家的架構較為鬆垮。分析大國和強勢政府的施政方針，以及相互的關係，可以以長遠利益考慮，反之，則以短期利益考慮。但大國和強勢政府與這些國家的交往則需要綜合考慮之。  

  讀歷史我們會發現，歷史上的很多政府對外示出外交方針，其實並非出於本意，而是給對手，同盟以及競爭者一個錯誤的信息，或者給別國一個意會自己真心的機會，這些問題會混雜在眾多的問題之中，非有心者不可得知。所以“排列，取捨，整合，分揀”這一不以常規思想為定式的思維特別重要，只有這樣的人，結合上面的方法才能比較很好達到認知國際關係和寫作的要求。